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第三百四十七章重頭再來

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夏姬看向負傷而醒南子,青絲如瀑地附身問道:“發生什麼事情了?”聲音慵懶華貴。

南子一五一十地將自己被芸姚辯駁得一無是處的事情告知了夏姬,同時狠狠地說道:“……我一定不會放過她。”

“從你的描述來看,這個女人應該是天庭的百花神,是個非常棘手的傢伙。”夏姬加入精衛聯盟已有百年,所以知道芸姚的存在,知道她一直在調查精衛聯盟。

“你認識她?”

“聽說過,沒想到會在衛國遇到她,她還真是陰魂不散。”夏姬思索道:“我們得想辦法除掉她。”

“什麼辦法?”南子問道。

夏姬也不知道,但不除掉芸姚,她們的任務也不能順利完成,所以她若有所思地說道:“或許可以請丹姬出手,芸姚抓了丹姬的師尊,兩人是冰炭不可同器。”

南子覺得這個辦法不錯,說道:“既然丹姬是來支援我們的,確實應該把棘手的敵人交給她。”

就這麼愉快地決定了,不過她們兩人並沒有立刻動手,夏姬要先幫南子療傷,褪衣裳撫傷口,不像療傷像是撩人。

一會兒工夫,屋內就成了‘雲情雨意兩綢繆,戀色迷花不肯休’的架勢。

躲在暗中的丹姬是萬萬沒想到自己會見識到這樣一幅畫卷,面紅耳赤,心想還能這樣麼?這樣也可以麼?這個姿勢太過分了吧?

自然可以這樣,因為夏姬和南子都知道男人都是大豬蹄子,不可信任。特別是夏姬,對男人可謂是看得透透的,再也不會相信任何男人。

夏姬一生有七個男人,而且從國君到大夫,身份都很高貴,可是他們除了欺負弱女子根本沒有別的本事。對男人心灰意冷,對女子採花解語。

一夜枕邊風月,一宿拖拽衣袂。

到了日出東方,夏姬和南子才設定暗號,聯絡丹姬。

丹姬看了一夜,哪還有心思鬥智鬥勇,現在她滿腦子都是一種顏色,想得都是芸姚,芸姚的眉角,芸姚的鼻樑,芸姚的脖頸……

恨不能把芸姚看個精光。

昨夜,芸姚在夢中懟了南子一頓,大家都睡得很香,天明雞叫,孔子臉色已經恢復健康,小米粥也喝了兩碗,精神十足地宣佈要收芸姚為弟子。

弟子們都做了一個夢,不過他們並不知道這個夢其實是真的發生了,他們只以為這可能是一個預言夢。是預示了芸姚要成為弟子的夢。

女弟子?孔子門徒面面相覷,不知如何是好。

子路,子貢也沒想到孔子會突然宣佈,也沒和他們幾個商量,這讓他們很被動。

“此事若是傳出去,還不知道會引起什麼風波呢。”子路和子貢都有些為難。

“這是好事啊,夫子有教無類,收女弟子才是正常。”顏回卻支援地說道,這位清虛道人已經不再單純是闡教的弟子了,而是全盤接受了孔子的道德教育。

在闡教,沒有一個女弟子,二代三代弟子中也全是男子。但如果要有教無類,那麼女弟子肯定不能少。

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截教,通天教主也提出有教無類,就有很多女弟子。

當然兩者的有教無類還是有差別的,通天的有教無類是不管人神鬼妖,只要拜師,他一律都教。

而孔子的有教無類是既然拜師了,那麼就要教,而教學的目標就是消除弟子的高低優劣,儘可能地讓弟子再無身份地位等等的差距,都能做官。

既然要收女弟子,就要消除女弟子和男弟子的區別,而最好的辦法就是讓芸姚用實力征服所有弟子。

“今天就由芸姚代課,你們可以暢所欲言。若是芸姚的言論不能讓你們滿意,我自然可以把她趕出師門,如果她能解答你們的疑惑,那麼你們也要承認她是我的弟子。”孔子這麼說讓弟子們不服,難道自己還沒有這個廚娘伶牙俐齒不成?

芸姚苦笑,雖然成為正式弟子是件高興的事情,但沒想到第一件事就是舌戰師兄。她都已經發現有幾個修士對她怒目而視了,畢竟同行才是紅果果的仇視。要知道這幾個闡教修士原本都是金仙,現在從頭再來卻一無進展,心態自然炸裂。芸姚這個時候突然站在風頭浪尖上,不是激發他們的嫉妒麼?

本來就是僧多粥少,芸姚還要來插一腳,是可忍孰不可忍。

於是大辯論開始了。

“小小廚娘可讀經典、可知聖賢?”一個灰頭髮的弟子率先發難,首先就質疑芸姚廚娘的身份根本連聖賢都不知道。

芸姚看著他,緩緩說道:“你們在我眼中都是聖賢,外面大街上也全是聖賢,天下到處都是聖賢。”

“胡說八道,聖賢乃是三皇五帝堯舜禹,湯武文王周公旦,哪會是到處都是聖賢。可笑。”

其他弟子也笑了起來,覺得芸姚太蠢了,連最基本的聖賢都不知道,也好意思和他們一起學習?

笑聲不絕於耳,芸姚不著急,等他們笑完之後才平靜地說道:“如果三皇五帝、湯武文王看到有個孩子站在疾馳的馬車前面,他們會怎麼做?”

“當然是把孩子救走。”灰頭弟子說道。

“那麼如果你們在座幾位遇到相同的情況下,又會如何?”

“我們當然也會救人。”回答聲不絕於耳。

芸姚一攤手表示這不結了:“相同的事件,相同的選擇,我們和聖賢都會選擇救人,那麼我們和聖賢又有什麼差別呢?”

死寂!連孔子都驚呆了,這芸姚還真是語不驚人死不休,但又說的如此有道理。

灰頭弟子目瞪口呆,喃喃自語:“聖賢既我,我既聖賢?”太誇張了,誇張到他自己都接受不了。

“不可能。”此時一個胖子徒弟大聲說道。

芸姚用天眼通一看就知道這胖子是懼留孫,十二金仙之一。

胖子說道:“若是人人都是聖賢,那天下不是太平了,為何還會禮崩樂壞,為何還有以下克上和爭霸戰爭?”

“很簡單,聖賢在利面前能保持自我,而大部分人做不到。還是剛才那個問題如果有孩子站在車前,但現在另一邊卻有一堆黃金,這堆黃金能讓我們的子子孫孫都無憂無慮,這個時候是選擇救人還是去拿黃金?聖賢會選擇救人,而普通人會選擇那堆積如山的黃金。”

孔子都想拍手叫好了,芸姚是一下子就點出了聖賢和凡人的不同,如果沒有利益糾紛,那大家都可以做聖賢,一旦有利益糾紛聖賢和凡人就拉開距離了。

聖賢可以視黃金如糞土,凡人卻會被黃金迷惑。

懼留孫頓時啞火。

芸姚繼續說道:“這就是夫子所言‘見利思義’也,在遇到利益的時候要先想想仁義、正義,夫子所言正是幫大家成為聖賢。”

這話有些刺耳,懼留孫他們法力全失,利用諸子時代搶奪道果,想要再成仙人,豈不是見利忘義?只看到道果卻沒看到仁義。

而顏回,也就是清虛道人是見了仁義,忘記了道果,反而成為了第一個修為有望恢復的闡教弟子,這就是差距。

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