寧平無可奈何的回了自己石屋，他稍微收拾一下鬱悶心情，盤坐石床上，拿起那塊記載著《清溪筆談》的玉簡，湊在額頭上，慢慢探入神識，立刻，一個個字元出現在腦海，寧平一一掃視過去，裡面的資訊一目瞭然:
衛州西南，滄州之西，有大河為滄河，河中有銀魚，修仙者食之，可補益法力，之後是一條魚的圖案；
南國隆武七年，渝州境內出現戰亂，戰亂平息後，田中黃豆生如人面，老少男婦好醜不一，而耳目口鼻皆全，自頸以下皆有血影，時人稱為人面豆。當地蠻血宗聞聽，趕往摘取，食之可補氣血，一年之後，怪像不復，人面豆亦絕跡。此乃記載於《李道公傳記》，李公者，天玄派李丹陽真人之叔祖也。
藍山州西北鐘樓內，有一面巨鼓，傳聞乃前朝之時，世俗周公斬蛟龍，取齊皮骨製成，響聲震耳欲聾，引得遊人紛紛前往檢視，後馬松真人路過，曰:此乃望月犀之皮也，非是蛟龍。
西海國景平三年，盧州境內電閃雷鳴，擊死一株千年古樹，人們劈開古樹，見裡面有一白蛇，已被劈死，上半身已成焦炭，時人皆雲此乃蛇妖渡劫。
……
景平六年，蒲州修城，掘河灘土，得一棺，方扁如箱，啟之，中有九層，一層藏二屍，身有鱗甲，指甲長尺許，老幼男婦皆有，栩栩如生，後被蟶魔宗白鹿散人路過取走，而後事蹟不詳，白鹿散人亦不知所蹤。
極西之地，有赤身國，國人袒胸露乳，生食虎豹，壽一百二十年。
西洲貞元二十七年，欒雲國修仙家族徐氏，生一小兒，尖嘴猴腮，手如雞爪，身上還有翎羽絨毛，小兒出生之時，雷電交加，眾皆以為雷公轉世，雷雲宗馬真人聞聽，使人趕往檢視，未至，訊息傳來，那小兒出生不足七日，即斃。
魏國武陵山境內，多產一種黃花，土人稱為黃靈子，之，輔以赤芝，人參，茯苓，可製成黃靈白朮湯，食之，可補充築基期法力。
黔東之地，有茶樹，色金黃，初春之際，之，製成飲品，可補修士元
神識，此為春茶，秋季之時，此樹亦抽芽，此刻茶葉有毒，不可採摘，否則，食之雙目失明……
…………
很快，寧平腦海中就多了許許多多的資訊，讓寧平腦袋都有些脹痛，這位清溪真人遊歷之廣，經歷之特殊，真真讓人歎為觀止。
之所以說經歷特殊，倒不是這位清溪真人經歷的事情太過玄奇，讓人無法想象，而是他筆記中內容，只如流水賬一般，東一下子，西一榔頭，信息內容更是五花八門，大到修仙界的奇聞奇事，小到世俗世界挖到個獨眼石人，這種狗屁倒灶的事情，他都記錄下來，上一刻還向你介紹修仙界的風土人情，下一刻可能就跑去世俗界介紹某某人家母豬生了一窩怪胎，小豬身上居然長了兩個腦袋。
寧平看了，真真苦笑不跌，他總算明白，這《清溪筆錄》為什麼只要七十宗門貢獻點，還被放在藏經閣角落了，人家其他修真者的筆錄，都會工工整整，分為靈藥篇，靈獸篇，丹藥篇，符篇，奇人篇，異事篇等等，分門別類，那樣修士需要查閱什麼，都可以找到相應分類，一目瞭然，哪裡像這《清溪筆錄》一般，雜亂無章，甚至事件發生的時間，基本上都採用世俗國家年號記錄，而且不止一個國家，年號也是亂七八糟，什麼隆武八年，景弘十六年，貞元六年，……，這些都是什麼跟什麼，要不是有那位薛一瓢薛師伯的指引，寧平估計，自己根本無法從這些亂七八糟的記錄中，找到關於偽築基的資訊。
寧平抱怨了那不靠譜的清溪真人幾句，隨即跳過那些亂七八糟的資訊，直接到了第二十四卷，找到了他想要的關於《偽築基》的內容。
裡面記載的是衛州十六國之一的越國境內，有一個叫黃風谷的小宗門，宗門內有個叫做韓柏山的弟子，年過七旬，還是個煉氣期弟子，一日探尋遺蹟，偶爾得到一枚築基丹，此老欣喜之下，立刻閉關築基。
只是他在築基時候，發生差錯，因為那時他已經年近古稀，體內真元靈力衰竭，導致他雖然將靈力液化，可少之又少，洗經伐髓後，最終沒有築基成功，可他也是莫名其妙，進入了另一種境界，神識，法力都增長了許多。
清溪真人在越國境內遊歷之時，聽說此事，還親自去拜訪那人，此時那韓百山已經九十多歲，重孫都已經成人，依然身體健朗，神元氣足，清溪真人親自查探過，對方體內的真元靈力，遠甚其他人。
那韓柏山最終以一百零七歲高齡坐化，清溪真人聽聞，還很是可惜，據他筆錄中記載，他當初探查時，感應到那位老者體內的真元已經有小半出現液化跡象，也就說，只差一點點，對方就能成就真正築基期，壽命可以達到兩百年。清溪真人惋惜之下，給這種境界起名“偽築基”，寓意為不是真的築基期。
寧平看到這些，面上不說，可心中卻已經是波濤洶湧，因為，他發現，這老者的跡象，和他目前的情況，完全不一樣。
按照清溪真人筆錄上記載，這位叫做韓柏山的前輩，雖然沒有完成築基，可他完成了靈力液化，並且用這些液化法力，淬鍊了經脈骨骼，雖然最終因為年紀太大，氣血兩空，沒能到達築基期，可他體內，已經有了一小半液化的法力。
而寧平自己不同，他根本沒來得及用液化法力淬鍊經脈，他的法力，就被小鼎強行竊取，一滴不剩。而他現在身上的狀況，也是小鼎反哺的靈力造成的。還有一點不同就是，那位韓前輩體內的靈力，已經有一部分化為了精純的液態法力，可寧平自己，不止一次神識內視，可他丹田氣海都是氤氳一團，根本沒有任何靈力液化的跡象。
寧平見此，不禁微微失望，當初聽到門派內各位築基期師叔伯們信誓旦旦談論這個偽築基，他還以為真找到了原因，現在一看，自己和這個偽築基，根本不是一回事。
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“自己體內的狀況，還是來自體內這個怪異的金色小鼎，看樣子，要摸清自己的異狀，就得先摸清這小鼎來歷。”
寧平得出了這個結論，隨即他目光重新看向手中的玉簡，這位清溪真人留下的筆錄，雖然天一腳，地一腳的沒有任何章法可尋，可寧平也看得出來，對方真正去過許多地方，知識內容，也十分駁雜。
自己將裡面好好看一看，興許就能找到一些關於體內金色小鼎的內容呢。
這邊想著，寧平又將神識，探入手中玉簡內。
一連幾天，寧平都在查閱這《清溪筆錄》，直到三天後，他終於將神識從玉簡裡面退了，只可惜他的面上，沒有任何欣喜，探查這清溪筆錄，倒是讓他從中學習到了好多知識，大到一些修仙界的禁忌秘聞，小到某一國家的風俗習慣，其中種種，讓他歎為觀止，只可惜，這些內容中，並沒有任何關於他體內小鼎的內容。
其中倒是也有幾個關於將小鼎收入體內的秘聞，比如南方北海國境內有個鼎符派，就能修煉一種靈符，存於丹田，受到危險時，體內符可以化為大鼎保護修士。
還有一個清虛門，其中有一門丹鼎訣，以自身為爐鼎修煉，功法大成之時，體表能夠縈繞一層真元法力，遠遠看著，行如一隻丹爐。
還有一個叫做神農派的門派，結丹期修煉一種本命法寶，叫藥鼎，平時放在丹田中溫養需要時放出來，用此藥鼎煉製丹藥，成功率能夠提升一成。
寧平細細研究了這些丹鼎，可發現他們和自己體內的小鼎，並不一樣，自己體內的小鼎，似乎更加詭異一些，因為自己根本不知道，他是怎麼來的。其他那些小鼎，都是自己修煉，或者符法寶，而寧平這個，完全憑空出現，而且不受控制。
不受控制，就有隱患存在，這是寧平最擔憂的地方。
接下來幾天，寧平又陸陸續續，跑了好幾趟藏經樓，找那些關於小鼎的資訊，什麼《青蓮別錄》，《靈靈子遊記》，《王白林修真筆錄》，《衛國風土雜記》，《小東極修仙界地圖大全》，《東洲拾遺》，《閱錫草廬筆記》等等，寧平兌換回來了一大堆，為此，他直接將身上的貢獻點花去大半，另外還付了不少靈石。
他這般的敗家，兌換了一大堆沒用的雜書，看得那位薛一瓢師伯也是奇怪不已，畢竟其他人有了貢獻點，都會在門派兌換那些威力絕倫的功法玉簡，哪裡像寧平這麼敗家，先是花冤枉錢高價買那個虛有其表的《吼龍十三式》，然後將花來之不易的宗門貢獻點換成一堆沒用的奇聞異雜記。
為此，這位薛一瓢師伯難道好心的告誡了寧平幾句，讓他努力修煉，修仙者本身靈力修為才是基礎，至於那些遊方雜記，只是那些突破無望，不思進取的庸人，才會弄的，甚至末了，這位薛一瓢師伯，還向寧平介紹了兩本價格便宜，威力卻不俗的修煉功法。
寧平聽了，只能苦笑著道謝幾句，他又不敢明目張膽和人說明，自己盲人摸象一般尋找，最終還是換了一大堆奇聞雜記帶了回去。
只是寧平雖然花費巨大，可成果卻是寥寥，除了見識增長許多外，並沒有找到然後關於體內小鼎的資訊，未免被人懷疑，寧平只能放棄了瘋狂兌換奇聞筆記的動作，心下定計，接下來慢慢檢視。
接下來幾天，閒來無事，寧平才想起自己換回來的那部《吼龍十三式》，這些天他一直忙著檢視關於小鼎的資訊，差點就將這玉簡給忘記了。