進入八月份的莫斯科才剛剛進入盛夏的季節，而在數千公裡之外的印度，加爾各答，天氣卻已經熱的讓人難以感受了。
城區北段，巴勒克布林，瀕臨胡格利河的棚屋區，熊熊的烈焰已經在整個城區的上空遮蔽了一整夜，當又一個清晨到來的時候，濃濃的屍臭味裹夾著焦炭的氣息，在整個大河上瀰漫，與煙霧一同繚繞在城市上空的，是數不清的禿鷲，這些食腐的傢伙們就像是盯上了臭肉的蒼蠅，即便是有人開槍驅趕，也無法將它們從城市上空趕走。
加爾各答是個發展畸形的城市，以總督府為核心的一小片區域，是所謂的“白人區”，居住在那裡的，都是作為這個國家主人的白人，主要是英國人。這片城區設施齊全，豪宅林立，不管是治安還是街道的佈局，都是非常齊全，非常到位的。而在“白人區”之外，則是印度人聚居的所謂“印度區”，加爾各答本地人稱呼其為“黑鎮”。
在黑鎮上，觸目可及的地方，全都是低矮殘破的棚屋，這裡沒有電，沒有交通設施，甚至連城市基本的排水設施都沒有，木質結構的破棚子一座連著一座，街道狹窄，汙水橫流，一旦發生個火災什麼的，往往就會將一大片街區燒成白地，死傷無數。
即便是在這種地獄般的區域內，近乎一窮二白的人們，也根本過不上平靜的生活，他們所要面對的，不僅僅是一輩子都難以擺脫的貧窮，還有越是窮人越擺脫不掉的另一個災難——宗教。
非常有意思，同時，又非常不可思議的一件事是，人往往越是貧窮，就越是篤信宗教。他們在吃不上不飯，穿不上衣的時候，偏偏還相信這世上存在著眾多無所不能的神，這些神俯瞰著人間，賞善罰惡，對積德行善的人給予福報，將作惡多端的人送下地獄。
當然，類似這樣的宗教信徒，還算是比較理智的，在這世上，還有一類宗教信徒，他們只允許事件存在著他們所信仰的那一種神，只有他們信仰的神是正神，是代表世間一切秩序的存在，而別的宗教，別人所信仰的神，都是異類，而信仰異類的人，就是所謂的異教徒。
所有的異教徒都該死！
於是，就在兩天前，加爾各答爆發了一場印度教徒與穆斯林教徒之間的火併，一場幾乎將整個加爾各答付之一炬，並且整整持續了一整天的大規模火併。
在印度這片神奇的土地上，印度教徒與穆斯林教徒之間的火併並不新鮮，他們彼此間時不時的就會打上一次，就拿加爾各答來說，這個城市的印度教徒與穆斯林教徒之間，幾乎隔三差五的就要鬥上一次，但真正搞到轟動全球這種程度的火併，還是頭一回出現。
超過五千人死亡，兩萬餘人受傷，大半個城市被付之一炬，這就是此次火併的最直接後果。訊息昨天傳遍了全世界，將全球的輿論都給引爆了。
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莫斯科，克里姆林宮。
手裡拎著一個公文包，維克托步履輕快的踱上樓前臺階，一邊同迎面走過的工作人員打著招呼，一邊摸索著口袋，找出自己辦公室的房門鑰匙。
狹窄的辦公室裡有些悶熱，維克托將公文包放在辦公桌上，先開啟冷氣機，這才扯著衣領，將身上的外套脫下來，直接丟在衣架上。
這年頭的冷氣機與後世的空調相比，還是有不少差距的，至少，它的製冷效果沒有那麼好。
為了讓自己儘可能涼快一點，維克托又給自己倒了一杯酒，還丟了兩個冰塊進去，隨後，他回到自己的辦公桌後面，美美的點上了一支香菸。
剛才，他去外交部參加了一個會議，有關英國問題的一個會議。
加爾各答所爆發的宗教衝突，震驚了全世界，一直都在關注著印度的莫斯科，自然是在第一時間做出了反應，作為外交部長的莫洛託夫同志，約見了英國駐蘇聯的臨時代辦弗蘭克·羅伯茨，向其表達了聯盟對印度問題的深切關注。
必須強調的一點是，聯盟向英國方面所表達出來的態度，是“深切關注”，而不是嚴正指責，要知道，在加爾各答宗教衝突發生之後，華盛頓的態度就是嚴正指責，杜魯門先生的發言人對媒體的表態，是美國認為英國人在印度的殖民體系已經到了破產的時候，從人道主義的角度出發，倫敦應該選擇一種體面的方式離開印度。
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必須承認的一點是，加爾各答宗教衝突事件所造成的影響太惡劣了，《華盛頓郵報》上刊載的那些圖片，不管是密佈街道的死屍，還是佈滿屋脊的禿鷲，都令人看過之後毛骨悚然，不管從哪個角度來考慮，這樣的慘案都是聳人聽聞的，是現代社會道德所難以接受的。
整個衝突的起因，就是真納提出的“印巴分治”構想，他從穆斯林教徒的角度出發，認為獨立後的印度不能是一個整體，而應該分為印度教的印度和穆斯林的巴基斯坦，為此，他所率領的穆盟，拒絕了國會中授予穆斯林的五個席位，堅決要求巴基斯坦自治。
穆盟的立場，被國大黨批評為“對印度的背叛”，於是，雙方的衝突由此而起。
當然，在衝突最初爆發的時候，其烈度並沒有這麼大，其烈性化的最直接原因，在於英國駐印度總督魏菲爾，他先是對印巴分治的構想表示贊同，隨後，又在與國大黨方面會談的時候，支援國大黨單方面組織臨時政府。除此之外，在宗教衝突爆發之後，他還一方面安排人挑唆雙方擴大爭鬥，一方面安排軍警對雙方進行鎮壓。在那橫屍街頭的五千人中，恐怕有很大一部分都是被軍警射殺的。
阿奇博爾德·珀西瓦爾·魏菲爾元帥，他在印度做了四年的總督，自認為對這個國家非常的瞭解，且有能力打破這裡的政治僵局，將這片富饒的大陸繼續留在英國的殖民版圖內。但事實證明，他對這個國家一點都不瞭解，他所做出的一切努力，不僅未能將印度留在英國的殖民版圖內，反倒加快了它的脫離。
一場加爾各答宗教衝突，將英國的殖民政策變成了眾矢之的，幾乎是一夜之間，全世界都充斥著對倫敦的批評，其連帶的效應，就是英國所有的殖民地，都開始變的動盪起來，這其中就包括了北非的利比亞，的黎波里塔尼亞尋求獨立的遊行示威，就在加爾各答宗教衝突後的第三天爆發了，如果說兩者之間沒有關聯，恐怕都沒有人會相信。
所以，現在英國人所面臨的麻煩是前所未有的，他們的焦躁也是可以預見到的。
正是在這種情況下，聯盟向英國人做出了某種程度上的示好，一個不痛不癢的“深切關注”，足以讓倫敦意識到聯盟在外交立場上的轉變了。
事實也恰恰如此，就在莫洛託夫同志與弗蘭克·羅伯茨的會面結束之後，國家安全人民委員部的情報人員，便監聽到了弗蘭克·羅伯茨向倫敦方面所傳送的電報，他在這份電報裡詳細闡述了此次莫洛託夫同志代表聯盟所做的表態，同時，向倫敦提出了一項建議：他認為蘇聯對英國的態度已經發生了某種微妙的變化，儘管他不認為這個奉行共產主義的國家聯盟，可以成為大英帝國值得信賴的朋友，但直接將缺乏友誼的關係，簡單界定為敵對，顯然也是錯誤的，因此，他建議倫敦應該修改對蘇政策，盡最大可能與莫斯科保持一種不基於互信，而是基於利益的務實型外交關係。
弗蘭克·羅伯茨的這份電報，對於莫斯科進一步確立對英關係政策，是非常重要的，有了這樣一份電報做基礎，聯盟就能在後續的工作中，進一步表明修改對英政策的立場。
對於維克托來說，他對這份電報的出現也是非常滿意的，因為有了這份電報的存在，就說明他此前所提出的建議，現在已經具備了切實的可行性，如果聯盟與英國在隨後的一段時間裡，能夠多一些有利於彼此的互動，那麼他在此前所提出的那三點建議，就有望能夠獲得透過了。
不要認為這些事情對維克托自身來說是無關緊要的，恰恰相反，如果他的建議能夠在中央委員會中獲得透過，那就說明其在聯盟的外交事務上，已經具備了一定的發言權。為什麼？因為他已經切實的參與到聯盟對外政策的決策過程中去了，換句話說，他所提出的外交建議，已經有資格獲得中央委員會的認可了。如此一來，在下次再涉及到外交問題的時候，他所提出的觀點，別人就不會全不當回事了。
年輕的幹部是如何鍛鍊出來的？又是如何一步步受到領導重視的？不就是這麼一個過程嘛。