七月的雲中，時而熱浪翻湧、時而烏雲密佈、時而傾盆大雨，但與往昔不同，今歲的雲中充滿著勃勃生機。
天色漸晚，金河泊畔人聲鼎沸，忙碌一日的百姓陸續歸營，端起鮮奶、糜子、野菜熬煮的稀粥。
是的，拓跋珪的‘賑濟’僅是如此，種田是曠日持久的偉業，不是一朝一夕之事，在糧食短缺的情況下，百姓不至餓死已經是他能做到的極限。
粥棚不遠處的茅草屋外，魏三與孫兒花弧、孫女花芸坐在地上，品嚐著味道怪異的奶粥。
奶粥帶著一股濃重的腥羶，不過魏三一家並不在乎，亂世之中，百姓所求不過是‘果腹’二字，安有苛求?
花芸見小弟吃的津津有味，將碗底濃稠的米粒倒入小弟碗中:“小弟，阿姊吃不下了”。
花弧內心清楚這是阿姊疼愛自己，
倒也沒有矯情，端起碗狼吞虎嚥，花芸見狀，臉上露出久違的笑容。
花弧喝完奶粥，砸吧砸吧嘴，意猶未盡的舔舔嘴角，獻寶似的掏出一個白色的方塊:“阿姊，這叫乳酪，北人平日裡就是吃它，一塊可抵數斤米糧，你吃吧，這是小弟專門帶給你的”。
“哪來的？”花芸還沒有動作，魏三卻是怒氣滿面。
花弧也被魏三的過激舉動嚇住，乳酪掉在地上摔成小塊，過了許久方才怯生生答道:“女主人賞的”。
魏三見孫兒神態不似作偽，收起怒容，告誡道:“咱祖上是六郡良家子，世世代代都是良人，沒做過對不起人的事”。
“況且這北人對咱是有恩德的，你可千萬別做讓祖宗不得安生的醜事”。
花弧撿起沾染泥土的乳酪，耐著性子解釋一遍，“真是女主人賞的”。
魏三頷首，不再言語，望著夜空中閃爍的繁星，回想著北人到來後的變化。
變化諸多，不一而足。
至少，魏三的身份不同於以往，憑藉三代人摸索出的種田手藝，他被屯田都尉授予保長一職。
保長是什麼官職，魏三弄不明白，他只知道自己的職責是帶領十戶百姓屯墾。
魏三並不想當什麼保長，他只想開開心心種田，當上官告訴他，保長可以減免一成稅賦，他沒有猶豫，重重點頭。
再說花芸、花弧姊弟二人，她倆被送到了一戶失去青壯的人家，替女主人收割牧草、餵養牛羊、擠牛羊奶……。
女主人不到三十歲，膝下僅有一個八歲的女兒，故去的丈夫姓袁紇，算是高車人的後裔，不是純正的鮮卑種，因此袁紇氏並沒有得到過多撫卹。
她對花芸姊弟二人還算不錯……
零零碎碎的記憶碎片不足以梳理清事物變化的脈絡，百姓生活的變化得從拓跋珪任命張恂為屯田中郎將說起……
張恂的才幹遠超拓跋珪預期，其人就任屯田中郎將後，細化戶籍，百姓分農、士、工、醫……一切井然有序。
細化戶籍之後，自然要創立新的戶籍制度管理百姓，設定基層行政組織。
拓跋珪沒有延續舊代‘無為而治’的道路，於是新的制度‘保甲制’應運而生。
這一制度雖然不是穿越者首創，但他的制度結晶不容小覷，舊時南京國民政府便以‘保甲制’統籌鄉里。
拓跋珪略加改動:以十戶為一保，設保長；十保為一甲，設甲長；十甲為一鄉，設鄉薔夫。
農戶稅‘什五’，借用官府耕牛者，加‘什一’。保長稅‘什四’，甲長稅‘什三’，鄉薔夫稅‘什一’。
‘什五’之稅，比起西晉的‘三十稅一’絕對算得上暴政了。當然，比起曹魏‘什八’的苛政還是有所不及。
總結起來，比上不足，比下有餘，歷史倒車該開還得開。
講完農再講士，代國計程車當然不是代表知識分子的‘士’，在精神文明匱乏的代國，有識文斷字之能便可勉強稱為士。
不需要以“修身、齊家、治國、平天下”作為追求目標，只需要稽查戶口、徵收賦稅、調派徭役、維護統治秩序。
俸祿自然是沒有的，朝官都沒有俸祿，鄉官就更別提了，減免賦稅已經是代王的恩德了。
百工、醫匠單獨集中，戶籍分別列為工戶、醫戶，減免三成賦稅，百工負責打造耕犁、農具，醫戶負責診治病患。
隨著分戶順利進行，農業生產也有序展開，北人、烏桓、高車、晉人……在同一片土地上屯墾，民族矛盾雖有，但並不似想象中的尖銳。
究其原因，五胡是居於漢地的少數民族，並不是塞外的胡人。
如:劉淵出生於新興郡，官爵北部都尉。
石勒出生於上黨武鄉，父為部落小酋，太安年間天災人禍，賣身豪族佃戶，後來石勒忍受不了奴役逃跑了，不料剛出虎口又入狼窩，晉朝都尉劉監見石勒生得壯實，欲賣石勒，辛得舊識寧驅相助，逃過一劫。
之後，石勒投奔了都尉李川，飽受飢寒，差點餓死，再次逃跑，逃跑路上遇見舊識郭敬，受到接濟，二人籌謀販賣同族(羯人），未果。
好景不長，東嬴公司馬騰為籌集軍餉，大捕胡兒，石勒終究沒能逃過被賣為奴隸的命運，販往平原國的路途上，石勒受盡屈辱，賴於舊識郭氏照顧，僥倖未死。
後來的故事無需多說，奴隸皇帝僅此一例。
羌族姚氏、氐族苻氏與魏晉王朝的關係更加源遠流長。
拓跋氏的王號不是僭稱，而是正兒八經的朝廷冊封，東晉朝廷更是馬不停蹄給慕容廆、慕容皝父子加官進爵，賜軍資以數百萬計……
五胡亂華是歷史的必然結果，必須清楚認識到五胡亂華之前的社會環境。
換言之，華夏自亂，五胡趁虛而入。
西晉沒有及時處理土地問題、奴婢問題、流民問題，使得原本畸形的社會生態更加脆弱，在與內遷少民的鬥爭中一觸即潰，這才是五胡亂華的本質。
東晉延續了西晉的制度，將南北士族利益嫁接，大力發展莊園經濟。
在晉室自棄天下的情況下，苻堅是北方生民的拯救者，他的志向是‘賓服四夷，歸化萬邦’。
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相反，東晉對於復興晉室、重整河山一點都不熱心，朝臣大言不慚:‘田宅不可復售，舟車無從而得’‘舍安樂之國，適習亂之鄉’，祖逖、庾亮北伐屢為後方牽制，之後又有殷浩北伐，均未成功。
三位前輩在上，桓溫已經生不出恢復中原的志氣。
桓溫進軍至灞上，民爭持牛酒迎勞，男女夾路觀之，長者含淚道:“不圖今日復見官軍！”
面對百姓簞食壺漿以迎，桓溫沒有向近在咫尺的長安城發起進攻，而是按兵不動，當然，並不單純是桓溫北伐意志不堅，桓溫入灞上沒有世家豪族來投也是一個重要原因。
士族門閥、豪族(塢堡主）地主、胡人酋帥，沒有人在乎統治階級的血統，而百姓沒能力在乎！
凡此種種皆可明晰，階級矛盾在前、土地矛盾在中、民族矛盾在後。
解決階級矛盾、土地矛盾，民族矛盾不攻自破。
……
登國元年，恂別民戶，佐創保甲。
——《魏書》卷三十七