“這位神父，你是聖堂教會的人，應該很熟悉洗禮詠唱吧？”
對教會的信徒來說，他們認為魔術是異端的行為，不應學習的東西。
但是任何一個組織，都不能只談理想，完全不管實用性。
所以他們會給自己開“後門”，將魔術形式改變為教會流派，變成“奇蹟”，這樣就能學習了。
和魔術協會鬥了千年，要是真一點魔術都不用，聖堂教會早就滅亡了。
洗禮詠唱就是少數被教會認可的，自己人可以使用的魔術，或者說“奇蹟”，甚至是唯一拿在明面上的魔術。
其形式是被定型化的簡易儀式，這個儀式，藉著利用“教義”這個普遍性的基盤，使得在世界上的何處都能夠發揮機能，所以對使用者的魔術迴路要求不大，畢竟不是以魔術迴路為基盤。
它並不是具備物理干涉力的魔術，但是對著靈體會發揮出極大的威力，也就是“驅魔”。
畢竟聖堂教會雖說和魔術協會敵對，但是在明面上是和平相處的，大規模衝突很少，都是背地裡暗搓搓搞事。理論上聖堂教會的最大敵人是死徒等邪惡存在，這種情況下指令詠唱的作用更大。
在HF時間線中，言峰綺禮就是用這招幹掉間桐髒硯的蟲化身的。
“沒錯，我會使用指令詠唱。”綺禮回應道。
“那就好辦了，指令詠唱對於間桐髒硯有很強的剋制能力，他現在沒有真實肉體，而是靈魂統帥蟲子構成的軀體，指令詠唱會對他造成極大傷害。
言峰神父有興趣參與這次行動嗎？”
綺禮故作思考地說道：“不太好辦，雖然從我的角度來講，也不想見到一名少女受到折磨，但是我畢竟要站在聖堂教會的立場，現在又不是聖盃戰爭期間，我沒有理由和隸屬於魔術協會的魔術師開戰，會引起雙方上層的不滿。”
冠冕堂皇的話倒是一套一套的，羅伊嗤之以鼻。
聖堂教會和魔術協會確實有和平條約，那也只不過是大體上的和平，這些年死在聖堂教會手裡的魔術師絕對不少。
必要的話，兩個組織也時不時地有合作，比如在追殺衛宮矩賢的時候，就是魔術協會和聖堂教會聯手。
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一旦涉及到利益，所謂的條約都是廢紙。
而且對於雙方組織來講，間桐家和言峰綺禮都是小人物，非常不值得關注。
間桐家已經淡出魔術協會視野兩百多年了，要不是有聖盃戰爭這麼回事，協會的人都不一定能記得間桐家搬家到日本了。
而且也說過，不論是聖堂教會，還是魔術協會，對聖盃戰爭都不當回事，每次就派遣一兩個人來參與，沒有一方認為這個“聖盃”是真品。
言峰綺禮雖然在聖堂教會的很多部門當過，但是都半途而廢，剛有起色的時候就退出，在教會沒有什麼影響力，只不過熟人多點罷了。
他就算是今天光明正大地上門去把間桐髒硯殺了，或者間桐髒硯上門把他殺了，兩個世界級的大組織都不會當回事。
愛因茲貝倫家和遠坂家才是大家傾向於關注的物件，第三魔法的傳承家族和第二魔法使的弟子家，這才是牌面。
羅伊哼了一聲，說道：
“你要是不方便的話，麻煩介紹個會指令詠唱的神父過來也行，你不是當過代行者嗎，肯定認識幾個現役的吧，總會有願意過來的。”
“咳，既然教會安排我負責冬木市的事情，我自然要擔起責任來，還是我來吧。”言峰綺禮趕快改口，他可不打算失去坐在特等席上看戲的機會。
按照《二世事件簿》中聖堂教會的代行者卡拉柏·弗朗普頓的話，“我認為所有魔術師都改被扔進煉獄炙烤靈魂”，如果放出話去，肯定有人願意接這個活。
“不過我總得有一個理由才行。教會和魔術協會那邊都預設教會可以殺死成為死徒的魔術師，但是間桐髒硯雖然也在研究長生的手段，他變成的是蟲子，並不是死徒，我出手名不正言不順。”
見到神父將這個皮球踢給了自己，羅伊拿出了早就準備好的理由：
“魔術戰！當然就是魔術戰了！把教會和協會的鬥爭撤到這裡面是不好的，上面的人不會讓下面的人隨便扯虎皮。
那就找魔術師之間最普通的鬥爭理由就好。
遠坂家對間桐家發動魔術戰，而聖堂教會的神父並不是以神父的身份介入，而是上一代遠坂家家主的弟子、這一代遠坂家家主的師傅的名義助拳。
魔術無眼，間桐家家主死於魔術戰，其孫女繼承間桐家。
這個劇本怎麼樣？”
“哦？”言峰綺禮第一次正視這個今天第一次見到的年輕魔術師。
本來沒想著一群十四歲的半大孩子們能有什麼策略，沒想到連理由都想好了。
而且御三家之一對另一個御三家動手，是他們自己的內務，間桐家也會得以儲存，聖盃戰爭也不會受到影響，大家都說得過去。
這種人適合在協會的法政科發展啊。
“可以，這樣動手的話，不論哪一方都說不出什麼來。不過還有關鍵問題，怎麼能確保殺死間桐髒硯。就算是有指令詠唱，他這個等級的魔術師，也不是隨隨便便就能殺死的。”
羅伊點了點頭，“沒錯，間桐髒硯畢竟活了五百年，保命能力一流，而且間桐家還有那麼大的地下蟲窟，想解決的話，普通手段是很難的。
我決定，用寶具解決他！”