崑崙山在華夏的傳說裡被譽為萬山之祖, 龍脈的源頭。不過在現代, 這純粹就是傳說了，根本沒幾個人信。但無風不起浪，這傳說還真不是瞎扯，不信的人不過是沒見過真正的崑崙山。
西王母, 大洪荒時誕生的崑崙山神，是自然神, 是巍峨崑崙山的天地靈氣孕育的神，也是崑崙山的靈，不是後世人族用信仰念力硬推上去的信仰神。同時, 它也是一位山神晉升而成的古神, 看到古神這兩個字眼，想來就能明白一個道理, 雖然名字裡有個母字，雖然在人族的傳說裡也多以女性形像出現在人族的面前, 但別真以為它是女性了。
一座山能夠孕育出一尊古神級別的山神，足可見其神奇, 稱一句萬山之祖也不為過, 除了盤古脊柱所化的不周山, 天下間再無山能與之媲美。
山川河流的神皆為山川河流的靈化形而成, 它們就是山川河流, 山川河流就是它們。
人族神話裡說西王母是女神，呵呵，天都不知道山川河流是什麼性別。
人族的腦洞也是牛了, 居然給這些一看物種就知道不可能有性別的生物按個性別。
因為人有男女之別，所以神也應該有性別之分，然後就按著自己的想像給眾神加上性別.....這腦洞也是絕了，純靠腦洞，完全不遵循道理。我估摸著被加上了性別的神們看給它們加上了固定性別的人族時，眼神必然如同看到一隻正在吹噓說冰雪是什麼模樣的夏蟲。
言歸正傳，不閒扯西王母的性別了。
做為天地間少有的幾個挺過了大洪荒時代與洪荒時代無數量劫的古神，西王母在眾神中屬於最不能惹的那一茬之一。
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大羿沒打算用搶的，一來太不講理，二來，他也幹不過西王母。
翻過炎火之山，渡過弱水，大羿來到了開明獸的面前，然後就過不去了。
做為守門的靈獸，開明獸是絕不可能放西王母沒邀請過的人進山的。
打進去？大羿倒是打得過開明獸，但他打不過西王母啊。
若是來搶劫的，那自然不用開明獸讓不讓，然他有求於人。打狗尚且要看主人，何況是打守護山門的靈獸。
山門是很重要的地方，不守住，敵人打到面前來你都不知道，且鎮守山門自然也有個兼職——迎賓，因此能夠鎮守山門負責山門安全和迎賓的靈獸必然是眾神最為信賴的靈寵。打了別人的愛寵，還想要不死藥，痴人說夢呢？
開明獸待客的態度絕對惡劣，呃，它也有這資格，西王母可是比少凰還古老的神。哪怕是少凰都得給三分臉面，開明獸態度雖懶洋洋的，但只要沒真把神給得罪了也沒什麼。
瞅著懶洋洋，一臉大爺要睡覺，快滾的開明獸，大羿想抓狂。
在大羿猶豫要不要打進去的時候，他遇到了一個美得傾國傾城的人族女子，女子名喚姮娥。
“開明獸貪吃貪睡，你若是能尋到美味的果實贈予它，它定會為你通報。”姮娥指點了大羿。
聽到這裡我忍不住伸手打斷了下。“姮娥挺瞭解開明獸啊，我現在聽著，總感覺這有點像一個女子想要長生不死，利用了一個英雄得到不死藥的模板。”
安安涼涼的看著我：“還聽不聽？”
我做了個縫嘴巴的動作，示意上神繼續。
故事繼續，我也越聽越覺得像關於一個女子如何機關算盡得到不死藥的故事。
大羿尋來了靈果，嘴饞的開明獸果然答應為他去通報，但......不保證西王母肯見他，它是靈寵，不是主人，沒資格決定主人是否要見什麼人。
大羿見到了西王母，人形姿態的西王母。
人族覺得西王母是位雍容絕美的女神，也不算完全空穴來風，西王母化出的女性形體極美。古神本就個個都是美人，而西王母做為古神中的佼佼者，外形自然只會更好。
只是，西王母外形雖美好，氣勢卻是凌厲威嚴的，這與廣大直男偏好的口味完全不一樣。大羿做為一個直男，瞧著這樣的西王母，一點不該有的心思都沒有，必須得說，他的意志力非同一般，畢竟，氣質再嚇人，西王母的容貌也是真的很美，哪怕是異性也想讚美。
傳說漢武帝夢會西王母，被西王母的美色迷得不要不要的，大羿卻能夠保持平常心，呃，敬畏之心不算的話就真是平常心，但比起傳說中的漢武帝，他是真的很出色了。
美玉建造的殿堂裡不止西王母一個“人”，還有一個“人”，看到那人時，大羿愣了下，他識得那人。
天地萬物皆有靈，理論上什麼都能修煉成人形，甚至成神，但修煉成人形還行，而修煉成神，這難度非同一般，而沒有靈智的物體化形的生靈想要修煉成神也更加困難。
與西王母同坐的人便是沒有靈智的物體所化的生靈，也是一尊神，來歷很清奇的那種。
生靈骸骨產生了靈智，化形，最終成神。
后土化身六道輪迴，長眠不醒，做為后土弟子，屬性又恰好與地府相吻合的浮生在修成上神便成了輪迴的代理神，鎮壓新建立的地府裡那些同為上神的囚徒，維持輪迴的秩序。
浮生是為了大羿來的，雖然他不是巫族，但他和巫族也有點關係。之前說了，他是白骨聚集了無數生靈死去的陰氣化形的存在，白骨的組成中有巫族的成分，而他又與后土又有師徒之名。
為了給巫族保留更多的力量，浮生專門出了地府來找西王母。
地府之主出面，西王母怎麼也要給點面子的，大羿得到了不死藥。
聽到這裡我又忍不住插嘴：“地府之主不是豐都大帝嗎？”
“豐都是名字？。”
我無語。
故事繼續——
得了不死藥，大羿並沒有立刻服食，他的情況，不宜立刻服食，需將身體給調理一下，務求不死藥發揮最大的藥效，不僅能長生，更能讓自己恢復全部的實力。
大羿帶著不死藥回到了部族，一起回去的還有姮娥，再之後的故事和人族的傳說差不多，英雄美人，伉儷情深，然後——
姮娥竊不死藥服食，飛昇去了月亮上。
不同的是，人族的傳說裡，大羿在人間成了望月的痴人，而安安的版本裡，大羿失去了不死藥，終於死去。西王母給一次不死藥那是好脾氣，沒完沒了再去要第二次那是欠抽，且，短時間裡也煉製不出第二枚。
碧海青天夜夜心，嫦娥應悔偷靈藥。
廣寒宮的淒冷孤寂，遙不可及的人間。
悔嗎？
自然是不悔的。
少凰曾經為了採月桂釀酒去過廣寒宮，見過姮娥，那是一個悲傷的女子，卻沒有悔意。
執迷不悟？
不，她只是完成了一場復仇罷了。
嗯，這神話從頭到尾就不是什麼香豔神話，它的本質昭示的是歷史上第一樁美人計。
計殺大羿，絕其生路！
原因？
我將安安說的加以整理，得出了一個頗無語的故事。
十金烏乃帝俊與羲和所出子嗣，帝俊是誕生於太陽星的三足金烏，羲和是誕生於太陰星的玉兔，在神話流傳中還有了另一個名字：常羲。
我現在一點都不想去深究人族的神話了。
媽噠，搗藥的玉兔竟然是日母加月母，這變動的，真不是一般的大。不過細想之下，也在清理之中，太陰星是什麼地方？肯定不是正常生靈能夠生存的地方，會在那樣的地方生活自如，必然是太陰星自己孕育的生靈。
雖然是夫妻，但神人層次的夫妻與人族夫妻的夫妻生活絕對不是一個概念，人族的夫妻是朝夕相處一生，而神仙，生命太過漫長，百年、千年、萬年、十萬年甚至百萬年的黏糊在一起，遲早審美疲勞到想吐。也因此，神人的夫妻多是分居，尤以古神為甚，古神夫妻各自生活在自己的地盤，想對方的時候就去對方的地盤夫妻團聚雙修。
如少凰她長姐，夫妻成婚多少萬年就分居了多少萬年，不曾踏足對方的地盤。不過，這個例子算是特例，夫妻感情有問題，還有各種內.幕，因而一個無所顧忌的寵愛小三，另一個爬牆，還搞出了孩子。事實上，正常的神人夫妻，分居時都是潔身自好的，在這段婚姻終結之前不會再與別的人交.合。
聽到這一段的時候我忍不住插嘴問了安安一句：“那你有道侶嗎”
以前我是以為這位沒道侶的，太蹦躂了，一直泡在人間，就算原本有道侶也早該分了，但神人的夫妻生活是這麼個與人族截然不同的形態，那就不好說了。
夫妻之間千百年不見面，人族完全想像不能，但在這些神人裡，真的很不好說，千年萬年於它們不過彈指間。
子非魚，安知魚之樂。
人族對神人想像中覺得神人長生卻寂寞，只這八個字便可概括。
安安無語的瞅了我一眼。“我沒道侶。”
我頗為驚奇：“你那麼多風流韻事竟然沒一個是開花結果的？”
猶記得，諾諾給我的資料裡寫著這位主的一些情史，年少時有個青梅竹馬，然後又在剛成年時就引誘南明先君的未婚夫，也就是它的準姐夫，但青梅竹馬出於嫉妒，竟將先君的未婚夫給剁了，青梅竹馬自個也被為子報仇的天帝給送上了誅神臺，灰飛煙滅。
生命中最初有感情交集的兩個神，卻是如此結果，不是一般的慘烈。而經歷過了這兩位的事，少凰也並未因此而收斂什麼，裙下之臣無數，而揹負因果混跡人間後，扮演不同的角色，這傢伙交往過的人就更多了。
“沒有。”
高嵐好奇心澎湃的問：“難道就沒一個你特別喜歡想要成婚的？”
安安無言的沉默著。
有戲！
我與高嵐的眸子登時亮得跟一萬瓦的燈泡似的。
作者有話要說： 考慮到現在看文的讀者很多潔黨，留意到少凰引誘她姐夫的事可能棄文，我在這裡說明一下：這裡是個伏筆，少凰不是人，她的三觀和思維邏輯都跟正常人有別，在她自己覺得需要時與人上床，以及吃人什麼的，她完全沒心理障礙。但是，它對長姐絕對是真心敬愛，可以為其去死的敬愛。