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273、第六章不妒·立場

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你知道人為什麼不會嫉妒嗎?——莊主

饕鬄最後給放了, 不過放之前我在它的心臟裡動了個小手術。

饕鬄默默的看著我:“你放了什麼?”

“一點小東西, 從熊貓的實驗裡拿的。”我笑答。

饕鬄的神情,只要不瞎都能看出他很想生啖了我,遺憾的是它打不過楉與阿莯,不管多麼的抑鬱都只能憋著。

送走饕鬄的時候我拍了拍饕鬄的腦袋。“說真的, 你的情況,摻和這種事情做什麼?”

講真, 我不是很明白饕鬄什麼思維邏輯,它的情況,就算神尊這一派被推翻, 它也不可能當權, 為何還要摻和進來?須知,對於這種事, 許多從大洪荒走來的神祇都是保持中立的——除非勝負將分,便是勝負將分也最多敷衍的表示知道了, 隨便你們,跟我沒關係。

這不是胡扯, 而是活到那個境界, 已經沒誰敢輕視它們了, 哪怕是神尊也得給它們三分顏面, 自然就對權力更迭沒什麼興趣了。大洪荒時代結束後, 那些活出境界的神人也就在盤古世界被入侵時出手過。

自然,饕鬄還沒到少綰、紅蓮它們那種境界,但它的身份已經註定它的存在和紅蓮等神人一個境界, 權力更迭與它無關。

不論勝負都不是既得利益者,我著實不明白饕鬄瞎摻和什麼。

不是我說,天下熙熙攘攘為利而來,天下熙熙攘攘為利而去,歸根結底,就是一個利字,不同的是,大部分智慧物種的利益是名利,而少部分的利是精神方面的。

比如當年盤古世界被入侵的戰爭,若非被入侵的是盤古世界,而少綰、紅蓮、焱等神皆為盤古世界的神人,覆巢之下無完卵,它們會卷進去嗎?以我對它們的瞭解,絕對不會,哪怕生靈盡滅也不會,大不了生靈盡滅之後重新創造,又不是沒創造過。

自然,世事無絕對,總有奇葩,但——

若是因著一個真正的神的素養:仁慈,澤被萬物,那它就應該支援神尊的理念才對。

所以,我真的很不理解饕鬄。

饕鬄理所當然道:“神尊無道,推翻它不是應該的嗎?”

神尊....無道?

我不能說神尊是個好人,它收拾少凰的手段絕對不是正人君子能想出來的,正人君子被道德禮儀所束縛,而神尊,不管是從哪位神人的描述裡我都沒聽出它有哪裡是被道德禮儀給束縛了的。

我幾乎是驚呆的看向阿莯與楉,我是不是應該去耳科檢查一下了?

楉道:“你沒聽錯,的確是神尊無道。”

我皺了皺眉。“神尊做了什麼天怒人怨的事?”

楉露出了怪異之色,似是不知如何表達比較合適。

我看向阿莯。

阿莯淡淡道:“物種不同,三觀不同。”

這八個字我懂,管理雪瑩山莊這幾年接觸各種智慧物種,我的三觀都不知道修修改改多少回了,但饕鬄與神尊都是古神類,什麼樣的差異能夠讓饕鬄覺得神尊無道?

我重新看向楉,覺得這個有著君王思維邏輯的傢伙可能更能讓我明白為什麼。

楉斟酌了下,道:“我用人族的王朝打個比喻,古時候百姓用血汗供養士大夫與貴族階層,維持後者的優渥生活與特權,如果有一日,突然出了一個奇葩,它覺得這樣不好,乾脆倒過來了,對士大夫與貴族階層百般苛刻,讓它們很難再剝削百姓,甚至被嚴苛到極致的規則所束縛。”

我問:“比如?”

“古時候,士大夫或貴族殺人,可減刑,也就是怎麼都不會死,而百姓殺官員卻需償命,便是狀告官員也需先滾了釘板才會有人受理。還有,士大夫與貴族皆不用繳納稅賦,更不需要服徭役,所有的髒活累活都有百姓代勞,諸如此類的特權很多,但如今,全都沒了。”楉道。

我大抵聽懂了。“那不是好事嗎?”

楉笑了。“你可知草民二字的含義?”

草民不就是百姓的一種稱呼嗎?

我挺想這麼說,但楉的眼神,絕對不是我理解的意思。“是什麼含義?”

“草民,民如草,割了一茬亦還有一茬。”楉解釋道:“你會將野草視作與自己平等的同類嗎?從凡人物種的立場去看,神尊是個仁慈的神,但從神類的立場去看,它是個無道暴君,一個阻止牧人從牛羊身上擠奶剪毛的暴君。”

我皺眉:“凡人物種也是智慧生物,並非草芥。”這什麼爛比喻?

饕鬄聞言衝我譏諷一笑。

我問:“你想說什麼?”

饕鬄什麼都沒說。

楉翻譯道:“它覺得和你沒法溝通。”

我也覺得它沒法溝通。

既然沒法溝通,那怎麼辦?

動口不行當然是動手。

送走被揍得鼻青臉腫的饕鬄後我忽問楉:“你也贊同它的想法嗎?”

楉微默。“據我所知,人族古時候的律法裡明文規定奴隸社會地位等同於牲畜,但實際上,人是不如牲畜的,因為購買牛馬需要很多錢,不論是災年還是豐年,而奴隸的話,豐年時價格會稍微好一些,災年時一個奴隸只需要一袋米即可。”

我茫然。“這和我們在討論問題有什麼關係嗎?”

楉道:“關係很大,你有沒有想過為何現代沒有,至少明面上規定奴隸不是人,只是個東西的法律了?”

這是社會學問題吧?

然而,瞅了瞅楉認真的樣子,我還是認真回道:“古時人民被束縛於土地之上,牛馬是耕種的重要工具,因而牛馬比人民值錢。但進入現代後大部分人族都已擺脫了土地的束縛,牛馬的價值被削弱,而人的價值因著發展而增加了,自然人比牛馬值錢。”

楉點頭。“時代變了,人族從封/建時代跳入了現代,掙脫了原本的王朝更迭怪圈,所以很多東西都變了。”

我思考了片刻。“你是想說時代變了?”

楉點頭。“若我生於神尊上位之前的時代,我會認可饕鬄的理念,但神尊已上位,它的理念已在盤古世界蔓延開來,如同幼苗長成參天大樹,又演化為森林。”

我懂了。“順應時代。”

楉點頭。“不論是什麼種族,唯有順應時代的潮流方能亙古綿延。”

我忽然深刻的意識到自己跟楉討論這種問題簡直是比和饕鬄聊三觀更蛋/疼的事,這兩隻雖然是一個族類,但一個是朽木,另一個則是水,都是人才。

良善與平等的這兩種觀念從不存在這兩隻的三觀裡,唔,也不能說完全不存在,對於和自己同一階層的神類,我相信不論是饕鬄還是楉都會給予善良與尊重,以及禮貌(唔,楉算奇葩吧,它對待龍類後裔與一些很有價值的凡人物種個體甭管是否神類都會給予禮貌與尊重),但對於與自己不同階層的凡人物種,饕鬄也就算了,它都搞出了人吃人的遊戲,自然不用指望了,至於楉,它雖然也很有禮貌,但那是因為受到的良好教養與經年養成的禮貌習慣,骨子裡卻是輕視的,更令人無語的是,它的那種輕視還不是故意的,純粹是下意識,它自己都沒意識到。

眾生生而不平等。

哪怕是如今,楉的骨子裡也認可這一思維邏輯。

當然,我也認可,可縱然都是認可,認可的緣由也是不同的。

天道很公平,也很不公平,它的公平就是對誰都不公平。

人類說天道對自己很不公平,它給了古神類那麼多,卻吝嗇於給予自己什麼,但事實上人類擁有很多。與熊貓曾經遇到的那支人族分支相比,地球上的人族簡直幸運到爆表,至少沒誕生在世界的自然壽命即將走到盡頭時,剛飛出恆星系就悲劇的看到了正在坍塌的世界。與古神類相比,人類堪稱彈簧,哪怕人口銳減九成以上,最多幾百年就能恢復原本的數量,而古神類....不提這個傷心事了。

這是我的看法,楉卻不是,它的思維邏輯仍舊是傳統的高低貴賤之別,卻又不完全是,感覺就像是夾心餅乾裡的芯子,它認可神類高貴,凡人物種卑賤的理念,但它又同時承認凡人物種擁有很強大的力量(螞蟻再弱小,數量夠龐大也照樣能咬死象),更令人無語的是,它所擁有的力量與地位都足以支撐它的三觀。

瞧出了時代在改變,為了族群,楉會順應時勢做出對自身最有利的改變,但這種改變是為了利用凡人物種的力量,更好的為自己的族群獲取利益,絕非真的覺得凡人物種和自己的族群平等。

雖然更喜歡少凰那種我的族群進化得更快,但若是停止進步很容易就會被超越的狼與羊食物鏈邏輯,但也不討厭楉的思維邏輯,它夠坦誠,相處之時也不會讓你覺得不舒服,至少我沒覺得不舒服,而青蛟(龍裔)以及山莊裡的人(有價值)都沒覺得有什麼不舒服的地方。

送走了饕鬄,辜小哥顫巍巍的來找我。

看著這傢伙驚魂未定的模樣,我猶豫了下,問:“要不放你兩天假公費出去旅遊散散心?”

辜小哥聞言搖了搖頭,頓了頓,又道:“你把旅遊費給我就行了,不出門我也能調節好,不過你既然說了放假,那這兩天就得另算加班費。”

我:“.....”

辜小哥繼續道:“還有,我覺得我們之間的勞工合同需要改改。”

我挑眉。“哪裡需要改了?”除了工作需要時必須隨叫隨到,那份勞工合同可以說方方面面都是優渥。

辜小哥道:“我之前沒有想到你們真的能讓我死了還能活過來繼續工作。”

我默了一秒鐘。“那你原本想的什麼?”

辜小哥解釋道:“我原本以為我最多給你工作個幾十年,也可能運氣不好,工作幾年就掛了,但現在,按著咱們之前籤的勞工合同,我得做到地老天荒。”

我點頭,然後問:“所以?”

辜小哥終於說到了重點:“我們覺得我們需要重新談談酬勞的問題。”

我:“....”

我深以為,姑獲鳥這輩子最大的成就只怕就是養出了一隻辜小哥,天底下所有家長都得羨慕她,為了錢能把自己的永生永世給賣了,而且每個月的工資和賺的外快除了一些必須的開銷,都是給孤兒院。孝子賢孫也沒這麼孝順的,辜小哥就做到了。

不過,也能理解,姑獲鳥養幼崽真的非常與眾不同,確切說是與人類不同。若是讓少凰或楉去看的話,這兩位未必能看出姑獲鳥經營孤兒院的方式多奇葩,在古神類的認知裡,確保每只幼崽(不管是不是自己的)在擁有獨立捕獵的能力前能夠吃飽並且學到足夠的生存知識是每個成年族人的基本責任(這也是少凰會因為神女的事而憤怒的因素,因為它對神女有責任)。

姑獲鳥養幼崽亦如此,確保孩子少則一日多則兩日有一頓能夠管飽的肉食吃(幼崽在長身體,短了什麼都不能短了吃食),除了吃,還要保證每只幼崽都能有學到知識,因此每個到了學齡的幼崽都會被她送去讀書,只要成績出色,那麼她會讓幼崽一直讀下去。沒到上學年紀的幼崽,正常的人家一般是送幼兒園,但孤兒院沒那操作也沒那錢,姑獲鳥乾脆弄了大量的童話書回去弄了個小圖書室讓幼崽看書。

這裡得感謝少凰和小姑姑的貢獻,小姑姑母愛爆棚的怕少凰輸在起跑線,給她買了一屋子的益智與啟蒙的童話書。

自然,結果是眾所周知的。

少凰不僅將小姑姑那顆想要給幼崽講童話故事的心給打擊得夠嗆,還自己拿筆在童話書裡寫了一堆註釋,而經過它註釋的童話書也完成了從溫情脈脈到暗黑的蛻變,這也就是姑獲鳥沒錢,以及做為妖類它對人類的一些思維邏輯不是那麼瞭解,沒覺得那些註釋多麼的奇葩,不然還真不一定會帶回去。

真要說起來,姑獲鳥花錢其實也挺省的,它也就在給幼崽吃肉和給幼崽讀書這兩方面很大方。別的地方....辜小哥身上的衣服補丁無數,要不是姑獲鳥的手藝足夠好,每次打補丁時都特別將縫合的地方繡上了精緻的紋飾,使得衣服的逼格一下子上升了好幾個層次,那辜小哥身上的衣服簡直不能穿。

我去孤兒院看過,姑獲鳥除了自己繡東西,也教幼崽們如何在衣服破了時將補丁繡的精緻好看。

最讓我佩服的是,為了省錢,每個孩子在學校的午餐都是自備的便當外,它還買了織機和縫紉機,買了線回來,教幼崽怎麼織布,以及怎麼裁剪衣服(比去商場買衣服更省錢)。

照這麼個養法,姑獲鳥不應該缺錢?

雖然幼崽多,但它自己刺繡賺的錢和辜小哥的公子加外快養活幾千只幼崽都夠了。

正常情況下是不應該缺,但這年頭會被遺棄的幼崽都是什麼樣的?主要分兩種,一種是女孩,另一種是殘疾,前者還算不錯的,只要被遺棄後及時被人發現就沒事,但老實說,很多幼崽被遺棄後最嚴重的不是心理問題,而是被發現得太晚,以至於身體或餓或凍得需要送醫急救還不保證不落下後遺症。

說到這也就不難知道,姑獲鳥養的幼崽以身體有問題的居多。

而從辜小哥原本也有身體問題如今卻被治好(很難看出來這個活蹦亂跳的鑽錢眼裡的傢伙曾動過若幹次大手術)可以看出,姑獲鳥會盡己所能的治好每只幼崽。

吃藥花錢,動手術更花錢,姑獲鳥的大部分積蓄都是送了醫院。

唔,現在還算好些了,熊貓似乎對人類的疾病有興趣,在研究喪屍病毒之餘的主要研究方向就是人類的各類疾病,姑獲鳥養的那些身體有毛病的幼崽是它的主要實驗對像(在它抓回來的“小白鼠”身上進行了第一輪實驗確定了沒什麼大的副作用,比如死不了人後再用幼崽們進行第二輪實驗)。

雖然初衷未必是出於好心,但熊貓的確給姑獲鳥省了很多開銷。

比如那些因為被發現得有些遲而落下了問題的幼崽,熊貓開個方子,再定期複診個一年半載就能解決,時間雖長卻勝過去醫院燒錢——熊貓開的多為中藥方,姑獲鳥乾脆自己在孤兒院開了兩塊地種植草藥,連藥材費都給省了。

就算是暫時治不了的,也不是完全治不了,仙丹一出就沒什麼毛病是解決不了的,但熊貓想挑戰自我,不想用仙丹,想利用地球上現有的資源來尋找物美價廉的治療方案,值得一提的是,它列的目標疾病裡不乏現在都還是不治之症的,不僅想找到治療方案,還想物美價廉,講真,它要不是證的醫道,我第一反應差點就是勸它吃藥了。

雖如此,比起現代對於不治之症只能目送病人去死不同,熊貓多半還能煉製出穩定病情的藥來,還是挺不錯的。

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一些現有醫學能夠解決的疾病熊貓就沒多少挑戰興趣了,而它沒興趣,姑獲鳥也不敢找它談談,都是送幼崽去醫院透過現代醫學治療(主要手段是動手術,一場又一場,看得我都替那些幼崽疼)。

這種情況下,隨著孤兒院的幼崽日益增多,姑獲鳥的財政就沒哪個月不是赤字,一起的還有辜小哥的財政。

只是,理解歸理解,可真的沒想到辜小哥能因此做到這份上,你說你明明因為今兒死了又活的時嚇得現在都還在哆嗦,怎麼就還能頂著這麼個狀態來找我談酬勞問題?

本來不想理會這傢伙的無理取鬧,然而瞧著辜小哥的模樣,我又有些心軟了,不管是因為什麼,能夠堅持至此也挺不容易的。“為何不辭職?”

辜小哥奇道:“我籤的合同不是終生的嗎?”

倒也是,終生的,即意味著他得幹這份工作一直到死,只是之前他以為所謂終生最多百年,而我,也沒想那麼多,但這一次,現實已經證實了,真按著合同來,辜小哥得永生永世給我打工了。

我說:“我給你個辭職的機會。”

辜小哥搖頭。“不必。”

我挑眉。“你不怕?”

辜小哥道:“你提一提我的工資我就不怕了。”

我:“.....”當我什麼都沒說好了。

我最後還是給辜小哥漲了工資,漲了兩成,並且以後他幹得好的話還會漲,辜小哥一聽立刻就精神抖擻了起來,與方才驚魂未定的模樣判若兩人。

我:“.....”我什麼都不想說了。

我什麼都不想說,辜小哥卻還有話說。“對了,青蛟那裡轉來一個它解決不了的生意,客人明日應該就會到,你明天別走啊。”

我道:“就算我走了山莊裡也還有別的人。”

“我不是怕客人被冷落,我是怕它有個三長兩短。”

雖然我很想說在熊貓入定的如今,只要客人不作死就不可能有什麼三長兩短,但考慮了下雪瑩山莊的情況,還是算了,不怕一萬就怕萬一。而且,我對青蛟也解決不了的生意也挺有興趣的。

山莊的事情解決,客人又還要明天才到,我便抱著少凰回小姑姑家看了看情況,高嵐的案子很順利,《未成年保護法》雖然荒唐了些,但真的是個好東西,甭管你是故意殺人還是失手殺人都不犯法,高嵐無罪釋放已是板上釘釘的事。

少凰對此很是無語。“不論過去多少年,我永遠都佩服人族的腦洞。”

我說:“若是你,只怕那三個人一個都活不了。”

高嵐這是失手殺人要無罪釋放尚且這麼麻煩,若是少凰,那過程走起來更麻煩,因為她若殺人必定是蓄意殺人。

不過,威脅到少凰頭上,那就等同於肥羊突發奇想去找狼收保護費,結局毫無懸念之餘也會讓人驚歎那只羊的腦子是不是出問題了。

“那是自然。”

我說:“殺人犯法的,蓄意殺人罪上加罪。”

少凰不以為然。“先撩者賤,被吃亦是天理。”

那是你的天理,好吧,也是神界的天理,但不是人類社會的天理。我如此腹誹,卻也只是腹誹,經過饕鬄與楉的事,我算是明白了,物種不同三觀不同懸殊起來,真的很難言,更別說我自身也是贊同少凰的思維邏輯的。

大洪荒時代沒人敢收我的保護費。

在雷澤界時老孃教育我,若異族勒索我向收保護費,在自保之餘殺了勒索我的人,若是沒那個能力就回家找大人去殺;若是同類,抓起來捆到族裡的大廣場上擊鼓再喊出熊孩子的爹媽,看它爹媽怎麼活活將熊孩子打成殘廢。

作者有話要說:  這裡提一下神界的紛爭,古代神族的理念是高低貴賤等級森嚴的路線,它們有天然的優勢,因此這種制度維持了很多個元會,不論王權怎樣更替都不過是換了一個神當天帝,而奴隸永遠都是奴隸。正常情況下,這種制度會一直延續到地老天荒,世界末日,神族有那個能力,凡人物種很難和它們抗衡。

但,神族出了個奇葩,也就是神尊,另類應該是為世所不容的,奈何它的武力值天下第一,於是按著當時的規則,強者的意志即法則,它的奇葩理念有了化為現實的土壤,但這種建立在強者意志上的理念如同空中樓閣,脆弱的不堪一擊,只要神尊死了或改主意了它就完蛋了。

眾神懂這一點,而時光與權力最神奇,因此它們剛開始是選擇等待神尊幡然醒悟的那一日。

只是,它們懂了,別人也懂,比如無悔。無悔透過幹掉王族所有純血得以上位,但它不可能幹掉種族裡所有純血,一來做不到,二來那麼做的話種族就完了。於是乎它成了暴君,用最殘酷的叢林法則為混血種培養出了足夠的強者,質量趕不上,數量趕上,看純血種有沒有同歸於盡的決心,答案自然是沒有的,因此龍族的王位在純血與混血重交替。

雖然無悔自身因為出頭鳥和步子邁得太大而眾叛親離被殺,但龍族內部的局勢已然無法改變,這件事向古代神族敲響了警鐘,於它們而言神尊必須在局勢徹底糜爛之前死掉,神尊也清楚這一點,因此不怕一萬就怕萬一的留了個後手――少凰。

楉因為出身的關係屬於那種有著貴族的身份卻過著如平民般拮据生活的夾縫者,只要沒有被貴族階層的繁華迷了眼,那麼它就必定是最清楚這場千萬年的爭鬥中神類與凡人變化的人,比身居高位的神尊更清楚,這也註定它的家族與少凰有著一言難盡的恩怨以及自己是古神類它仍舊會站少凰這邊的原因――識時務者為俊傑,節操是什麼?能吃嗎?

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