小慄忠順回到江戶後，立即向幕府彙報出使情況，當值的若年寄大人向小慄忠順詢問白主到底怎麼樣啊、直秀這個人你怎麼看。
“亡命之徒嘯聚，伊豆介又肯禮賢下士罷了。”
若年寄大人一聽就樂了，這話可以拿出糊弄旁人，可在我面前說就說你的不是了，你小慄和崛直秀好的如同共穿了一條袴（吳服褲）一般，前幾年儒者稱呼江戶英龍、你和崛直秀是“蘭學三劍（奸）客”，哎呀，這是怎麼了，難道是在北地勒索不成然後反目了？這是有內情啊，真想好好問一下。
小慄這麼幹當然有他的理由，以前他和江川坦庵先生一直想把直秀調回江戶來，所以一有機會就吹捧直秀，但現在形式不是變了麼，公方樣家慶趕在去世前授意老中們出了一道旨意，在提拔直秀為遠國奉行的同時讓他在白主“奉公十年”，所以好話說的再多也不能直秀弄回來了，自然也不用繼續鼓吹直秀了。
而且，這次到了白主，小慄虎軀連震了好多下，直秀不但移風易俗、勾連手下，而且還膽大妄為地主動攻擊魯西亞人的據點，這回來還不趕緊切割啊——不趕緊撇清，多大的帽子也得被直秀連累掉了。
當然，小慄和江川就算想撇清也是不可能的，一個是授業恩師，一個是外界認為的靠山，除非這兩位出首告發直秀，否則根本逃脫不了關係——這麼多年的風風雨雨，真當別人都是傻子啊。
不過小慄說白主和直秀“亡命之徒嘯聚，伊豆介又肯禮賢下士罷了”，這到不是假話，跑到領地之外主動進攻魯西亞，說白主這些人“亡命之徒”都是輕巧，膽大包天才合適；而直秀夫妻的所作所為，說“禮賢下士”不貼切，說同甘共苦才精準！
住的是普通木屋，穿的是平常服飾，吃的也沒啥特殊的，自己能動手也不要別人服侍，打仗也親自上，據說夫妻倆還常常親民，這不是同甘共苦啥才是。
同甘共苦看上去好像沒啥，可明白人才知道這裡面的可怕。
《史記?孫子吳起列傳》有這麼個故事，說吳起愛兵如子，曾經給生病的小兵吮背上的膿瘡，結果士兵的母親聽到了不但不高興反而大哭。真不是感動的，而是這位母親害怕了——以前吳起替她當家的吮過瘡，結果孩子他爹打起仗來“戰不旋踵”，只知道前進不知道後退, “遂死於敵”,這次吳起又給兒子吮瘡，恐怕兒子感恩之下也會死戰，孩子死定了！
這吮癰舐痔是聽起來噁心，但威力大啊——禮賢下士不過是給下面機會和尊重，這同甘共苦真做到了可不得了，禮賢下士、推衣解食、同甘共苦是一步步遞進的，從部分賜予到共享，這程度不一樣啊，為別人打仗和為自己拼命能一樣麼！
但這些就不用給大人們說了，一是沒必要，二是圖啥啊，人家直秀老老實實地在最北面抗擊魯西亞人，咱幫不了忙也別搗亂不是。
說實話，從白主回來以後，小慄忠順是真覺悟了，他跟江戶這些大人已經有了深深的隔閡：
幕府在去年實行的一系列新政，之前看起來還是像模像樣的，可現在，小慄怎麼看怎麼覺得不對勁。
別看大家都說這是“千年未有之變局”，可這覺悟到底還是差了很多——就說歌舞昇平和歌功頌德吧，在江戶就沒停過，這都火燒房子裡，大家還是上點心吧。還以為這是君君臣臣父父子子的年代啊，亂世之中白骨累累，骨肉都免不了相殘相食，德川
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幕府之前的戰國就不是這樣麼，“亂世之中，道義乃無用之物！”在不努力，以後大家的子孫能活著就是好命！
直秀還真沒給小慄灌輸啥，教人上進天打雷劈——這是費力不討好的事情，全靠自己悟，但大量事實擺在眼前，小慄不信也得信啊。
觸動主要還是自赫哲人——直秀為了說明出擊的必要性，將魯西亞人的暴行詳細說明了一下，原意是告訴小慄，“這我不打他他要打我啊，所以我要先下手為強。”
本來小慄對此真沒啥感觸——御領的百姓和町民的生活還是不錯的，江戶更是繁華之所，小慄忠順又是出身在錦衣玉食之家，說起來這輩子唯二體驗民間疾苦的時候，一次是最近的賑災，另一次還是當年直秀領到他到安藝郡扶吉田官兵衛的貧。
小慄是犟頭，直秀說了之後他又好死不死他找了幾個赫哲人詢問，“這魯西亞也是西洋大國，行事真如此殘暴？”——赫哲人來白主也一年了，言語半通不通，但自有通譯幫忙，這些人家是由實證的，再說不信通譯可以看實物麼。
阿依努人寧可跟著直秀跑到人生地不熟的北蝦夷地，也不肯留下被魯西亞人禍害，自然是有原因的。
“你說殘暴？說錯了吧，我看是滅絕人性才對”——幾個赫哲人一把鼻涕一把淚地訴說過往，講到激動處有的還把衣服脫了，這是刀傷，那是鞭子抽的，缺手的也是魯西亞人幹的，這就算幸運的了，畢竟好歹還能熬到今天，有的部落可是全部死絕了的，我們部落被殺死、凍死、餓死的，幾乎每戶都有啊，稱當時為人間地獄也不為過。
文字、語言、實物，這傳遞的信息量和感染力確實不一樣，小慄當時就震驚了，這它麼西洋人真登上了扶桑土地，會不會發生這樣的慘事？
對此小慄可不敢擔保不會發生——在別的地方幹了憑啥在扶桑不能幹？用腳趾頭想，也能理解這完全有可能麼。
說實話，小慄就算是幕臣中最瞭解西洋的那一撥人了，但他對江川坦庵先生和直秀一直以來的憂慮其實還是不能完全體會——坦庵先生擔任了多年的韭山代官，是靠深厚的閱歷才體會到了深刻的危機，直秀是直接開掛，而二十七歲的小慄是完全靠自己悟，所以有時他覺得坦庵先生和直秀過於激進，有點大言欺人的意思，但大家是一路的，所以他只是一直沒有表現出來而已。
但當時赫哲人給他上了一課，這弱者無依的道理他算徹底懂了，所以小慄忠順在回江戶的船上就想明白了，雖然打不過西洋人，但這制鐵、鑄鐵炮和大筒、造大船是必然要實行的——早不能一輩子技不如人挨欺負吧，而要這麼幹，首先就要開國，全指望咸亨洋行和蘭國商館既不現實又不穩妥。
幕府在去年實行的一系列新政，之前看起來還是像模像樣的，但現在看，還是步子太小、膽子不大！
因此當值的若年寄大人問起白主和直秀來，小慄只是草草應付了帳——他覺得跟這些人幹費唾沫說了沒用，不但沒用反而可能弄巧成拙，這些人就只配拉後腿！
但畢竟官大一級壓死人，看上司有意垂詢，小慄就把自己在白主所見所聞挑能說的張冠李戴講了一遍，若年寄大人聽的到是眉飛色舞：
聽到白主附近的“阿依努人”被魯西亞人禍害的不清，老大人還“誒喲喲”為之惋惜；聽到白主打退了敵人多次騷擾，他還感慨了一番，“仁者無敵。魯西亞不講忠恕之道，
雖能強橫一時，日久必敗。”
小慄也不敢當面反駁，心說白主拿的是西洋最新的軍械，而據直秀說魯西亞人的鐵炮在西洋諸國也算落後的，這最新的打落後的，期間直秀還狡計百出，實際上是人多打人少，這打不贏才怪了，事實和您說的“仁者無敵”完全是兩回事！
廢了一番勁才糊弄完上司，之後小慄一溜煙地跑去覲見新任的徵夷大將軍家祥——其實家祥還不能算正式的徵夷大將軍，因為這徵夷大將軍的頭銜可是皇室封的，至今京都小朝廷還沒正式下達旨意哪，但幕臣哪裡管這些，讓你下旨是給你面子，你敢不同意？所以江戶早就以公方樣來稱呼原來的西丸樣家祥了。
但事與願違，不但沒有見到新任的公方樣，小慄忠順還鬧了一肚子氣。
其實小慄算不錯了，家祥還在守孝期間，御側御用人大人親自接見了小慄，還撫慰了他一番，說旅途辛苦了，“這麼遠的海路，能活著回來就算老天保佑；白主那窮鄉僻壤的，想必也沒啥特產，回來就好，好好在江戶休整一下，現在正是用人之際，小慄你是大御所親口稱讚的麒麟兒，以後要更加努力奉公才是。”
這些都是好話來的，可小慄認為，這時公方樣家祥就應該多出面接觸老臣——小慄認為自己就是老臣，這剛上任，即便在守孝期或者體弱多病，新任公方樣都要儘量團結人心才好——威望是一點一滴積累起來的，有資格拜見將軍的都是幕府的重臣，就算出來說說話也顯示了自己對臣子的重視啊，雖說我出使的地方是白主那等偏遠地方，可提升崛家俸祿是將軍的家事，白主好歹是遠國奉行所，你不出面過問一下真的好麼？
主上遲鈍，這可不是什麼好事，看來自己要加倍努力，千萬別讓外人趁御所新舊交替之際佔了便宜才是！
小慄一邊搖頭嘆息一邊返回了目付所——這裡是目付們辦公之地，出使回來了他也要來報個平安，順便看看有啥新差事。
大目付負責監察京都的小朝廷、諸侯、大身旗本、高家，並且負責督察幕政——其實就是盯著老中為首的幕府重臣，防止這些人懈怠或者胡搞。
而御目付則是盯著下一級的幕臣，順便幫著大目付處理一些實務——比如大目付覺得哪家諸侯有小動作，巡見使就出馬調查，這巡見使往往就是由御目付擔任。
御目付平時也不是幹吃飯不幹活，手下還有一堆的徒目付、小人目付，幕府那麼多事，真實心任事的話，事務多了去了。
小慄忠順從長崎目付轉任御目付後，開始接的差事是監督江川太郎左衛門建造御臺場，但御臺場沒建完小慄就自告奮勇去監督備災和賑災了——品川臺場修完了後，雖然浦賀水道兩岸的臺場沒修完，但小慄對海防掛們亂改自己的方案很生氣，所以提前跑路了。
這賑災幹的七七八八，結果他又被上任公方樣任命為使番，去北地轉悠了一圈。
這次回來，不知道又被委任啥倒黴差事，所以必須回目付所探聽一下，這公方樣剛換人，翌年米人的黑船還要再來，正事還忙不過來，太離譜的差事自己可不做！
結果小慄一到目付所就被當值的大目付堀利堅召見，一見面堀利堅就問小慄，“你聽說了麼？”
“啥就我聽說了麼，難道幕府還另外派人到北地轉了一圈，甚至發現了直秀諸多不軌之事？” 小慄心裡有鬼，當場汗就下來了。