對於安塔娜的請求，普雷爾再次猶豫了起來，因為他根本不瞭解聖光，對這個世界的信仰獲取力量的方式和原理一無所知，也就根本不知道如何去教育培養一名新的聖騎士。
作為狗頭人族群的第一個聖騎士，雖然此前狗頭人族群中並未有任何誕生聖騎士的記錄，但所有的狗頭人們都已經預設了，那就是聖光的眷顧同樣隱藏在狗頭人族群的血脈中，或許有一天，狗頭人族群會再度覺醒血脈，誕生更多的聖騎士。
安塔娜靜靜地等待著，她內心充滿了忐忑，普雷爾思考了好一會兒，決定還是先找藉口把安塔娜忽悠走，然後他再多方打聽和學習一下，艾澤拉斯世界各種超凡能力的來源與獲取途徑。
他突然就想起了自己創立的“盤古神教”，這個現如今信徒不過數百人的小組織，與其說是宗教，不如說是披著宗教外衣的某種哲學觀。
於是普雷爾返回了書房，不一會兒拿出來了一面陰陽魚的八卦圖案的旗幟，鋪在了地毯上，對安塔娜說：“這個世界、整個宇宙都是按照某種規律自我執行著的。這種宏大的規律，或者規則、法則，就被我們這些凡人種族們視為神。
或者說，神並不一定是某種超凡的存在，而是某些規則或者全部規則的具象化以及想象化。”
安塔娜聽得一頭霧水，但是基本還能夠理解，畢竟她是知道塞納留斯的存在的，荒野半神就曾經存在於這個世界上，而且與凡人種族有著親密的接觸，或者成為某些凡人種族的祖先。
“在我創立的盤古神教中，宇宙間一切規則的具象化，就是偉大的創世神盤古。我們的人性即繼承自盤古的神性，在神性與人性中，代表著熱情、公正、正義、積極的一面，就是光明，就是聖光。
在現存艾澤拉斯世界諸多職業者當中，牧師的信仰是最為接近我的這些理論的。牧師們信仰著光明，掌握了聖光的能力，於是就可以救治傷者、驅逐黑暗；同時他們也信仰著暗影，也能夠使用暗影能量擊敗他們的敵人。
大多數的牧師，比如人類和矮人的牧師們，他們是信仰著聖光，而暗夜精靈的牧師們，當然他們自稱為月之祭祀，信仰的是月神艾露恩，也就是你們牛頭人信仰中的姆沙。
月亮雖然是在夜晚才會出現，但她並不代表著黑夜，她在夜晚灑下清輝，同樣代表著光明，只是相比聖光而言，月光更加柔和。
那麼牛頭人信仰的安舍、此刻照耀著我們的太陽呢？他的光芒算不算聖光的一種？信仰安舍，是不是相對於暗夜精靈們信仰月神、姆沙的一種補充？
世界萬事萬物都是平衡的，正如光與影的交織、白晝與黑夜的更替、生命與死亡的輪迴、萬神殿創造世界燃燒軍團就來毀滅世界，如果從宏觀的宇宙來看，這些都可以視為一種平衡。
安塔娜，如果你想通了什麼是平衡，那麼你就有資格成為我的弟子，接受聖光之道的啟示，從而成為一名真正的聖騎士！”
普雷爾一邊絞盡腦汁地胡扯著，一邊暗中觀察著安塔娜的反應。他注意到小母牛被自己的“理論”扯得眼神充滿了迷茫，頓時放下心來，覺得這件事起碼可以暫時應付過去了。
果然，安塔娜聽得雲裡霧裡，表情看上去很是呆萌。她對於這個世界瞭解得還是太少了，甚至可以說，如果他“理解”了普雷爾的這一套理論，就意味著她從小接受的有關於牛頭人的神話、傳說和習俗都是極大的衝擊。
艾澤拉斯世界屬於高魔位面，在這個世界裡，諸多智慧種族們流傳的神話大多都是真的，是在歷史上真實發生過的，只不過被後人附會、渲染，帶上了許多的神話色彩。
但牛頭人關於安舍太陽神、姆沙月亮神的傳說，以及豺狼人對身兼仇恨、殺戮神格的戰神厄瑞斯努的信仰，都屬於虛構的、並非真實存在的神話信仰。
所以普雷爾當初創立的“盤古神教”，並沒有試圖去統合錘石王國所有種族的信仰，而是透過解構，在更高的層面，以哲學和他所知道的天文、物理學知識，“創造”了一個創世神。
而且在盤古神教的教義之下，各個種族原本的信仰並沒有被取代或者被否認，如果在認同了教義的前提下，把各個種族的信仰套進去，基本也都能夠為他們的信仰神找到正確的位置。
牽扯到宗教信仰，或者說某種哲學觀念，安塔娜突然覺得自己的腦子不夠用了。她倒是沒有覺得普雷爾是在忽悠自己，因為從過往的經歷來看，普雷爾對自己的夥伴和朋友們從來不忽悠的。
思索著高深的關於平衡的哲學問題，安塔娜有些魂不守舍地離開了，普雷爾長出了一口氣，看著新年之初的暖日，眯著眼睛發了好一會兒呆。
自創立盤古神教之後，普雷爾這個名義上的大主教從來沒有幹過正經的傳教的事情，他覺得信仰畢竟是自由的，若是強迫王國內部統一信仰，很容易引起種族之間的分裂，所以一直任由底層的信徒們自發地傳播。
甚至關於神教的教義，也不過是他和一群心腹們一同討論後制定的極其簡單的一套理論，是用創世神創造整個宇宙的神話，包裹了他們討論後的哲學觀念。
所以盤古神教在錘石王國發展緩慢，絕大多數的信徒都是狗頭人，畢竟普雷爾作為王國大酋長，還是聖光的眷顧者，是狗頭人族群最大的驕傲，自然得到了狗頭人們的尊敬和擁護。
想了很久，普雷爾還是放棄了干預宗教傳播的打算，他知道自己的能力，也知道自己的想法，搞宗教不是他的長處，隨意插手他人的思想，從來是極其危險的事情。
但是安塔娜的到訪，也讓普雷爾意識到一件事，那就是由於他這些年來的表現，或許有很多人希望他能夠傳播聖光之道，教育和培養出更多的聖騎士來。
或許就這個問題，他應該同吉安娜談一談了！普雷爾揉了揉腦袋，到目前為止，他遇到的唯一一個聖騎士，還是人類赫赫有名的炮王。
向馬庫斯學習如何傳播聖光？普雷爾覺得這件事一點兒也不靠譜，他覺得以馬庫斯的多情，以及王國內鷹身人的習俗，如果邀請馬庫斯前來，這傢伙立刻就會在鷹身人族群中變身成為播種機。
如今王國內部的血怒鷹身人，在布萊琳.火拳的嚴厲要求下，在葛麗泰麗.月眼等的影響下，在王國多次宣揚法律和公序良俗的情況下，相比其他鷹身人，已經算得上是“冰清玉潔”了。
然而即便是這樣，如凱恩.血蹄以及薩爾等部落領袖，也不止一次地私底下對鷹身人多有微詞，希望錘石王國更好地管教一番。
要知道，現如今的巫翼氏族，新誕生的鷹身人，幾乎都是與牛頭人亂搞的後代，雖然外貌、生理特徵與所有的鷹身人一致，而且她們的母親也從來不去計較她們的父親是誰，但是保守的瑪加薩.恐怖圖騰據說在牛頭人內部會議上大發雷霆。
以致於她現在對普雷爾的態度都發生了變化，認為普雷爾收留血怒鷹身人就是錯誤，只是考慮到她不能夠影響錘石王國的決策，所以她與普雷爾此前親密的關係也漸漸淡了許多。
但是普雷爾又不能不考慮王國內部鷹身人公民們對繁衍的基本需求，於是有一批鷹身人開始在驛站、城鎮、崗哨開設旅館和其他店鋪，然後與順眼的過往種族個體完成一次或者數次身體的交流，藉以完成生育的本能。
這個問題普雷爾曾經與布萊琳.火拳、葛麗泰麗.月眼討論過，好在有一點，因為錘石王國與部落其他種族的頻繁交流，無論獸人還是牛頭人，甚至極少量的巨魔，都勉強能夠滿足鷹身人對借種目標外貌的要求。
所以王國內部的鷹身人，與巫翼、血怒、風怒等與部落關係較好的鷹身人氏族相比，還不顯得那麼飢渴。
普雷爾晃了晃腦袋，決定暫時不去想鷹身人的事情，他站起身來，也失去了繼續曬太陽偷懶的興致，回到書房，坐在了書桌後面，提筆寫下了“烈日行者”幾個字。
普雷爾有著諸多的頭銜，錘石王國大酋長、蠟燭之王的再世、聖光的眷顧者、狗頭人唯一的聖騎士，這些頭銜和稱謂，有些是他自稱的。
但“烈日行者”這個頭銜，並不屬於他個人。在強佔了滾巖峽谷、建立錘石王國後，普雷爾、貝爾加和斯努三個狗頭人，因為已經習慣了在洞穴外的生活，經常在陽光下走動，於是被高戈礦洞的狗頭人尊稱為“烈日行者”。
但隨著錘石王國的不斷發展，越來越多的狗頭人也習慣了從洞穴裡鑽出來，在陽光的沐浴下勞作、旅行和戰鬥，甚至他們頭頂的蠟燭也漸漸變成了裝飾。
在這樣的情況下，最早的一批習慣於洞穴外的狗頭人，同樣也被稱為“烈日行者”，只是這個稱謂漸漸地被忘記了。
普雷爾又想起了他所知曉的未來出現的、信仰安舍的牛頭人聖騎士，這些牛頭人聖騎士就自稱為“烈日行者”。
他突然覺得，或許自己應該廣泛撒網，就像忽悠安塔娜一樣，用那套平衡的理論去“忽悠”更多的人，不管是他們來自哪個種族，萬一其中一個突然領悟了，那就是在自己的啟發下誕生的新的聖騎士。
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聖騎士這個職業名稱太通俗，關鍵是，錘石王國並沒有戰馬，鬥豬坐騎還需要時間去馴養，改稱為“烈日行者”，就是一個不錯的名字！
如果能夠組建一支烈日行者軍團，數量不需要太多，哪怕只有500人，錘石王國就足以自保而不受外界的威脅和欺辱了！