李定國想了想：如果說是樹一個個人，難道樹人的意思是樹白骨麼？又或者是樹立墓碑？這也太恐怖了些。
“臣不知，請陛下為臣解惑。”
“這樹人，並不是指單個的人，而是指改變人民的風氣和民心啊。昔中華只有方圓千里之地，而先後得到兩淮，江南，湖廣，兩廣，西域…從而有今日之兩京十三省之地。”
“而之所以如此，正因為華夏先民從先秦之時，便知樹人。移其民，改其風，易其俗，以夏變夷。若留緬甸其國，風俗不變，何以樹人？”
“朝鮮，琉球例呢？為何太祖還立不徵之國？”
“朝鮮琉球世代恭順，按時納貢，朝鮮更是自稱小中華，若是朝鮮琉球之輩敢於忤逆天威，中國自有雷霆手段。”
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提到琉球，朱由榔的心中咯噔一下。
此時琉球已經兩面朝貢，事實上被日本控制。再過兩百餘年，日本就會徹底吞併琉球。
當時的琉球王還派人到清國申訴，清國卻無動於衷，真是令人扼腕嘆息。
“若是大明有東山再起之時，必要使琉球內附！”朱由榔心中默唸。
“晉王是否還要問朕，如此對待文官？”
“陛下真乃料事如神！”李定國正猶豫著要不要說。
“此事，天下之人，十有**皆難以理解，晉王不明也屬正常。”朱由榔不由自主的擺出了大學時代在臺上演講的派頭，比劃著雙手，“吾在朝堂上問過那些自居清流之輩，為官要做何事？晉王以為呢？”
“為官，自是要造福一方百姓的。”李定國不明就裡。
“晉王所言不錯，但並不是什麼官都能直接造福百姓---只有地方官才是如此。可無論做什麼官，總是要做事的。”
“可是，一些官員尸位素餐，佔著官位，事情全讓小吏去做，要不然就是請師爺。沒了師爺和小吏他們啥也不會！一面說小吏奸猾，一面把事情丟給小吏，是是是，壞事都怪小吏，好事都是自己的。六部的官還好些，那些和地方較近的，真是和個泥塑木偶一般！”
“陛下所言極是，臣也見過此等現象，但，此等官員畢竟不佔全部把。”
“所以，朕才要他們去考試啊。既然腹中有學識，一次考試又有何妨？難道他們自己承認自己不如那些小吏了？”
李定國一想也是，官老爺們還不如手下的小吏，要他們白費國家糧食的？於是點頭。
“滿清為何能為禍中原？”
朱由榔並沒有用東虜這個蔑稱，而是用了滿清一詞。
滿清對於此時來說連當代史都不算，而是時事。這個問題從天啟年間開始，一直爭論到明鄭被滅，前後六十餘年，愣是沒有一個標準答案。
到了最後，這個問題隨著清朝統治的徹底穩固而不了了之，那些文人不再糾結這個，反而為滿清大唱贊歌起來。
自然，李定國也難以回答。
可朱由榔並沒打算讓他回答。
“據朕所知，滿清剛剛入關，僅僅佔據北方就能夠有兩倍於烈皇時期的財政收入，相比大明，可以說是府庫充盈。按照朝堂諸公的說法，大明讀書人這麼多，滿清蠻夷之輩，滿漢官員都要靠啟心郎進行溝通，在大明視為俗人之書的三國演義，卻被滿清奉為圭臬，為何野蠻能夠戰勝文明？”
“有些人說什麼，野蠻者樸素，文明者生活優渥，所以野蠻能戰勝文明。晉王以為何如？”
“此乃何人所言！按其理論，林中野人豈不是天下無敵？那人還要文字，房屋，武器，農具做什麼？笑話，此等必是韃虜之鷹犬！”
“朕也以為如此，不過韃虜可不會承認自己野蠻，他們甚至覺得朝鮮等國是蠻夷。”朱由榔開懷大笑。
滿清入主中原以後，彷彿忘記了自己是怎麼進來的，把自己當成了華夏，而把四周的偏遠地區當做蠻夷，或許也可以說是華夏文明的勝利。
其實，這種理論是後世侵華戰爭時期，內藤湖南，宮崎市定等日本御用史學家提出來的。目的就是渲染侵華戰爭的正確性，給那些上層文人官僚找到投靠日本的藉口。
可是，朱由榔卻沒想到，在自己這個小朝廷裡，竟然也有類似言論。
“非是野蠻戰勝文明，而是文明自身出了問題。若是在國初，幾萬野人算個什麼？大明百萬大軍一個指頭就能壓死他。”
“何況，滿清也不是林中野人，自從老奴時代開始，滿清就不斷的學習漢家之制。到黃臺吉之時有文館，後改為內三院；從孔有德等叛逆之處獲得火器工匠，造出來的火炮比官軍的還好……如此種種，滿清由山林中一部落變為今日竊據中原一巨物，哪一步都在學習漢人！”
“難道文恬武嬉就是文明？簡潔高效就是野蠻？”
“朕以為，是世人對文明的定義出了問題。空泛的詩詞歌賦，駢四體六，那不是文明，而是文明身上的吸血鬼。”
“華夏之所以強於四方之蠻夷，是因為華夏人武器先進，糧食人口眾多，制度完善可以從各地收到更多的賦稅，而不是那些無病呻吟的東西。”
這話若是給一個儒生聽，肯定要拿出“在德不在險”那一套來規勸皇帝，但李定國本就是西軍出身，聽起來還覺得挺有道理。
“義父之所以對明狗…不，官軍能如此摧枯拉朽，不也正是如此？官軍連軍餉都發不全，西營至少能保證大家吃飽，哪怕是炮灰，也有兩頓稀粥。”
李定國轉過身，望著異國的天空長嘆。
“若是在國初，兵精糧足，自然不懼小小東虜，可如今卻掉了個個兒；”
“東虜人多，兵強，財源多。大明人少，兵弱，府庫裡可以跑老鼠。到底誰是文明，誰是野蠻？”
“如果說人少，兵弱，府庫無財的一方是文明，那華夏先民皆是野蠻嗎？”
是啊，如果野蠻比文明先進，野蠻比文明強大。那麼文明還是文明，野蠻還是野蠻嘛？
“臣不敢妄言此事！”李定國躬身拜道。
(本章完)