第七三六章潤物無聲上
為何沈默如此重視邏輯學
因為任何科學研究。無論是自然科學還是社會科學，總是在已知的基礎上，獲得未知的知識。如何從已知正確的揭示未知，就是邏輯學的研究範疇。
亞里士多德邏輯學的誕生，一方面導源於古希臘發達的辯論術，一方面直接來自於當時最盛行的幾何學，他關於科學證明的論述正是從幾何學的證明中抽象出來的，也正因為如此，亞里士多德的邏輯演繹體系，先天便帶著數學的嚴密性和可靠性。
利用邏輯體系，可以把任何一門科學，無論是自然科學還是社會科學，都看作一個命題系列由一系列無可爭議的真的陳述語句組成。而它們又可分為兩個部分：第一部分是一些不證自明的基本命題，即公理，比如過相異兩點，能作且只能作一直線；第二部分是一些根據公理運用邏輯規則推導出的命題，即定理，比如三角形內角和等於兩直角和。需要用根據公理，運用邏輯規則推導出的命題。
所以邏輯學，就是一門研究如何從公理，科學推導出定理的學科.亞里士多德顯然業已認識到。這個脫胎於幾何學的新學科，是一個嶄新而嚴謹的新領域，此後便致力於完善和建立完整的邏輯學體系，對概念和範疇判斷和命題證明和謬誤等等，進行了科學的闡述，並將著述命名為工具論，意思是論證學問的工具。
他將對學問的論證，分為從個別到普遍的歸納和從普遍到個別的演繹兩個過程。他肯定前者，認為歸納法是有說服力的，也便於學習和使用；但是更著重研究和總結的是演繹推理，並總結了推理的三段論法，簡單說便是如果甲是乙，且乙是丙，那麼甲也是丙。
這個看似簡單的推導過程，其卓越意義在於，將人的思維推理過程總結成這樣一些抽象符號，更便於透過嚴密的邏輯推理，研究其內在的規律性；而且他系統地對論證過程中可能發生的謬誤，進行了分析和分類，歸納出十三種發生謬誤的情況，這對於教給人們進行嚴謹的思維推理，是具有非凡意義的。
因為透過邏輯推理得出來的結論，是客觀且經得起考驗的它既具有經驗基礎，同時又獨立於經驗是依賴於公理推理規則和定理的客觀真理；而且這種真理的本質也是普遍必然的，它揭示的是事物的普遍本質的。
對於人類社會來說，亞里士多德邏輯學更為重要的意義在於，它為我們認識真理開闢了一條不同於認識論的新途徑。即我們還可以透過邏輯獲得對未知領域的真理性認識，這無疑是更客觀更少爭議更易懂得更易傳承的認識方法，也是科學體系建立的基礎。
而對於華夏文明來說，正是因為邏輯學的缺失，才會使整個社會陷入模稜兩可與詭辯之中，比如俗話說量小非君子；可俗話又說無毒不丈夫又比如俗話說一個好漢三個幫可俗話又說靠人不如靠自己；再比如俗話說人往高處走可俗話又說：高處不勝寒
真是人嘴兩張皮，咋說咋有理，沈默也經常跟人調笑，說有三個人絕對不能相信，分別是俗話說聖人曰有道是，不然後果自負。但這背後折射出來的，卻是我們整個民族缺乏邏輯的悲哀，正因為沒有邏輯，才讓這個國家的是非對錯，是那樣的模糊。
而我們知道，不論社會科學還是自然科學，要追求真理，就必須客觀嚴謹，排除一切主觀干擾，來不得一絲馬虎這就是為什麼華夏的文明在一千五百年前便註定衰落罷黜百家，扼殺了荀子的唯物學說。便扼殺了客觀；獨尊儒術，埋葬了墨子的邏輯學說，也就埋葬了嚴謹
沒有了嚴謹和唯物，哪裡有科學生長的土壤呢
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一個諷刺的事實是，比亞里士多德早幾十年，墨子便已經建立了類似的邏輯體系。在墨子中，六篇論述組成的墨經，與其他各篇性質不同，其主要內容不是政治lun理學說，而是科學定義和理論，可以使人透過邏輯方式，樹立正確的觀點，反駁錯誤的觀點。
而且墨子的學說，在當時的影響非常巨大，與儒家並稱為儒墨顯學，墨子的邏輯學說也廣為人們接受；反倒是亞里士多德的邏輯學，並不是當時最流行的認識學說，在相當長的時期內，都處於邊緣化地位，甚至由於歷史和政治的原因，在七八百年間幾乎失傳。
但此後二者的際遇令人喟嘆，因為秦始皇焚書坑儒和漢武帝獨尊儒術的原因，墨家思想被徹底拋棄，再也沒能興起；而亞里士多德的邏輯學，卻由於中世紀最偉大的神學家聖徒阿奎那，將其作為他的基督教理論的基礎，它才重新注入了西方文化，並終於得到重視。
從那以後，亞里士多德的邏輯學。成為了西方哲學和科學的基礎，但這並不能改變，在亞里士多德去世後，兩千多年中沒有人再對邏輯學，做出任何重要貢獻的事實其波折的經歷，也再次證明了，少數精英對歷史是具有決定性的。
現在沈默就是要藉助這位西聖的力量，來重新喚醒沉睡千年的科學精神。根據他前世的記憶，在西方思想引進後，梁啟超胡適等學者運用西方科學的方法來研究墨經，才讓世人明白，我們祖先的邏輯和科學思想，在當時的世界有多麼先進。
他山之石可以攻玉，複製胡適和梁啟超的方法，顯然比讓墨子的學說重現天日，難度要小得多；但全盤西化不是他的目的，華夏文明也沒有弱勢到被同化的程度；他只是想透過這種方式，使我中國重現先秦之爭鳴，煥發勃勃之生機，獲得無限可能之未來姑且稱之為東方的文藝復興吧。
當然沈默知道，儒家理學積習已深，人們的觀念不可能因為某些方面的衝擊，而遽然改變；倒是這種舶來的新學說。很可能未發生影響，便消滅無聞。要想避免這種可能，就必須使其披上理學的外衣，取名名理探，以理學工具書的畫皮示人只是其一。
沈默又囑咐陳鶴，這本名理探的措詞用語，必須由其親自把關，在外國學者將其譯成中文後，陳鶴要再以古代諸子和魏晉玄學術語達辭，為其重新潤色，務必要在不改變真髓的基礎上。使其貼近文人的習慣和喜好。
但他提醒眾人，這絕不意味著，可以含糊其辭偷換概念，必須反覆琢磨，字斟句酌，必須以只字未妥，含毫幾腐；片言少棘，證解移時的一絲不苟的翻譯作風，來對待這一部本身就深奧艱澀的哲學著作。
最後他又提出了對這本書的深切厚望，對眾人道：此學實乃百學之宗，乃訂是非之磨勘，驗真偽之礪石，是萬藝之司衡，靈界之日光，明悟之眼目，義理之啟鑰，為諸學之首需者也。諸君之努力，必為廣開華夏百學之門，隨此書永垂萬世
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原本陳鶴還想請沈默定一下譯書計劃，現在也不用了，因為根據目前的人力，按照沈默的標準，想把這套大部頭譯出來，最少需要三年時間；這三年裡，整個通譯局都不用幹別的了。
沈默並不在乎，反而對陳鶴保證，將會再為他增加專業人手，全力以赴打造這套名理探
整個佈置過程中，幾個西方學者十分驚詫於這位年輕大人對西方哲學的稔熟，他們暗暗覺著，這似乎是位聖賢與先知般的人物，心中滿是崇敬之情，所以在沈默問他們話的時候，都是知無不言言無不盡，沒有絲毫隱瞞。
當把任務佈置完成，沈默突然問那兩個來自英國的學者道：貴國的女王登基幾年了
馬慕東和文光明想了想，道：女王陛下是西元一五五九年加冕。換算成大明的曆法是
嘉靖三十八年。還沒等他們算明白，沈默已經有了答案道：五六年時間，權位已經鞏固了吧少字
應該沒是這樣的。馬慕東恭聲道：在我們離開英國那年，女王陛下頒佈了至尊法和單一法令，規定國王同時是國家和教會的最高領導人，一派聖君之象。是啊，一位帶領英國，強勢加入大航海時代，擊敗海上霸主西班牙的女王，當然算是聖君了。
那不成武則天了歸有光幾人心中暗道，他們對女子繼承皇位，實在是感到奇怪。
沈默雖然對伊麗莎白女王很感興趣，但他最關心的卻不是英國，因為女王和她的海盜們，還沒敢做擊敗無敵艦隊的美夢，他便問西班牙人林思哲道：你們的國王腓力二世，已經登基幾年了
陛下西元一五五六登基，也就是嘉靖三十五年，至今已經八年了。林思哲不愧是數學出身，直接報了出來。他似乎還對方才英國人所謂的聖君頗不以為然，捋一下金色的鬍鬚，驕傲道：以在下看，這個世界是由東西方兩個大國的君王統領，東方自然是天朝的皇帝陛下，而西方則是我們西班牙的皇帝陛下。
呸，只有你們西班牙人才會這樣想，英國人當然聽出他的輕蔑，盎格魯撒克遜人向來是暴脾氣，馬上反擊道：太狂妄自大了。
哈哈，孤懸海外的島國，果然盛產不明所謂的蠢貨。林思哲提高聲調道：我們的皇帝陛下，擁有西班牙尼德蘭西西里與那不勒斯弗朗什孔泰米蘭及全部美洲和部分的非洲，疆域加起來，不比大明小到哪去；我們的富有冠絕歐洲，我們海軍無敵于海洋，我們的陸軍剛剛擊敗了法國，我們的強大直追羅馬帝國歐洲各國必定在我國皇帝的領導下，徹底擊敗奧斯曼帝國
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呸，暴發戶人家說的都是事實，英國人只能氣得吹胡子瞪眼，法國人也不太高興，因為他們歐陸霸主的身份，確實被西班牙人搶走了。
從林思哲身上，也能看出西班牙目前的狀態，那麼斯文的一個學者，提起自己的國家和皇帝來，都變得如此狂熱，更何況這個國家的軍隊和老百姓，如果大明真能走向復興之路，這才是真正的敵人。
雖然現在談復興還有點遠，但沈默突然想起一事，問林思哲道：你們的國王是不是在謀求吞併葡萄牙
果然是臭名昭著文光明聞言道：幾千裡的大明，都知道腓力二世的狼子野心。看來這件事，在西方已經是公開的秘密了，腓力二世的雄心壯志，確實會將西班牙帶到空前絕後的高度。
你懂什麼林思哲道：我們陛下有一半葡萄牙皇室血統，伊比利半島本就該統一起來。
幾人外國人又爭執起來，不過陳鶴說，他們就是嘴上吵吵，不會影響工作的，所以沈默也就沒再說什麼，因為他的心思，已經飄到了南洋這不是個比喻，而是真的南洋，西班牙吞併葡萄牙已經註定，只是看葡國還能堅持多久了，沈默模糊記得，大概是一五八零年左右，還有十年左右的時間。
一旦大牙吃掉了小牙，那麼葡萄牙人在全球的殖民地，自然也會被西班牙人接收，別的地方可以不管，但自家的後花園，沈默絕不想再讓西班牙佔有。
腦海中浮現一副世界地圖，從非洲西海岸南下，繞過好望角，沿非洲東海岸航行一段時間後橫穿阿拉伯海達到印度，再從印度的果阿行到馬六甲，這就是葡萄牙帝國在東方世界的生命線也是在蘇伊士運河開挖前，東西方之間的唯一海上航線，所以也被稱為海上絲綢之路。
從馬六甲再往東北可到澳門和日本，那裡被徐海和王直佔據；如果往東可直徑進入香料群島，就是東印度群島，因為盛產香辛料而得名；為壟斷歐洲香料市場，葡萄牙在那裡以武力大肆殖民。而呂宋諸國因為是大明的藩屬得以倖免，但西班牙人已經從大洋彼岸的墨西哥開過來，已經在馬尼拉北部建立了殖民點，隨時都會亮出他們的獠牙。
這就是大明南部海疆的基本情況。因為目前統治東南亞的葡萄牙，實力還是稍弱，所以對大明保持敬畏的態度，大明的商船隊也得以在海上絲綢之路暢行無阻；可一旦換成西班牙成了地主，這個膨脹強橫的主人，就不大可能讓明國的商船隊這麼舒服了。
指望別人的友好態度，無異於靠天吃飯，還是把航道握在自己手裡是王道，沈默決定等回浙江後，要徐海回來一趟，好好謀劃一番已經很不錯的海上實力，最少十年的籌劃時間，這是多大的先機啊最不濟也要拿下馬六甲，把東印度海變成中國的內湖。
感覺這件事把握還是很大的，沈默心情大好，精神十足，一點都不像一宿沒睡覺的樣，在回去的馬車上，他興致勃勃的與兩個同伴聊天，問歸有光今天的感受如何。
歸有光說有，第一，原來西泰也有跟咱們差不多長的歷史啊，從那麼多書籍看，就知道他們的文明也很了不起；第二，牛肉半生不熟，且用刀叉割之，覺著很不習慣；第三，那西班牙真那麼強大會不會對大明有威脅
沈默聞言淡淡道：臥榻之側豈容他人鼾睡誰敢染指我大明的藩籬，就剁了他的手去那強硬的決心讓歸有光一驚，也讓鄭若曾眼前一亮。
沈默看在眼裡，笑道：開陽先生對這事兒感興趣，那就和我一起幹吧。
您還沒說服我呢鄭若曾搖頭笑道：莫非你的意思是，靠翻譯那個邏輯學，就可以讓那個問題解決嗎你就是再有邏輯，皇帝一句話，就讓你沒了邏輯。
當然不是那個，沈默淡淡一笑，道：其實通譯局已經翻譯完了一本書，只是所有人都被下令緘口罷了。
什麼說鄭若曾和歸有光道。
拿回去看吧。沈默把桌上的一個木匣子推到鄭若曾面前，這是上車前陳鶴親自送過來的。
分割
那些形而上的東西，想要說得簡單明白，還真是麻煩，好在已近過去
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