花費幾天重新調整好自己的狀態後，張志平便回到了地下宮殿之中，期間見了林原一次，再次給他加深了邪法控制就將其拋到了腦後，只要不惹得天怒人怨，引來別的修士干涉，一個築基期修仙者在凡人之中絕對可以稱的上是為所欲為了。
不過回到修煉室後張志平沒有著急的修煉，下丹田修煉圓滿後，他需要開始上丹田神魂和中丹田精元的修煉，其實這方面的修煉以前也有進行，只是法力圓滿後，才能將更多的靈氣煉化成魂力和精元，加快兩大丹田的修煉速度。
靈氣當真稱得上是全能了，隨著修為的一步步提高，張志平對於靈氣的認知也越來越深刻，五行靈氣還有其它種類的靈氣，歸根到底只是靈氣的一種對外顯化方式，它們的實質相同，卻會隨著規則的變化從而表現出不同的狀態。
簡單來說就是在低階修士眼中，五行靈氣是指五種不同的靈氣，而到了高階，五行靈氣就是本質靈氣的五種不同狀態，就像水有固、液、氣三態一樣。
所以本質靈氣具有顯化萬物的特性，修士的精氣神也屬於萬物，因此靈氣自然可以用來壯大修士的精氣神。但如何將靈氣更有效率的轉化為魂力與精元，這就是築基期功法與金丹期以上功法的差別。
精氣神的修煉可不是你說讓它壯大，它就能自動壯大的，連吃飯也講究個如何吃才能更好的吸收呢。築基期功法大都是主修法力，順帶著被動增強精元和神魂，而金丹期以上的功法，可是有專門的將靈氣轉化為精、魂的配套修煉之法。
張志平在精元方面的修煉來源於《人元功》，這也算是誤打誤撞了，《人元功》本是他用來修煉天人之體的功法，不過天人的本質太高，在修煉過程中自然而然的帶上了壯大精元的作用。
這次修煉時《聖元功》與《人元功》的互動，讓他立即發現了這一點，所以他將《人元功》進行了略微的修改，使之壯大精元的效用更加顯著，成為了他在築基中期時主修的功法。
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而得益於這次修煉，他在下丹田修煉圓滿之時中丹田也幾近於圓滿，也就是說，他現在只差一步就可以直接成為築基後期修士了，但是也正由於這樣，讓他發現自己的精氣神很不協調。
張志平現在，可以自豪的說他的精氣神都遠超於同階修士，所以才造就了他在築基期的強大，但強大與協調沒有關係，如果他的精氣神很協調的話，法力圓滿後之後精元也應該同時圓滿，並帶動著神魂迅速圓滿。
但是，他現在卻還需要單獨使用《人元功》積累一段時間精元，神魂的圓滿更是遙遙無期，這就證明他的精氣神並不算協調，甚至由於三者都各自太過強大，它們的不協調處還要遠勝於一般修士，意味著他想要結丹的話更加困難。
想到這裡，張志平不由摸了摸身上的儲靈袋，他之前對此也隱隱有了些預料，所以才會花費這麼大精力去捕捉彩紅魚，而炎陽，恐怕也是因為這方面的原因才會親自下場來遺蹟，否則以他的身份，得到結金丹並不算什麼難事。而這種事情，告訴教中長老的話可就屬於歸公了。
不過他並沒有著急的宰殺彩紅魚，對於彩虹魚腦為什麼可以調節修士的精氣神，他還是十分感興趣的，畢竟說到底，修煉的實質就是不斷壯大修士的精氣神，境界的劃分，只是為了壯大精氣神而採用的一些方法或者標誌性特徵罷了。
因此對於能直接關係到精氣神的寶物，張志平還是十分看重的，隨手一揮，一顆偌大的水球出現在了宮殿之中，而在中間，有一條萎靡不振的彩紅魚懸浮其中，發現自己出來後，頓時精神一振，用一種驚恐夾雜著討好之色的目光看著張志平。
咦，這頭彩紅魚的靈性很高啊，恐怕馬上就要誕生靈智了。張志平饒有趣味的看著水球中的彩紅魚，不過心中卻沒有多少憐憫之意，直接以水法徹底封閉它的行動力，然後便將神念強行滲透到了它的身體之中。
彩紅魚一下子變得有些呆滯，而張志平的神念很快便掃描了它的全身，卻意外的發現，這彩紅魚竟然沒有內丹。
張志平頓時一奇，妖獸一般四階便能結丹，日後的修煉路子也是不斷壯大妖丹，不會形成什麼元嬰之類的東西，因此內丹對於妖獸的重要性不言而喻，但是這彩紅魚竟然沒有內丹？
張志平立即再次重新檢查了一遍，讓其吸收了一縷靈氣開始觀察靈氣走向，很快便發現這彩紅魚與其說是沒有內丹，還不如說是內丹與魚腦融為了一體。這可少見，他心中頓時興趣更盛，暫時將其餘事情放下，開始了對於彩紅魚的深入研究。
修仙者有神念這個BUG在，可以清楚的穿透事物內部觀察細微結構，自然不用像前世研究那樣需要藉助大量工具或弄得太過血腥，這麼多年來，他有了一套自己獨特的研究方法。首先，他先是用神念從頭到尾掃描一遍，將彩紅魚的身體結構清晰的記錄下來儲存到了一個石貝之中。
然後，他凝聚出一股獨特的靈氣運轉彩紅魚全身，將它體內的靈氣迴圈結構同樣記錄下來。
接著，他動用符文視覺，記錄下了它身上所有的符文及其組合。
之後，他以改良煉器師的辨物術，分析出了彩紅魚身上的各種成分。
最後，他以邪修的邪法分析彩紅魚的身體組成，看能不能單獨複製出彩紅魚腦。
克隆之類的手段邪修並不缺乏，例如大量屠殺生靈煉製靈丹妙藥，一口氣將一片森林的生氣吞噬等等，其功能特性就是來源於模仿某些珍貴靈獸或者靈藥。
只是等價交換，這些方法所需要的靈氣遠勝於原版，即使是能用大量普通生物替代，大多數時候都得不償失或者會引來大批正道人士追殺，所以一般情況下邪修也只會煉製一些特定的、用來突破的寶物，還要小心翼翼的防止正道修士來搶奪。
修仙界與前世比起來，法術替代了科技，大多數做法只是稱呼方式不同，實際上的效果並無二致，只有那些由於兩個世界思維觀念不同所帶來的差異，才是張志平可以真正利用的地方，在這方面，他隱隱有了一些想法，還需要繼續完善。