姬昌推衍六十四卦的過程並不簡單，或者很是辛苦。
他修為被廢，只能靠蓍草和金錢推衍卦象，靠自己的智慧猜測，驗證的事情要交給喬坤，畢竟隔著一層。
他在竹簡上刻畫，也在牆上塗寫八卦圖桉，有時候想不明白，便會眉頭緊皺，痛苦不堪。
即便喬坤每日動用雷電之術為他放鬆，又用靈米、靈芝幫他滋補，他也是不可避免得衰老下去。顯然推衍六十四卦太耗費心神了。
姬昌也比較急躁，一片片翻閱著喬坤整理的竹簡，縱然精神疲憊，也還是堅持，倒好似怕自己時間不夠一樣。
喬坤在旁，縱想要幫忙，也無能為力。
其實能從十二訊息卦中推衍出日月並行，便說明喬坤在先天、後天八卦上已經有不淺的造詣。
在催動“正易心法”協助姬昌推衍六十四卦的過程，喬坤又不斷學習，已經能幫上忙。
但現在姬昌離完成六十四卦只差一兩步的距離。到了這一步，每一字都必須非常慎重。
這兩步處理得好便是點睛之筆，處理不好便會導致整個體系無法自洽而崩潰。
姬昌已經卡在這一步已經好幾個月了。
眼看姬昌在一堆竹簡中翻找，喬坤也幫不上忙，便想著做自己力所能及的事。
於是他做出來了紙筆墨，打算以這些來代替竹簡和刀筆。姬昌再翻閱時也不至於太過雜亂。
筆還好說，以動物皮毛和竹子很簡單便製作完成，他還用上了一些煉器的手法，雖不算太好，但書寫卻足夠了。
中國傳統的墨塊、墨錠，喬坤並不知道是怎麼做的。他是用鍋底灰和酒水，拌上樹膠做出來墨水。
調整了好幾次比例，酒水的酒精濃度，才使用墨水勉強能用。
紙張相對來說簡單一些，他小時候學過“蔡倫造紙”這篇課文，還有些印象，試驗了幾次之後也終於成功。
最後紙張成品卻有些毛糙，顏色還偏黃，也不夠結實。與它相比，後世的尋常白紙簡直是禍國殃民的美人級別。
饒是如此，紙張烘乾，完整揭下來的時候，喬坤還是感動得差點落淚。
紙筆墨完全造出來，並沒有天降功德，喬坤也不在意，看著紙筆墨三件，只覺得它們是珍寶。
他將紙筆墨帶到姬昌院中，將白紙鋪在桌上，用毛筆沾上墨水，準備書寫。
然後他提起筆，停在那裡，很久沒有動作。
這可能是人族歷史上第一次用毛筆蘸墨在紙上書寫，不能隨便寫，總要寫些有意義的內容，只是他實在是不知道該寫什麼合適。
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姬昌、紫雲、小花幾人看他提起筆，停在空中，不知道要做什麼，但都很默契地沒有打擾他。
思索再三，喬坤終於還是動筆。他在紙的右上角畫了一道橫線。
書寫的效果還不錯，製作出來的紙比較吸墨，雖然有些因開，但還在可接受的範圍內。
接著他又在橫線下面又加了五道橫線。六條橫線形成“乾”卦的卦象，十分清晰，並沒有因成一團墨跡。
喬坤又在卦象下面又寫了一個“乾”字。這正是姬昌所推衍的六十四卦的第一卦，“乾”卦。
“原來這些能用來寫字，好厲害。”小花在旁驚歎。
姬昌也忍不住感慨：“如此倒是比刀筆竹簡方便許多，若能普及，功德無量。”
不理會眾人，喬坤又在後面加上了一句話“天行健，君子以自強不息。”此是象辭，非是姬昌推衍，卻來自於他的前世，不過只涉及君子，倒也無妨。
寫完之後喬坤便欲放下筆，這個時候卻聽到姬昌說：“我說你寫，元，亨，利，貞”
“元，亨，利，貞”是卦辭，分別代表元始、嘉會、利物、貞固之義。
此皆為姬昌所推演出，為了這幾個字，姬昌斟酌了很久。
每一個字，都意義非凡，不可亂用。
當初石磯就曾指責太乙真人在乾元山修建道場，有些僭越，她說“大載乾元，萬物資始，乃統天”。
後來雲中子和崑崙眾仙都未將太乙真人從山下救出，便可知這種指責並非是欲加之罪，憑空捏造。
現在喬坤見識上升，卻覺得太乙真人只怕連太乙二字都擔不住，畢竟太乙有太一之意，代表著宇宙萬物的本源。
寫完“元，亨，利，貞”四個字，姬昌依然讓喬坤書寫下去。
此後卻是，初九：潛龍，勿用。
九二：見龍在田，利見大人。
九三：君子終日乾乾，夕惕若。厲無咎。
九四：或躍在淵，無咎。
九五：飛龍在天，利見大人。
上九：亢龍，有悔。
用九：見群龍無首，吉。
然後又是坤卦。“地勢坤，君子以厚德載物。”
喬坤自然如數寫上，寫完之後，天花亂墜，地湧金蓮。
喬坤還能感應到有一無形無質的事物，濃郁如雲似霞般下降而來。
喬坤運起望氣術，卻只能望見金色的雲彩，遮天蔽日，不知多少千里。
姬昌也抬頭望著那事物，似乎也能看見，“這是天降功德。”
功德嗎？喬坤隱隱約約覺得這功德和紙筆墨無關，只是因為書寫了乾卦、坤卦而已，是姬昌將六十四卦完成所以才有功德嗎？
喬坤這般想著，卻見天上金色的雲彩，半空中分成不均勻的兩三塊，一塊約有九成大小直奔姬昌而去，融入了姬昌體內。
剩下一成也分成兩塊，大塊奔喬坤而來，融入他體內，還有小塊則融入紙、筆、墨之中，此外還有一些成絲絲縷縷狀分散往各處去了。
喬坤依稀看見小花、紫雲都分到微不可察的一絲。
功德入體，喬坤便察覺到這果然是推衍六十四卦所得。他心中浮現出功德的種種功用。
他可以將這功德合於自身，得功德庇佑，也可以用來推衍功法，提升功法，甚至可以用來提升某件寶物。根據所選專案，功德消耗各有不同。
這麼智慧的嗎？喬坤還未做選擇，便進入一種恍忽的境界，一時之間功法在他面前似乎再無秘密，他忙順著這種感覺，觀照自己的仙道功法。
現在他的仙道根基還是“洞神天帝元變經”和“日月並行”，一個是天帝功法，一個是建立在伏羲、姬昌的智慧之上，需要修改調整的地方並不多。
只是要根據喬坤個人情況調整些許罷了。
這種調整，是喬坤對自身的認識，在調整中，他的仙道修為不斷提升，他本來已至築基頂峰，此時功法調整，境界雖未提升，修為法力卻快速增長。
陰神中更是孕育出一點陽性種子。他感覺到自己與天地之間的聯絡更加緊密。
他已經修成陽神，只差半步便能成就真仙。
十多年的苦修，不斷認識自我，修煉神魂，如今終於有了結果。
喬坤都沒有想到一切都是那麼順利，雖然他體內還有“五帝龍拳”拳勁未曾磨滅，但似乎也不那麼要緊了。
他回過神來，見姬昌在旁呆滯，老淚縱橫，淚流滿面。
這是姬昌終於完成六十四卦，所以開心嗎？
喬坤剛想說兩句恭喜的話，卻聽姬昌開口：“我想求你救救我兒，伯邑考。”