元神境就在隔壁？這對魯山妖族來說可是了不得的好消息，小妖們也想要聽課。
等第二日紅桑開講，院子裡就突然多了一群側耳傾聽的小妖，也在上課。
芸姚看門外多了不少野怪，心想這些都是投靠老師的吧？沒想到規模不小了，光是院子裡就有九隻老少妖族。
紅桑也是妖族，倒也不介意他們偷聽：“族長在塗山講道也不會驅趕狐族之外的妖族，這些小妖若是願意聽課都可以留下來。不過塗山時我多在小課中受教，倒也沒有機會和眾多妖族一起聽講，沒想到魯山竟然也有這麼多小妖。”
“師尊大度，其實這些妖族應該是我射術恩師庇護下的生靈。老師留他們在魯山，約法四章，平日裡不許他們下山招搖。”
紅桑瞭然：“定然是因為二郎真君搜山，一次不夠還要搜二次，只怕以後還得有第三次第四次，人間妖族難得安寧。”“這二郎真君是好大的威風，我在塗山之時還想著和他一較高低。現在想來也是幼稚。”收了弟子，紅桑也穩重了不少，不會再想著和二郎真君這種肉身成神的強者較勁了。所以她也只是感慨人間妖族艱難，並未想要出頭。
既然他們要聽，紅桑也並不阻止，開始講課。
《九章》之奧妙在於瞭解天地萬物之運轉，乃是構建一個範疇框架，清晰地明了自己是什麼，萬物是什麼。
芸姚側耳聽，聽到喜處也是面露笑容。屋外的小妖更是喜極而泣。
說是小妖，不是他們年齡小。都是化形為人之妖，他們的年齡肯定都比紅桑要大，但他們的道行太淺，所以是小妖。紅桑在塗山可是被當做下一任族長培養的，天賦異稟，潛力深厚，而且一直有小灶，也就是族長對她一對一單獨授課，所以紅桑道行夠深。
這些沒有老師的小妖生在山野，長在荒郊，就算偶爾能偷聽山中仙人講課，也沒有紅桑這麼完整。
坐在院子裡聽課，直感覺朝聞道夕死可矣，對紅桑之大度由衷佩服。
聽完課，小妖們就在院子裡跪拜，然後才退下，明日再來。這樣秩序井然，讓芸姚想到了熱愛學習的貧困生，一旦抓住學習的機會就絕對不會放棄。
“論學習的態度，我還不如這幾位妖族。”芸姚自認為自己不如他們認真。
“道之精要彌足珍貴，能有幸聽講自是會認真學習。但你也無需慚愧，你比他們都聰明，自然不用和他們一樣努力。以前族長就經常跟我說，她寧願給我講一天，也不願意給其他人上一課，就是因為她覺得其他人都太笨了，根本不懂這些深奧學問。”“修仙之事還是重一個悟字，而悟的東西都是沒有實體的，你說道有實體麼，您在說悟字後面可加實體麼？比如說悟小米，悟陶罐，悟茅屋。”
芸姚心想這些小妖提前離開還真是可惜，沒機會聽到這麼一套修仙真理。
悟，果然是抽象而神秘，很難用現有的語體系來解釋。
“單單這一個悟字就博大精深啊，難怪太上老君會說道可道非常道，名可名非常名。”芸姚不得不承認老君的學問就是高。
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紅桑不可思議地看向自己的弟子：“你聽過老君講課？”
“難道塗山不知道這句話？”芸姚心想塗山的理論已經這麼紮實了，難道沒有這說法？聽師尊講課，很多都是道家思想啊，老君這麼著名的名反而不知道了？
因為老君現在還沒有寫《道德經》，沒有把自己的道統傳到人間。
老君和另外兩位師弟不一樣，另外兩個師弟都是收徒弟教徒弟，但老君不準備收徒了，所以幾百年後他會丟一本《道德經》到人間，人間有緣者自可傳他道統，將無為貫徹到底。
道家三清的思想已經在三界流傳，但《道德經》之精妙卻還未被提出。
所以芸姚提前劇透了老君的著作，一句‘道可道非常道，名可名非常名’讓紅桑以為芸姚有機緣聽太上老君傳道。
“我姑且見過太上老君一面，也和他有過一次愉快的交流，可能也許是記住了一些。”芸姚也知道自己是劇透了，好在她見過老君倒也可以解釋。
“你竟然見過太上老君？什麼時候，在哪裡？”紅桑沒想到送上門來的弟子竟然有如此的奇遇，難怪她連天髓都不在乎，原來她的氣運遠不止天髓這麼簡單：“你還記得老君都教了你什麼？”
光是一句老君名已經讓紅桑感覺到老君之高妙了，她自是十分期盼能多聽一些老君教誨。
“在夢裡，老君說了不少，但我也沒全記住。”主要是芸姚不會全文背誦《道德經》，畢竟五千多字呢，而且還是古文。
不過《道德經》的精髓，芸姚還是知道的，因為《道德經》裡重要的事情要說三遍，所以重複的內容很多。
太上老君是就怕人族太笨，理解不了自己的道統，所以重要的事情要說三遍，一經多說，反覆申明。
紅桑的大眼珠子都已經要把芸姚吸進去了，她想要知道太上老君到底說了什麼：“你真是個痴女，老君傳你真經，你竟然沒記全？！你叫我說你什麼好呢。”
“師尊，剛才你還誇我聰明呢，怎麼又說我痴傻？我到底是愚笨還是聰明？”芸姚哭笑不得，但她也知道《道德經》肯定有用處，於是皺起眉頭，搜腸刮肚地回憶自己能背誦的經典段落。
文字雖然可以背誦，但芸姚對《道德經》的理解也只是停留在字面。紅桑截然不同，她已是人仙，對經文的瞭解是脫離文字，進入穿越者根本不能理解的境界。
道家思想雖然已經流傳三界，但如此精煉地提綱挈領對紅桑的衝擊力依舊是無限巨大的，心神都通透了，大道執行也清晰了。
也不知道是師父教弟子，還是弟子教老師。只能說知識這種東西也是因人而異，有些人學了就會，就些人越學越糊塗。
《道德經》就屬於抽象知識，信息量高度濃縮，芸姚學而不會，對她來說紅桑的細緻課程更適合她，她需要的不是抽象知識，而是具體的能找到學習物件的知識，簡單來說她還沒有摸到悟的門檻，只是在學的水平中。111