我見文瑜說得有理，便在她旁邊坐了下來，也脫了鞋襪，把雙腳泡進水裡。自從我們到了這裡以來，就一直沒有機會再洗腳換鞋襪，兩隻腳都是又臭又癢，一脫下來就發出一陣死魚臭蝦般的臭氣。文瑜捂著鼻子笑道：“你這雙腳怕是已經快要腐爛了吧？這麼臭！我看什麼樣的女孩子才受得了你的臭腳。”
我面紅耳赤地說道：“沒辦法。好幾天沒有洗腳換鞋襪，我怎麼能保持不臭？我不是神仙，我畢竟只是個人而已。”
文瑜咯咯笑了一陣，正色說道：“正是。我們都只是凡人而已，不是神仙。我們這次在極其偶然的機會下穿越時空通道來到這個神秘的地方，但不知道到底要什麼樣的機會才能離開這裡回到我們原先的世界，現在看起來機會很渺茫。嚴大公子，我想問你一個問題……假如我們能在這裡生活下去，你會願意留在這裡嗎？和我在一起。”
我心下一怔，側頭看了看她的臉，心下一陣迷惘，想了一會才老老實實地答道：“不願意。”
文瑜微笑道：“哦？願聞嚴大公子高見。”
我說道：“這裡太荒涼，就算我們在這裡能生活得下去，過得也絕對不會逍遙快活。想要什麼都沒有，沒衣服穿，沒傢俱，沒有正常人生活所必須的用品，沒有娛樂，沒有人際來往……雖然你說的武俠小說裡，男女主角最後不少都選擇隱居，但那絕對只是幻想。真的離群索居的話，是沒法子過得快樂的，一定是只有無盡的孤獨寂寞和不方便。我自己倒是無所謂，但你文大小姐一定回過不慣，一定不會開心。”
文瑜笑了笑，說道：“大詩人陶淵明算是隱居的，但他的隱居是相對於在朝廷做官來說的。他其實還是住在人類社會，不過是住在鄉村而已。雖然也叫隱居，但其實算不上真正的離群索居的那種隱居。西方有一個小故事，說一個人受夠了生活中和人際來往的各種煩惱，想要進入深山真正地隱居。但是人總不能不吃不喝，所以為了每天有牛奶喝，他就不得不養牛羊。而他年紀大了，不可能自己放牧那麼多牛羊，所以只好僱傭了一個傭人來替他放牧。過不多久，他的房子塌了，他又不得不去找工匠來修。再過一段時間，他的衣服破了，又不得不找個裁縫來縫補。而他的傭人要吃喝拉撒，還想要結婚，這個人只好給他找了個媳婦，然後傭人夫婦生育了孩子，這個人只好又要為小孩的事情忙碌……他自嘲說，想要離群隱居過清靜的日子，沒想到事情是越來越多。”
我笑道：“所以說真正的離群隱居是不可能的。我們若是真的在這裡隱居，得到的也肯定是這樣的煩惱，而不會真正的逍遙快樂。”
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文瑜又笑了笑，說道：“中國的武俠小說中，把隱居生活描寫得非常的令人神往，簡直就跟神仙一般。梁羽生的《萍蹤俠影》和前傳《還劍奇情錄》，裡面都寫到了隱居的人，比如前傳中的雲舞陽，比如後來的玄機逸士，都過著神仙般的隱居生活。金庸的《神鵰俠侶》，女主人公小龍女之前居住的地方，是一座暗無天日的墳墓，所以叫做古墓派。小龍女和男主角楊過就在古墓中生活，遠離一切煩惱。那時候不懂事，看了覺得真是神仙一般呢，那樣的生活真是美好。但是現在經過了這麼多，再一想來，那真的只能是幻想而已。絕對的隱居是不可能有那麼逍遙快活的，而應該是非常的清苦和困難。特別是他們根本不事生產，哪來的錢財？別說談錢很俗，但是美國人是很務實的，錢這東西就是生活必需品，可以換取其他的生活必需品，不然就過不了日子。除非……他們的錢財是……”
我笑道：“所以嘛，那根本就不可能。”
文瑜道：“只能說，金大師也好，梁大師也好，在對俠客的隱居生活描寫上，太過理想化了。畢竟那是武俠小說，武俠才是主旨，生活中的各種困難怎麼解決不是武俠小說的題材。在西方，有一本很著名的小說，叫做《魯濱遜漂流記》，講的是魯濱遜這個人因為海船遇到事故，導致獨自一人流落荒島求生，最後生存了8年的傳奇經歷。當然他也不是一直獨自一個人，而是有一個僕人，是他從食人族手裡救出來的土著居民。魯濱遜利用自己在文明社會學習到的各種知識，在荒島上自己製造了很多東西，還圈養放牧牛羊……雖然困難重重，但到底還是實現了自給自足。這部小說出版後大受追捧，書的作者笛福因此而名聲大噪。他吹牛說，他的頭腦是最強大的，無論漂流在哪裡，都能獨自生存下去，只要他活得夠長，一定能把文明社會的東西都製造出來。”
我nbsp;連連搖頭，總覺得哪裡不對：“吹牛！”
文瑜說道：“當然是吹牛。有人一針見血地指出，若不是學習了人類社會這麼多年積累下來的知識，他能自己製造什麼？人類歷經了千萬年的歷史進化才一步步地摸索出把身邊的各種東西製造成生活用品的知識，這難道是因為人類愚蠢嗎？別的不說，若是要他自己發明出紙張，自己發明出文字，自己發明出弓箭，他能做到嗎？”
我笑道：“那肯定不可能。”
文瑜道：“所以說啊，若是沒有那些知識的積累，一個人肯定是無法做到那麼複雜的文化事情的，那根本不可能。”
我拍了拍腦袋，一下子想到了什麼：“文大小姐，你說壁畫上記錄著這個城堡的故事？女神派來了一個使者，教會人們製造了許多機械？從青銅時代的冷兵器一下子跳到了機械時代，這個文明程序是一下子跳躍式完成的？這會不會是……”
文瑜點頭道：“嗯，我也是這麼想。所謂女神派來的使者，如果真的存在的話，恐怕不是神，而是一個人，一個從現代文明社會穿越到這裡的現代人！她掌握了很多現代文明知識，所以才能有那麼多東西傳授給這個世界的人們，所以才能實現這種跳躍式程序。就跟魯賓遜一樣，若不是有人類那麼多的知識積累，他怎麼能想得到那麼多？”
我讚道：“文大小姐料事如神言之有理。”
文瑜拍了我一巴掌：“你真的沒有其他讚美一個女孩子的語言了嗎？”
我嘿嘿笑著，卻不說話。
文瑜拉著我的手，對我說道：“老嚴，我倒是想，要是我們能離開這裡，我們就去隱居起來，你說怎麼樣？當然，不是魯濱遜那樣的隱居，是陶淵明那樣子的隱居。”（未完待續）