第十七章 長生之道
周夢臣低頭垂目，心中暗道：“完蛋了，張居正讓我說實話，也沒有讓我說得這麼嗨啊。”
周夢臣回憶起自己的話，有一種打自己嘴巴的感覺。
以周夢臣的印象，估計不管是內丹法，還是外丹術，嘉靖估計一個都沒有漏，全部嘗試過。周夢臣這樣大張旗鼓的說內丹法與外丹術從根子上就可笑之極，不是再打嘉靖的臉嗎？
有些實話是可以說的。
但是有些實話是不能說的。
周夢臣額頭微微見汗，不知道該如此收尾了。
卻聽嘉靖淡淡的問道：“以你之見，求長生之術，當從何處著手？”
嘉靖皇帝生氣不生氣？當然生氣啊？
自從楊廷和下臺之後，很少有人敢這樣當面給嘉靖下不來臺了。即便夏言所謂的敢言，在嘉靖面前每一句話，也是思量再三的。說實話，嘉靖一瞬間有一種想讓周夢臣打發到錦衣衛，讓錦衣衛上十八般武藝，從上到下好好梳理一下周夢臣。
讓他明白，什麼是天子之威。
不過，嘉靖皇帝卻生生的壓下這一口氣了。
無他，因為在嘉靖皇帝看來，長生之道是最最重要的東西？比起長生之道，其他的東西就可以放一放了。
周夢臣言語之間，或許有些不恭敬的地方。但是在天文歷算上的造詣卻是的的確確的。而這樣的能力在古代總是被神秘化的，就好像袁天罡與李淳風，明明是天文學家，卻被安排了上知五百年，下知五百年的樣子。
在這個環境之中，很多士大夫們都信之不疑。更不要說，本來就是非常迷信的嘉靖皇帝了。
周夢臣內心之中暗道：“我哪裡知道？”
即便所謂二十一世紀是生物世紀，但是在周夢臣穿越之前，也沒有看見某一個研究機構宣佈攻破人類長生課題。似乎這個課題就好像核聚變一樣，永遠在一百年之後徘徊。
在這個時代，周夢臣舉雙手雙腳打包票。他敢肯定，縱然他而今開始不惜一切代價發展科學，他周夢臣能活二百多歲，他有生之年，大概是不能看到這個課題的突破。
但是這些話，周夢臣是萬萬不敢與嘉靖皇帝說的。
不過，周夢臣始終記得張居正的忠告，說實話。不要企圖能騙過嘉靖皇帝。
【新章節更新遲緩的問題，在能換源的app上終於有了解決之道，這裏下載 huanyuanapp.org 換源App, 同時查看本書在多個站點的最新章節。】
有人說話，那是面不臉紅心不跳，一點感覺都沒有，但是周夢臣不是這樣的人？最少而今還做不到說假話一點面部特徵都沒有。周夢臣心中暗
道：“這個問題問得是從何處著手，而不是要這研究出來。這個可以說啊。”
周夢臣對於科學充滿信心，不管是前世與今生，他大概是看不見，人類透過科學辦法解決壽命問題的那一天了。但是他絕對相信只要人類不滅亡，一定會有那一天的。
所以，周夢臣並不覺得這些話是在騙嘉靖。
周夢臣抬起頭來說道：“陛下，臣還是那一句話，求上得中，求中得下，求下而未得也。陛下欲求長生之術，但先求長生之理，欲求長生之理，當先求天道之理，以道衍術。此乃堂皇之大道。”
“臣解析日月五星執行之道，就是解析天道。”
“天道既明，就可以用之於長生之道研究之上。”
周夢臣這一段話，意思很明確。想要透過科學來解析長生之道，那要先建立起科學體系。
那麼科學體系是怎麼建立起來的？
真正的科學體系，其實就是在天文學測量與計算之中產生的，是伽利略完成了現代科學方法的建立，才標誌著真正的科學產生。
既然有前輩走過的捷徑，周夢臣又何必另找新的辦法。他雖然已經在數學上證明了日心說，但是日心說本身還是缺少證據，這也是一個事實。周夢臣決定效仿伽利略的道路，完成日心說的完善，並正式完善一套科學推理方法。
然後將這一套方法，運用到生物學與醫學之上，開啟人類長生不老偉大課題的遠征。
自然是遠征，周夢臣估計，沒有數百年，甚至沒有千年，這個課題未必會有結果。
不過科學家搞經費的辦法，能說騙人嗎？
不。絕不。
周夢臣非常能說服自己。
嘉靖見周夢臣言語之間雖然有些不盡不實之處，恐怕是有所隱瞞，但是大體上還是實話。嘉靖雖然多疑，但也知道，臣下面對他，未必全然說實話，有些地方也就不大深究了。
他心中暗道：“以天道解人道，或許也是一個辦法？”
周夢臣剛剛那一番話，就好像是一根針一般，插在嘉靖皇帝心上。嘉靖皇帝而今已經四十多歲了。
四十多歲的人，是最能感受到衰老一步步來臨的。
年輕時候能做的事情，到了嘉靖這個年紀，一件件都變得不能做了。甚至連女人也有些力不從心了。陶仲文之所以被看重，很重要一點，就是能夠練春藥。這樣的情況之下，嘉靖皇帝對恢復青春，乃至於求長生之道，更加迫切。
更願意嘗試更多的可能
。
不過，嘉靖雖然心動了。卻沒有說什麼？而是輕輕給了黃錦一個眼神。
黃錦立即會意，說道：“皇爺時辰到了。”
至於什麼時辰並沒有說。
但是幾個人都知道該怎麼說了。楊守敬與周夢臣，邵元節紛紛行禮，說道：“臣等告退。”
三個人退出永珍宮之後，站在永珍宮的門口。楊守敬與周夢臣站在一起，與邵元節分成兩撥，幾乎是相看兩厭。正要離開，忽然聽到後面的人說道：“邵真人留步，陛下有請。”
邵元節看著周夢臣輕輕一笑，說道：“我這就去，不能讓陛下久等了。”
周夢臣心情頓時不好了。
楊守敬見周夢臣說道：“不用擔心，今日之事，大快人心。好久沒有看邵元節吃癟了。”
周夢臣嘆息一聲，說道：“可惜被留對的人，還是邵元節。”
在議事之後，被皇帝留下來的人，叫做留對，一般都是皇帝特別親近的人。從這一點上來看，周夢臣今日雖然多次將邵元節搞得下不來臺，但並沒有動搖邵元節在嘉靖心中的地位。
楊守敬說道：“來日方長。要多些耐心才是。”
周夢臣說道：“楊大人所言極是。”
周夢臣一想起今日的兇險，忽然覺得背後冷汗淋漓。他有一種迫切的希望，能回去與張居正一起覆盤一下。之前周夢臣一直等著皇帝召見，而今皇帝召見之後，反而不知道自己該做些什麼了？
到底做些什麼才能得入嘉靖之眼，並且快速推進自己學說的傳播。
這也是一個大難題。
周夢臣與楊守敬出宮不說。
嘉靖在永珍宮之中，對邵元節可謂是和顏悅色，好生安撫了一番。畢竟對於嘉靖來說，周夢臣所說的什麼長生之道，不過是一個備選方案而已。他並不是太著急的。但是邵元節可不一樣。
嘉靖修煉的功夫，吃得丹藥，邵元節都有參與。
嘉靖身邊是片刻離不開這個修仙總顧問的。今日邵元節吃癟了，嘉靖自然要照顧一下情緒。
不過一番安撫之後，嘉靖說道：“邵真人，今日朕對服氣法忽然感興趣了，今日就講這個吧？”
所謂食肉者勇敢而悍，食谷者智慧而巧，食氣者神明而壽，不食者不死而神。
服氣法，乃是道家長生術之中另外一條路徑。呂祖雲：要想人不死，腸中須無屎。
可見周夢臣一番話，也讓嘉靖對金丹大道有了一絲絲的陰影。