接化發渡劫儀終於要面向三界了，連玉帝都派來太白金星觀禮。玉帝早知道芸姚翹班，還留了個女駙馬假扮百花神欺君，不過他同樣知道接化發渡劫儀乃是三界變化的關鍵，所以睜一隻眼閉一隻眼。
再說了現在芸姚是截教教主，讓女駙馬待在天庭已經給面子了，就好像太上老君本尊也不會留在天庭，就是派了個分身在天庭以表示對天庭地位的認可。能讓女駙馬呆在天庭，就說明芸姚還是承認天庭在三界的地位。
太白金星對於玉帝交代的事情很重視，畢竟事關重大。“百花神，這次渡劫你可要打起精神，可不是每個勢力都歡迎渡劫儀的，得做好防備，以防有人暗中搗亂。”
“你是不是有什麼訊息？”芸姚認為新的渡劫方法對修士而言是利大於弊的，當然她也考慮過地仙和天仙會不會擔心大量修士渡劫之後導致內卷。但就芸姚所知，似乎並沒有仙人明確表示過反對。
太白金星平日裡沒少收芸姚的禮物，這次下凡也得到了不少見面禮，所以他還是向著芸姚的，很樂意維持朱城和天庭的友好關係，所以也是特地來告訴芸姚一些秘聞情報，他壓低聲音說道：“確實是有些洪荒古仙不樂意，這些古仙以散修為主，平日裡三界出事不見他們出來獻力解圍，但一旦有什麼不符合他們心意的事情，總會跳出來反對，煩人的很。就說天庭派出土地、山神、水神管理世界的時候，他們就總是搗亂，搞得天庭神仙無法進行管理，只能自掃門前雪，憋屈得很。”
芸姚不由點頭，看來有散仙擔心內卷，畢竟他們沒什麼靠山，維持現狀才是最佳狀態。要是地仙數量激增，三界確實會變得擁擠，本來就稀少的資源就更緊張了，修行的日子就更沒法過了，不反對才怪。
對於三界門派而言，他們沒有什麼反對的理由，天庭本來根基就穩，要是依靠接化發渡劫儀獲得更多地仙官員，對玉帝而言沒什麼壞處。而小勢力本來就憋屈，就盼著有變數呢，渡劫儀就是變數，有了變數才可能翻身，自然不會反對。
西方教雖然不歡迎變數，因為他們就是目前三界最大的勢力了，變數一來要是大興之勢被破，得不償失。不過西方教有聖人坐鎮，聖人還是知道進退的，不會讓門人胡來。畢竟反對渡劫儀屬於逆天而行，佛祖和接引都不至於想不開。
所以大大小小的勢力都不會反對，大勢力想反對卻不敢逆天，小勢力就盼著改變更不會反對。只有一些散修不會喜歡內卷的時代。
不得不說抱團真的是歷史發展的必然，歷史越是發展，對散人就越是不友好。除非這個散人能如太上老君一樣強大，不然面對越來越抱團的情況會相當被動。若想化被動為主動就要破壞渡劫儀的試驗。
“多謝太白金星提醒。”芸姚對太白金星表達了感謝。
就在太白金星笑呵呵還禮的時候，他突然被定住了，因為黑蓮居士來了，他也是這才知道芸姚透過觀音之手挽救了小青，並且把自己預定的末那識送給了西方教，導致自己掌控阿賴耶識的計劃落空，所以前來興師問罪。
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“好一個八面玲瓏的截教教主，好啊！”黑蓮居士一出現就是陰陽怪氣，狹長的眼神更是透著不善。
芸姚都不用想就知道對方為什麼會這麼生氣，肯定是因為自己透過觀音的手送走了末那識，所以對方才會這麼生氣，真是一點也沒有長遠的眼光，只會爭奪一城一地的得失。
“見過黑蓮居士。”芸姚還是客客氣氣地說道：“居士如此惱怒，是否是因為我把末那識送回了西方教？”
“你竟然還敢提？你背叛了我們的聯盟，今天我才看穿，你不但自私，而且兩面三刀，竟然是如此的卑鄙小人，難怪孔夫子說唯女子與小人難養也。”黑蓮居士是真生氣了，因為他想的很好，沒想到會完全落空。
“多謝你的誇獎。”芸姚表示小人和君子一樣有才，只是小人和君子的立場完全不同而已，孔子說的小人可是晏子這樣的狠角色，他可是齊國國相，位極人臣，而且智慧超群，也是一個非常厲害的人物。能被孔子承認的小人都不會比孔子差，在政治上都能和孔子掰手腕，一般人還沒資格成為小人呢。
“你這樣也算是截教教主麼？枉你還是孔門弟子，言而無信，見利忘義，簡直卑鄙無恥。”黑蓮居士現在的情緒很激動。
“居士，激動是解決不了問題的，我只是在按照常見的謀略行動而已。你可知道在戰國時期，國家和國家之間除了戰爭之外，還有重要的反間計？也就是在敵國培養一些無恥之徒來給敵國拖後腿？比如楚國就出錢在秦國扶持過一個無能之輩做秦國國相，試圖讓他給秦國搗亂。我現在也是這樣罷了，你也應該承認我們和西方教的戰鬥是持久戰，那麼我們除了拉攏背叛者之外，也要適當培養一些搗亂的人才能進一步削弱西方教。”芸姚是有理有據，當然還有一句話她沒說，那就是這麼一來黑蓮居士也無法透過小青控制她了。
黑蓮居士之所以生氣就是因為自己的如意算盤失敗了，雖然芸姚說的很有道理，但他還是生氣。
芸姚也是避重就輕，沒說自己這麼做導致黑蓮居士錯過了阿賴耶識這樣的強大法寶。
“你把阿賴耶識送給了西方教，還如此振振有詞，我看你是不想繼續合作了。”黑蓮居士生氣地說道，這才是關鍵，他忙活了一圈最後什麼都沒得到，芸姚口口聲聲說什麼對抗西方教，但做起來卻處處防備盟友。
黑蓮居士和芸姚這個盟友關係，隨著芸姚的日益強大，矛盾也是越來越多。黑蓮居士想著控制芸姚，而芸姚也想著怎麼擺脫控制，有點像十八路諸侯討董卓了，十八路諸侯也是各懷鬼胎。
芸姚在黑蓮居士和西方教之間可以自由選擇，這對黑蓮居士是不可容忍的，反對不絕對就是絕對不反對。想要蛇鼠兩端，兩頭通吃，黑蓮居士也不是傻瓜，不會允許芸姚做牆頭草的。
“今天你給個痛快話，到底還想不想繼續聯盟了？如果想，那麼你也來個投名狀。如果不想，那麼從今以後我們分道揚鑣，再見就是對手了。”黑蓮居士是認真的，今天他就要一個明確的答覆，他不會讓芸姚兩頭橫跳的。
芸姚心想黑蓮居士一個人能對抗西方教麼？他是真的一點也學不會妥協啊，難道不知道反者道之動麼？
想要實現理想，實踐的時候就難免會背離理想。想要敵人滅亡，就要先使他瘋狂毫不妥協，高高捧起，重重落下，《道德經》說了‘將欲敗之，必姑輔之，將欲奪之，必固與之’。客觀事實不會因為主觀願望就改變的，反對西方教這麼大的戰略目標，實踐過程中肯定是充滿犧牲和無奈的，像他這樣一點也不能受委屈怎麼可能成功呢？