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第四十三章 巫事異人大盤點

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調查組開始工作的頭二日,是在整理資料和思路中度過的。(/吞噬小說網 www.tsxsw.com)

丁向陽把雲集市紀委掌握的幹部中參與‘怪力亂神’的人員列成表格,對應左邊的名字在右邊一一列舉每人的具體事例,小王把趙金華案的有巫事嫌疑的疑點以及推理也一一列舉出來,同時吳明把自己掌握的雲集市仙道巫事型別列舉並概括其特徵,三人把目前掌握的資料攤在桌上一對照,大家一起分析,很快就看出問題了。

首先,在雲集市幹部中流行的主要是占卜前程運數、看相、勘風水、用符篆,做道場消災驅邪這幾種,前面的幾種居多,很符合官員們求官運財運平安等心理。

其次,除了這次的趙金華案,還沒有發現其他的下**、攝魂術、送讖語詩這類典型的黑巫術手段。

同時,根據吳明提供的雲集市歷史上仙道巫事型別和“四大仙家”、“四大神師”資料,知道了這些歷史上的當年主宰了很多人精神世界的厲害人物,死的死,殘的殘,躲的躲,早就過氣了。

小王出於職業敏感,見吳明列出的資料語焉不詳,又多文化術語,建議他透徹地再介紹一下“四大仙家”和“四大神師”背景資料,他認為也許這些人物會有後人或者傳人,也許和今天的事情有關。

聞言吳明的臉抽悸了一下,沉默了,低下頭,他並不情願講自己是“四大仙家”之首的吳家的後人,不想和遙遠的巫事歷史扯上關係,只想做一個純粹的文化研究者。

但是看今天情形不講是不行了,管事壓人呀,尚未體會透徹官場有所言有所不言的他覺得,自己的爺爺的事情和自己何干講了無妨,於是,他抬起頭,迎著面前的一干人等滿懷期盼的看著他的眼神,輕輕嘆一口氣,開講。

,,“四大仙家”之首的“吳陰陽”本名吳明德,即是本人的爺爺,**受批鬥後抑鬱而終,據我所知他沒有傳授我父親任何東西,他的事情我也是透過父母和親友得知的。

語畢,會場立刻有一種微風一般的騷動掃過全場,大家快速地面面相覷,然後不約而同很快把目光重新集中在吳明身上。

吳明預料到了大家會驚訝,他想到了他的這番話猶如一顆石頭扔進池塘,會在大家心頭激起漣漪;但是他想不到之後會有人順勢跟著扔更大的石塊,在他的生活中擊起更大更猛的小浪頭。

,,“四大仙家”之“何仙姑” 本名何秀姑,跳神的神婆,**被殘酷折磨留下癲癇後遺症,一次秘密跳神時突然發病身亡,她家很奇怪三代單傳都是女兒,何秀姑和女兒都是招的上門女婿。

,,“四大仙家”之“歌仙”本名崔珍,擅長傳唱民間史詩《地母傳》,並結合現實改進成勸人向善說理說事的小曲,**受批鬥,被罰唱革命“語錄歌”一萬遍,嗓子啞了,不能再登臺唱了。

講到這裡,他忽然想到了李巧雲,想到了兩人常常偎依在崔珍奶奶膝旁聽她絮絮叨叨哼歌,用愛憐的目光注視著兩人的情形,想到了李巧雲送自己的那個“三寶如意盒”,下意識停下話語,眼神迷離,自顧自臉上泛出發自內心的微笑。

眾人再次面面相覷,大家的職業決定了都是透視人心的行家,都明白吳才子想到了幸福的事情在走神,於是不約而同微笑著看著他,也不催他,等著。

,,“四大仙家”之“怪郎中”本名杜小康,鄉村醫生,善於解毒,此人**時也受到衝擊,但是憑著其醫術加入赤腳醫生行列,特別是醫好了縣鄉一批革命幹部及其親屬,得以保全,近況只知道他女兒遠嫁他鄉失去音訊,他老來無人照顧,呆在龍虎鄉福利院快十年了,目前老年痴呆很嚴重了。

這時小馬遞上吳明隨身帶的炮彈型不鏽鋼茶杯,招呼吳明歇會兒喝水。

他不經意間一瞥,看到肖聖金在筆記本上寫著什麼,對於這個超有氣場的江城空降紀委幹部他很好奇,於是特意提著水瓶走過他身後,快速掃了一眼筆記本,心裡一驚,赫然見他在筆記本上寫著“‘吳陰陽’,,,吳明。”,而且一連寫了好幾遍。

很快,吳明的聲音又響起。

,,“四大神師”之“相師”本名劉貴,善於揣摩人心,時不時使一點欺詐手段,**時被受其欺騙的群眾群毆死在公社牛棚。

,,“四大神師”之“花臉神”本名曹旺財,端公,做法時帶著花臉面具,亦正亦邪,目前老來癱瘓在床。

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,,“四大神師”之“藥婆婆”本名蓋花妮,嫁給採藥後也成為採藥人,現隱居臥牛山中,人們傳說她暗中善於使毒行蠱,性情乖逆,據近年進山採藥接觸過她的其他採藥人說,她丈夫多年前就去世了,無兒無女的她老態龍鍾,孤身一人住在自己的木屋裡。

,,“四大神師”之“拳師”本名趙登科,所學拳術雜,岳家拳和武當劍是其招牌,為人耿直,因為被人欺騙幫人撐場子打殘人入獄,入獄後又因為毆鬥腿部殘疾,出獄後做了看門人。

吳明的講述開啟了一扇塵封已久的歷史大門,也開啟了眾人的思路。

大家研究決定,兵分兩路行動,一路在雲集市區活動,成員有小王,丁向陽,主要是走訪群眾,一是繼續調查幹部中的神鬼之事,二是搜尋可能的在市區禍害人們的黑巫師,一路直奔龍鳳鄉和龍虎鄉,調查“四大仙家”和“四大神師”的後人或者傳人,從巫風神事的源頭找線索。

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