西方世界，有兩位大帝我們是非常熟悉的，即便是不知道他們的事蹟，那也應該聽說過名字。
一個叫做凱撒大帝，一個是亞歷山大大帝。
這兩位算是我們的老朋友了，出場率還是蠻高的。
其中，凱撒大帝就是同秦始皇差不多同一個時代的人物。
二者都是功績卓著、彪炳史冊的人物。
但是在退場之後，留下來的世界全完全不一樣。
始皇帝退場之後，大一統觀念已經是深入人心，後面華夏大地之上政權更替頻繁，但打來打去，那都還是中國人。
至於凱撒大帝，在退場之後，只留下了一個稱號，散落在西方世界，那裡該亂亂該打打，永遠也沒能迎來統一。
著名史學家黃仁宇先生是這樣評價秦始皇的：秦始皇統一中國，用這樣長遠的嚴管設計，又用這樣精到的手腕完成，何不讓人仰慕。
秦始皇除了在制度方面做出了精到的設計之外，還在經濟和文化上達成了高度統一。
在古代，世界上也存在這不少強悍一時的帝國，但是能夠真正做到文字統一的實際上沒幾個。
而始皇帝，則成功的做到了車同軌書同文！
在如今，我們之所以有如此強大的民族認同感，究其根本，也是因為我們使用的是同一種語言，同一種文字，如果一個國家之中，語言文字都不通的話，那麼這個國家必定會產生多種不同的文化。
就好比阿三，僅僅是紙幣之上，就有著十七種文字，如此貌合神離，無外乎衝突頻繁。
而做到了將六國文化進行統一的秦始皇，在真正統一天下的道路上，邁出了堅實而有穩定的一步，歷史表明，這一步非常重要！
如果文化上都沒能實現統一，那麼秦始皇辛辛苦苦一統天下也不過是重複了周朝的覆轍，最終依舊會瓦解成數十上百個小國家，彼此不斷地爭鬥攻伐，最終形成春秋戰國一般的局面。
文化上的統一，在明面上看起來並沒有太大的效果，因為這東西是潛移默化的，當以往六國的百姓，都在使用著大秦的文字，說著大秦的語言之時，那麼不論那些老古董們說起往日的六國有多麼的榮耀，也不會觸動新生代們的心懷。
文化統一，功在千秋萬代！
與之相配套的，還有度量衡的統一。
這是經濟方面的一向重大舉措。
度量衡的統一，不僅有利於經濟，還有利於聯姻。
假如度量衡並沒有統一，各個地方還在使用以前的度量衡，那麼很可能就會發生以下情況。
A與B進行交易，定好的一塊錢買五斤米麵，但是當B拿過來的時候，A上稱一稱，發現怎麼只有三斤，一問起來，原來是兩方之間度量衡不一樣。
再簡單一點，你網戀一個自稱只有80斤的妹妹，聲音溫柔長相甜美，你心花怒放決定面基，一到現場卻發現對面居然有四百斤，細問之下原來對方使用了美顏和修圖，嚇得你立馬軟倒在地從此不敢硬來。
度量衡就相當於去除了一切的不可靠因素，最終將一切都放置在了同一套標準之下，大家都不使用美顏修圖，拼的就是素面朝天。
正是因為秦始皇做出了這些統一的舉措，才讓以往分裂割據的人們，有了對國家最為基礎的認同感和歸屬感，才能讓大一統真正的走進每一個人的心裡。
對比一下隔壁的阿三，他們沒有統一的度量衡和文字，每年都會因為不同的宗教信仰而引發衝突，導致不少人因此喪命。
而我們早在兩千多年以前，就有秦始皇為我們制定了統一的標準，說一句高瞻遠矚，實在是不為過。
而我們現在，網路上有很多種言論，有讚頌的自然也有排斥的。
排斥的理由其實也無外乎就那麼幾種，殘暴不仁，大興土木，焚書坑儒等等。
話說起來，秦始皇確實也算得上是在中華大地上，首批的基建狂魔。
正所謂要想富，先修路，秦始皇很早就明白了這個道理，因此，秦直道的修建，被拉上了帷幕。
現今已知的秦直道，橫穿了半個中華大地，長度達到了七百多公里，是當時世界上第一條高速公路，最快僅僅只要三天時間，就可以從咸陽一直幹到草原，看成是兵貴神速的代表。
四通八達的直道，主要目的就是以最快的速度，抵禦來自北方的強敵匈奴，但是道路的開闢毫無意外的需要大量的人力物力財力，而秦國的做法簡單直接粗暴，逢山開路遇水修橋，硬生生的開闢了秦直道。
秦直道的開闢對後世裨益眾多，無論是在軍事上快速支援，馬踏匈奴，還是為後世連通西域開闢絲綢之路，都有著不小的作用。
當然，對當時老百姓來說，這可不是一件什麼好事情。
大秦帝國畢竟是身處在兩千多年前，當時的工具和技術極端的落後，修路毫無疑問，是一件殘酷且辛苦的苦差事，老百姓怨聲載道，自然也在情理之中。
大興土木，選擇基建，在當時絕對是弊大於利，這會造成百姓動盪，國本動搖，但是從長遠的角度來看，卻是利大於弊的。
修路是一項工期長，收益見效慢的事情，哪怕是放到現在，城市中開修地鐵，也會造成車輛擁堵，上班族們同樣會暗地裡進行斥責，但是一旦地鐵修建完好投入使用，大家還是會笑嘻嘻的走進地鐵站，享受著地鐵帶來的快捷與方便。
這還是在如今科技發達、工程器械先進的時代，放在兩千多年以前，修路要付出的代價則更為痛苦，像這樣的工程，基本上都是前人栽樹後人乘涼，對本朝本代，實際上好處不多。
與修路一樣痛苦的大工程，還有修建長城。
修建長城的目的，是為了抵禦北方匈奴的進攻和南下擄掠。
目的毫無疑問是很好的，但是一旦實施起來，遇到的麻煩事情那可是一件有一件。
現在為大家所熟悉的孟姜女哭長城的故事，據說就是發生在秦始皇時期，但是實際上，這事情和秦始皇並沒有半毛錢關係。
孟姜女哭長城的時候，連秦始皇這人都沒有。
經過後世不少人不斷地推波助瀾和完善，硬生生的將一件發生在春秋戰國時期的事情，給安在了秦始皇頭上。
明朝修築長城的時候，老百姓也是苦不堪言，當然這個鍋自然也是由秦始皇背了。
但是不可否認的是，秦始皇修建長城，的確是一件勞民傷財的事情。
以當時的物質條件來說，像修建長城這樣的浩大工程，那絕對是要動搖國本，甚至於國破人亡的。
而且統一也就那麼一點時間，六國的老百姓剛剛從水深火熱中解救出來，對新誕生的大秦帝國剛剛有那麼一點好感的時候，一樁樁一件件基建事業，就將他們的好感打落泥沼。
老百姓驚覺，這日子不僅沒以前好，還比以前更壞了。
秦始皇的目的自然是好的，修築直道，修建長城，從此北方就不會再有多大的威脅，後世子孫也能少些後患。
但是他明顯的錯誤估計了當時的生產力條件，或者說對這些東西認識的不夠透徹，因此步子一下子邁的太大了，以至於扯到了蛋，國力沒有增加，反而是衰敗了。
這一點上，劉邦和他的繼任者們，明顯就聰明很多，直接來一手休養生息，啥也不幹，先給老百姓放個長假，好好地養一養民力，為漢武帝噶韭菜，創造了非常好的條件。
當然，這也是因為後世的王朝在舊朝的廢墟上建立起一個新的國家的時候，都會受到前朝的影響，前面的人走過的彎路，繼承者們就會想辦法去避免。
大秦因為大興土木、勞民傷財搞出來個二世而亡，那我老劉家就不能這樣子做，必須要改，因此休養生息得到了推行。
而大秦廢除分封制，使用郡縣制，以至於天下揭竿而起的時候，居然沒有宗室之人相互扶持，咱老劉家也必須吸取教訓，先來他個幾十個王爺，去各地待著鎮守一方，以至於後面來了個七王之亂。
因此，並不是秦始皇糊塗了，而是因為他作為華夏歷史上第一個皇帝，作為開派祖師爺一般的存在，在他的前面，是沒有什麼所謂前人的經驗的。
一切都只能自己摸索，自己創造，制度、文化、經濟等等各種措施，都需要他自己制定並且推行。
秦始皇就像是一個在黑暗中獨自莫索並前進的勇士，他的手裡高舉著大秦帝國的榮光，前路艱險黑暗不可測，沒有人能給他建議，一切只能靠他自己。
在舊有的制度廢墟之上，如何才能夠開出一朵長盛不敗的花朵，這是秦始皇必須思考的問題，他想要自己的國家千秋萬世，想要大秦的明月，朗照整片天地。
正是懷抱著這樣的理想，他一生不辭辛勞，勤勤懇懇，最終在黑暗之中，摸索出來一條可行的道路。
只不過可惜的是，大秦這一具龐大的機器，受制於時代，無法承受住始皇帝的宏偉構想，而始皇帝本人，也因為時光的流逝而感到恐懼，最終在時光侵蝕之下，飲恨而去。
在他死後，一切曾經被掩藏的問題，紛紛暴露出來。
無論是繼位者本身，還是帝國這具瀕臨分崩離析的身軀，都極需要一個機會，一個休養生息的機會。
如果繼位者能夠休養生息，廢除一部分嚴苛的法律，或許大秦帝國的命運，就會因此而改寫。
或者說始皇帝真的得到了自己想要的，以他本身的威望，帝國也不至於崩解的如此之快。
只不過一切都沒有如果，始皇帝帶著遺憾，進入了帝陵之中，而他的繼任者，卻不是他心中所想的扶蘇。
一切機緣巧合，在不經意間，將歷史的走向徹底的改變。
曾經恢弘龐大、不可一世的強大帝國，在短短幾年的時間裡，徹底的土崩瓦解。
曾經夢想著千秋萬代的統治，也隨之深埋地底，成為了後世供人懷念的遺蹟。
大秦的明月，最終也未能朗照萬世千秋，而始皇帝的夢，最終隨著他的離去，成為了歷代君王為之奮鬥的目標。
秦始皇就相當於一個指路之人，為後世帝王，指明了一條可行的道路。
因此，後世不論是漢也好，是唐也罷，都是在始皇帝開創的這條道路上繼續向前。
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在這條充滿傳奇故事的道路上，擁有著後世能夠想到的一切要素。
無論是大一統的觀念，還是郡縣制的體制，都為後世帶來了深遠的影響。
即便是到了如今，皇帝這個稱呼已經被掃進了歷史的故紙堆之中，但秦始皇創造性地開創下來的意志，依舊在被繼續使用著。
這就是秦始皇的偉大之處，也是他能夠穩坐千古一帝而不懼任何質疑的重要原因。
易澤的講述，到此終結。
因為秦始皇這個話題，其實在之前的節目中就已經做過了，還不止一次。
只不過是用不同的視角進行的。
而今舊事重提，易澤也沒什麼生疏和不熟練的，拿起來就能說。
叭叭叭直接一大堆，聽的觀眾一愣一愣的。
但是理解起來，並不難。
簡單理解，秦始皇很偉大嗎？
這需要在不同的維度上進行解答。
對當時的老百姓來說，秦始皇絕對是個暴君。
各種各樣的大工程層出不窮，搞完一個又來一個，堪稱是現代版九九六狂魔。
因此，當時的百姓憎恨他，厭惡他，非常正常。
誰會喜歡一個事情多還嚴苛的老闆呢？
但是對後世而言，始皇帝做出的貢獻大不大？
那絕對是大的，甚至可以說是彪炳史冊，無人能敵。
但為什麼後世還是會有很多人憎恨秦始皇呢？
都過去了這麼久，修建長城的又不是後世這群人。
但秦始皇的名聲，在漫長的時間裡，似乎變得越來越不好了。
這又是什麼原因呢？
難不成是後世的百姓，對大秦時期的百姓，產生了一種共情？
或者說這就是血脈中流傳下的憎恨？
……