羅定孫國權坐在椅子上，在他們的面前，擺著一個小盤子，而盤子之中，十來粒的佛珠。這些珠子顏色各異。
孫國權看了看這些珠子，不由愣住了，直到現在他還是沒有能反應過來。昨天羅定和自己把帶回來的桃木送到了張功這裡，張功按照羅定的要求把這些桃木中的一部分加工成了佛珠。這一次開光的是高僧，而佛珠法器自然是不能少的。
但是，隔了一天，張功就給羅定打電話，說是讓他來看一下。所以就出現了這一幕。
一個木盆子之中的十來粒佛珠，竟然有七種顏色，分別是白綠黃藍紅和黑各一粒，其餘的則是淡紫。
這個也太神奇了，怎麼樣一塊桃木之中竟然會出現這樣多的顏色孫國權感嘆道。
坐在另外一邊的張功也點頭笑著說：不要說是你覺得奇怪了，就連我這樣與木頭打了幾十年交道的人，也覺得不可思議。
確實，由於幾代家裡都是做法器的，張功在這方面的經驗可是豐富得很，木頭有各種的顏色是常見的，但是像羅定拿來這一塊桃木之中一下子出現了這樣多種的顏色，他也是第一次看到。
羅定此時也是在飛快地思考著，只是他並沒有去想為什麼一塊桃木之中會出現這麼多種顏色，大自然是如此的奇妙，出現這種事情一點也不奇怪，與其想一下為什麼會出現這種事情，倒不如想一下怎麼樣利用這多種顏色的珠子去做成一件強大的法器更好。
這些珠子一共有七種顏色，那就得在這七種顏色上下功夫，此時羅定的腦子正在飛快地旋轉著人，他在想到底是什麼樣的法器會有七種顏色，而且現在這個已經是珠子了，原來就是打算做成佛珠手鍊之類的。
對，手鍊，就是佛珠手鍊
羅定猛地想到在佛珠手鍊之中有一種正是與七種顏色是有關的，笑容頓時出現在他的臉上。
看到羅定笑了起來，孫國權馬上就問：羅師傅，難道你想清楚了這七種顏色的珠子是怎麼樣來的
羅定搖了搖頭，說：這種造化自然的東西，誰知道是怎麼一回事呢。
孫國權和張功愣了一下，羅定說得確實沒有錯，這種東西就是天然的東西，在大自然下什麼東西都有可能出現，如果真的要去尋找出現的原因，說不定真的就是庸人自擾了。
那，不知道剛才羅師傅你為什麼笑張功點了點頭問。
我只是想到怎麼樣利用這幾粒珠子罷了。羅定說著，一邊捏起其中的一粒，在自己的手裡慢慢滴溜溜地轉著，張功確實是有本事，雕出來的這些珠子上一點除了先天的陽氣之外，連一點氣場也沒有，這正符合羅定的要求。
這樣的珠子在開光的時候根本不用浪費力量去淨化，開光完成之後馬上就能形成純粹的佛法加持力量，是最好拿去開光的法器了。
張功雙眼一亮，原來羅定是想用桃木的一部分琢出幾百粒的珠子，再串成長的佛珠鏈子，但是現了這裡出現這樣奇特的顏色之後，在法器方面有豐富經驗的張功馬上意識到說不定能做成別的法器。
但是一夜苦想之下也找到好的辦法，所以打電話給了羅定，讓他過來看看，只是他並沒有想到羅定這樣快就想到了辦法。
做成什麼樣的法器張功問。
還是佛珠手鍊，不過我們原來是比較長的，現在我們只要做比較短的就行了。
佛珠有不同的長度，而不同的長度有不同的作用和象徵意義，比如說有一百零八顆的，這是用來求證百八三昧；再比如說，有一千零八十顆的，這是因為十界分別有一百零八種煩惱，合成一千零八十種煩惱等等。
原來羅定是想做成一百零八顆的，但是現在看來完全沒有這個必要。
啊，不知道羅師傅想做成幾顆的
十四顆子珠，再加上一粒母珠。
羅定知道十四粒的佛珠是用來象徵觀音菩薩與十方三世六道等一切眾生同一悲仰，可以讓眾生獲得十四種無畏的功德。因此，十四粒的佛珠也是一件重要的法器形式。
十四粒孫國權對此不太瞭解，但是如果是十四粒的話，那就只能是用有手腕上戴的那一種了。
十四粒不錯，可是這十四粒珠子要怎麼樣配然後又怎麼樣才能利用上這七種顏色與孫國權不一樣，張功是專業人士，對於多少粒珠子，他不會太關心，只要符合佛教的要求就可以了。他關心的是，羅定怎麼樣來利用這七色的珠子，這才是關係到能不能形成強大的氣場也就是出現強大的法器的關係。
在上面刻上六字真言咒怎麼樣
羅定的話讓張功不由得愣住了，腦中有如被一道閃電劈進一般，他馬上就明白了羅定的意思
所謂的六字真言咒指的是嗡嘛呢叭昧和哞，這六字真言咒有不同的代表意義，嗡是能消除天界的生死苦；嘛是能消除非天鬥爭的苦；呢是能消除人間生老病死之苦；叭是能消除畜生牲役之苦；昧是能消除餓鬼飢渴之苦；哞是能消除冷熱地獄之苦。
把這六字真言咒刻在佛珠上，在唸咒的時候就隨著手指不斷地數珠，自然會產生強大的氣場的力量的加持，這真的是一件難得的法器
更為關建的是，這六字真言是有顏色的，而且正好是分別代表著白綠黃藍紅和黑，也就是說和盆子裡的這幾粒珠子的顏色是一一對應的。
可不要小看這種顏色上的對應，這絕對是有如虎添翼的效果甚至可以說是十倍加強原來的氣場的作用，這是多麼讓人驚喜的一種狀態。
羅定此時帶來的這些桃木正如他所說的那樣，品質之好也是張功生平所僅見他甚至都不知道在現在這個時代去哪裡還能找到如此之好的桃木，難道真的是去十萬大山之中去找的這樣的桃木製成佛珠，如果是被修行高深的高僧開光，那上面形成的氣場就已經是相當的強大，現在竟然又能與真言咒還有真言咒的顏色配合在一起，這就進一步加強了上面的氣場，最後這一串小小的手鍊說不定會生讓人瞠目結舌的變化
張功越想越激動，此時巴不得這一串手鍊馬上就做好，然後讓空了去開光
過了很長時間，張功才慢慢地平靜下來，平靜下來之後，他馬上就想到了一個問題，六粒珠子大少了一點，這做成手鍊可不太好用。
似乎是看出了張功的想法，羅定捏起了那幾粒淡紫的珠子，說：我打算用這紫色的珠子用來做間珠，也就是說每兩粒真言珠的中間就用一粒這樣的珠子做間珠，三粒真言珠之後，也就是手鍊的所有珠子的中央的部位就再用多一粒紫色的間珠，這樣加起來就有八粒的間珠，十四粒子珠就組成了。
張功想了一下，點了點頭，同意說：沒錯，這樣就夠十四粒了。可是，這八粒作為間珠的珠子上面要刻什麼留空不好吧
佛珠手鍊是作為法器使用的，最終的氣場會怎麼樣，就直接與上面雕刻的圖案或者是文字有關，比如說剛才羅定提出的六字真言咒就正是這樣，這六字真言咒會讓這佛珠在形成氣場方面有很大的增幅作用。
八粒紫色的珠子雖然是間珠，但是如果是留空什麼也不刻，那也太浪費了一點，但是，這也不是說隨便刻什麼都行，六字真言咒是這一串佛珠手鍊的主角，間珠上可以刻東西，但是卻不能喧賓奪主，如果喧賓奪主的話，那麼對於這一件法器來說並不是什麼好事情。
羅定自然明白這裡面的道理，他想了一下，說：佛家有一種祥雲圖案，我覺得這些間珠上，要不就記得上這種祥雲圖案，這樣既不會產生喧賓奪主的反作用，也可以進一步加強佛珠手鍊的法力。
張功想了一下，不得不佩服羅定的這個想法，確實，用佛教的祥雲圖案確實可以產生羅定所說的這個作用。因為祥雲在佛教的圖或者是各式的法器之中就是用來起襯托和加強法力的作用的，把它用在這裡，最合適不過了。
好，可以我覺得可以在作為間珠的珠子上雙面刻上這種祥雲圖案，而且可以加以亮銀色。張功是經驗豐富之人，馬上就提出了這樣的建議。
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母珠上，我們可以刻一個福字，這樣寓意也好。
孫國權突然指了一下牆上掛著的一個法器，說：為什麼不在母珠上刻上這個符號這不是佛教的象徵麼
羅定和張功向著孫國權所指的方向看去，現他指的那個符號正是，符號在佛教之中代表著吉祥和萬德圓滿的意義。
羅定搖了搖頭，說：這個符號當然也有著強大的氣場凝聚的作用，但是用在這裡卻不太合適，法器上的圖案和文字，不是越多越好，這道理就像是你把世界上所有的最美麗的鮮花堆在一起，並不一定最美麗的道理是一樣的，也就是說鮮花得要有綠葉來配，法器也是這樣。在法器之中是主角來的，如果我們在這裡刻了這個符號，那就會與六字真言咒的主體地位相衝突了。
呵，原來是這樣，那我明白了。
孫國權這才現原來小小的一串佛珠手鍊也有這樣多的講究。遠不是自己這個門外漢所能瞭解的，自己剛才真的是有一點想當然了。
羅師傅，你看要不這樣，我們最後串起來的繩子打結的方式就用中國結怎麼樣中國結被稱之為神靈之結是可以通靈的寶物，功能驅邪避災鎮兇納吉。
張功說著，不知道從哪裡抽出一根紅線，飛快地打出了一個結來放到羅定的和孫國權的面前的桌面上。
羅定拿起張功打出來的中國結，看了一會，慢慢地點了點頭，說：行，我看這樣相當的不錯。這樣一來，這一串佛珠手鍊就十全十美了。
從子珠子珠之中的間珠，還有母珠，再加上繩子，這一串佛珠的一切都定下來了，接下來就沒有自己什麼事情了。
羅定把手裡的珠子輕輕地放回到盆子之中，珠子落回到盆子中的時候出輕微的啪啪聲。
這十來粒珠子現在不過是凡珠幾粒，但是當它們被串起來的時候，再經過開光，那上面的氣場一定很強大的
羅定心裡想著，而對這一串佛珠會出現什麼樣的氣場就更是多了一份的期待。
羅師傅，那剩下來的桃木我們用來幹什麼離開張功的家後，孫國權迫不及待地問。
帶回來的那些桃木事實上不太多，原來羅定是打算都雕成珠子然後做成佛珠手鍊的，現在看來用不著那麼多了，而且有了這樣的一件讓人充滿了期待的六字真言咒佛珠手鍊之後，再把剩下來的木頭做成別的佛珠就有一點多此一舉了因為做出來的另外的佛珠手鍊肯定與這個沒有辦法相比，這樣的話，那就沒有必要了。
我再想想，另外再想想辦法，看看能利用來做什麼。羅定想了一下說。
能在桃木之中現七色的珠子，而且又剛好能與六字真言咒相配，這樣做出來的一串佛珠手鍊讓足以喜出望外了。事實上就算是剩下的桃木再能利用不了，或者是已經沒有利用價值，就憑這一串佛珠手鍊就已經足夠了。
羅定也相信，當這樣的一串佛珠手鍊開光出世之後，一定會在法器界產生巨大的影響，到時想得到這一串佛珠手鍊的人恐怕是有如過江之鯉了。
想到這裡，羅定的腦袋就已經開始痛了，到時不知道自己是不是能夠應付得來
這真的是痛並快樂著啊羅定心裡想。v