神修，也是有屬性的，洛濼現在主要是掌握了水系神法，據其猜測，應該是和手背上的“龍行水上”的圖騰有關係。
上古傳承中有明確說明，神之道，需五行皆通。
洛濼沒有好高騖遠，當下主要還是要講這水系神通掌握……
當然，即便是掌握了，想要施展也到等到突破雜品境界才可。
例如傳承記載，突破雜品踏入九品後，可施行雨之法。
行雲布雨，便是水系神通，但即便不是水系神修，也要修習。
為信徒的民生降雨，保證其乾旱有水喝，種植有所獲，如此方可獲得願力，得到信徒的信仰。
這就像上小學必須要學數學一樣，哪怕你再喜歡語文，也必須要學數學，不然考試就會不及格。
再看戰場，又出現了幾名傷勢過重的洛溪氏戰士，洛濼自然是及時治癒，做足了奶媽的身份。
現在的洛溪氏，就是穩定的願力來源，且更像是自己的孩子，每個人都不容有失！
而反觀對面寒潭氏，面對一群受傷可立刻復原的戰士，皆是膽寒。
在這個時代，所有部落都有信仰的圖騰，神靈。
有的神靈自然是有求必應，但有的神靈卻是心安理得享受願力卻毫無作為。
不過寒潭氏就不一樣了，他們根本沒有神靈。
所以，他們會對擁有神靈的部落心生畏懼，生出難以力敵之感。
此時，與洛地對戰的人，正是寒潭氏的族長。
在這個力量至上的野蠻時代，一族之長自然是部落中最強壯的人。
相較於洛地而言，寒潭氏的族長就顯得有些羸弱了，各方面被全面壓制。
洛溪氏怎麼說也曾是數百人的部落，不足百人的寒潭氏矬子裡面選將軍選出的族長，又豈能和洛地想比？
更何況洛地帶著洛溪氏從上游殺到下游，經歷數戰，自是打鬥經驗豐富。
若非族人損失過大，戰士數量亦是損減，就寒潭氏這種小部落，洛地壓根不放在眼裡。
終於，寒潭氏的族長力竭，被洛地一矛搠進心臟。
洛地將其頭顱割下，大聲呼喝，直接令寒潭氏的戰士們徹底崩潰，直接跪地投降。
差人回去向巫祝報信後，洛地開始組織戰士們收繳寒潭氏戰士的武器，並找來麻繩將這群人束縛。
待一切解決完畢，一眾戰士踏入部落之中，將老弱與稚童分成一堆，女人單獨一堆。
甚至有幾個戰士對著這些寒潭氏的女人指指點點，互相交流著確定歸屬權。
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勝者為王敗者寇，對於將女人當做戰利品這種事，洛濼並沒有感覺到不適，野蠻社會嘛。
再說，將祭品變為奴僕，已經很慈善了好不好！
將來，部落肯定不會只有洛溪氏一家，現在已經吞併了寒潭氏，將來還會吞併更多……
洛溪氏的主導存在絕對不能變，肯定是最高等的存在，一視同仁？不存在的！
作為神，洛濼可不會搞什麼人人平等那一套。
誰能貢獻願力，誰就是好子民！
嗯，這一條以後就是準則，凡信仰洛神者，視信仰程度而為族人分級。
正信徒，可以破格提拔為骨幹，賜姓。
狂信徒，可以編入戰士部隊。
虔信徒，可以享有部落族人待遇。
泛信徒，視情況而定。
無信仰？繼續當奴僕！
對，以後就這麼幹！