對於常年浸淫於音樂之中,對音樂有著極其敏感的嗅覺和判斷力的專業人士而言,從樂曲之中理會其中蘊藏的情感,從而達到聽音識曲的層次,並不是很困難。
但對於一個門外漢而言,這難度屬實是不小的。
就好比許多人對很多歌曲都能哼哼上幾句,聽到了也會驚奇的叫一句:“這首歌我聽過的。”
但真要說出名字來,往往便會支支吾吾,不知所措。
倒不是門外漢們不用心,而是他們覺得,聽歌好聽就行了,至於名字什麼的,純屬多餘。
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這也是許多流行歌曲朗朗上口,但歌名很多時候卻不為人知的原因。
至於易澤懂不懂得音樂,所有觀眾心裡都沒底。
想來應該是不懂得。
畢竟音樂這東西,聽起來容易,但是要去學習,需要極高的天分,以及得天獨厚的條件。
不是所有人都能夠成為一個音樂家。
緊張的情緒,在迅速的蔓延。
不少觀眾手心裡甚至被汗水打溼,這些是易澤的忠實鐵粉。
他們在擔憂著自己的偶像。
畫面之中,一曲終了。
所有人的目光都投向了易澤,等待著他的回答。
易澤也不含糊,直截了當的回答道:“傳說伯牙善鼓琴,鍾子期善聽。伯牙鼓琴志在高山,鍾子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山。“志在流水,鍾子期曰:“善哉,洋洋兮若江河。“伯牙所念,鍾子期必得之。子期死,伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終身不復鼓。”
“此樂曲可是傳說中的高山流水?”
老太太笑眯眯的點點頭,“確實如此!”
此刻,不少觀眾恍然大悟。
“哦,原來是高山流水!”
“難怪這麼好聽,這可是最有名的古琴曲之一啊。”
“誒,編鐘也能演奏出古琴曲嗎?”
“這你就少見多怪了,樂器變化了,但是內在的音韻是不變的,只需要稍加改編就可以了。”
“易澤可真是厲害啊,居然能夠聽出來,我就聽不懂這個,迷迷糊糊的。”
“有時候不得不承認,人和人之間的差距還是蠻大的。”
觀眾們一番感慨,高山流水的故事許多人心裡都清楚。
《呂氏春秋》之中便有伯牙和鍾子期的故事。
當時楚國有個讀書人,姓伯,名牙。
後世所說的俞伯牙,實際上是明代馮夢龍的《警世通言》之中進行了修改,伯牙並非是姓俞。
伯牙自小便很喜歡彈琴,從小跟一位名叫連城的先生學琴。
他的天資聰穎,短短幾年之間,琴藝大進,但卻很難捕捉到樂曲的神韻。
簡單而言,有形無神,缺少點靈魂。
就好比v站上很多毛筆字up主下面的評論去總會有人說:“字寫的真好,就是沒什麼神韻。”
評論者未必懂得什麼叫神韻,但並不妨礙他們認為。
而伯牙彈琴,無論是其老師連城,還是伯牙自己,都能夠敏銳的感受到其中缺少的神韻靈魂。
如此這般,這不過是一個彈琴的工匠而已。
有一天,老師對伯牙說:“傳聞東海蓬萊山上,有仙師居住,我帶你去尋一個仙師點化點化,好嗎?”
伯牙一聽,便直接答應下來,高高興興地揹著琴隨老師乘船來到東海蓬萊山。
他也被這問題困擾許久,如今聽到老師要找一位仙師點化於他,自然是喜不自禁。
來到了蓬萊山,老師讓他原地休息,自己去找仙師去了。
伯牙在這巍峨蒼鬱的山野之中,久等不見老師歸來,便沿一條山路尋去。
繞過一個山頭之後,不想卻有一幅奇景掛在眼前:真是雲中飛瀑,霧中清泉,水花四濺如珍珠,激音迴盪如仙樂。
伯牙頓感天眼大開,靈感湧起,便席地而坐,撫琴而成妙曲。
突然,他的身後傳來老師的聲音:“哈哈,哈哈……仙師被你找到了。“
伯牙恍然大悟,原來老師所說的仙師就是這眼前的山川美景啊。
相傳《水仙操》和《高山流水》這兩首古琴曲都是伯牙當時成就的。
從此,他的琴藝達到了爐火純青的境界,但卻始終沒能找到一個知音。
伯牙也不得不感慨,知音難求。
後來,伯牙到晉國做了大夫。
一日,他奉命出使楚國。因遇大風,只好在漢陽江口停留。
待風平之後,一輪仲秋之月便從浮雲中漫步而出。
伯牙站立船頭,仰視明月,俯視江面水波,琴興大發,便撫琴而彈。
一曲即終,忽從岸邊草叢中跳出一個樵夫來,此人對伯牙的琴藝讚歎不已。
伯牙見狀大感驚訝,自己的琴聲,即便是王公貴族也只是知其然而不知其所以然,眼前這樵夫居然說聽懂了自己的琴聲,一時間心中便生出了考量之意,於是便問道:“你會聽琴,你能識琴之優劣嗎?“
樵夫上船,大大方方的接琴觀之,答道:“此琴叫瑤琴,傳說是伏羲氏所造,取樹中良材梧桐的中段做成。
梧桐樹高有三丈三尺,截為三段,上段聲音太清,下段聲音太濁,只有中段,清濁相濟,輕重相兼。
而後再把此木漫在水中七十二天,擇吉日良時,鑿成樂器。
最初,此琴有五條弦,外按金、木、水、火、土,內按宮、商、角、徵、羽。後來,周文王添弦一根,稱為文弦,周武王又添弦一根,稱為武弦。因此,這琴又稱文武七弦琴。“
伯牙聽罷,知道眼前這樵夫雖然看起來平平無奇,但談吐不凡,必定是個隱世的高人,一時間心悅誠服,便又調絃撫琴,時而雄壯、高亢,時而舒暢、流利。
樵夫時而曰:“善哉,峨峨乎若泰山。“
時而曰:“善哉!洋洋乎若江河。“
伯牙大感驚喜,推琴而起,使禮而問道:“天下賢士,請教高名雅姓?“
樵夫還禮,說:“在下姓鍾,賤字子期。“
伯牙嘆曰:“相識滿天下,知心能幾人。“
即命童子焚香,燃燭,與子期結為兄弟,並相約來年中秋再在此地相會。
第二年中秋時節,伯牙如期而至,誰料想此時已是與好友陰陽相隔,鍾子期已離他而去。
伯牙在子期的墳前,撫琴而哭,彈了一曲《高山流水》,曲終,以刀斷絃。並仰天而嘆:“知己不在,我鼓琴為誰?“
說畢,琴擊祭臺,琴破弦絕。
高山流水,後被引為佳話,用以比喻知己難求,知音難覓。
同時,《高山流水》也是中)國古代最知名的古琴曲之一。
老太太聽完易澤的講述,滿意的點了點頭。
“能從樂曲之中識得真意,你很不錯。”
“前輩謬讚了,晚輩不過僥倖而已,與樂理,晚輩著實是一竅不通。”
易澤倒不是謙虛,他確實不懂這些。
想出答案,也是連蒙帶猜。
畢竟先秦時期,知名的曲目著實不多。
更何況曾侯乙編鐘所處的時代了。
不過易澤也確實從樂曲之中見到了種種非凡奇妙之景,有高山雲霧,有流水潺潺,有蒼龍怒吼,有雨過天晴……
凡此般種種,不一一而足。
由此易澤心中也不得不感慨,音樂的力量,是真的足以跨越時間的長河。
曾侯乙編鐘老太太感慨道:“昔日聞《高山流水》琴曲,老身與一眾姑娘們心中大為震撼,遂花費數年時間,進行改造,終於將其完全契合編鐘演奏,此曲確實有如鍾子期所說,巍峨有若泰山,洋洋有若江河。”
“諸位前輩苦心孤詣,能將一首琴曲改編得如此奧妙高絕,晚輩屬實佩服。”
易澤讚歎一句。
由琴曲到編鐘,其中的差別不可謂不大。
最大的區別就是,一個是絲竹之聲,而一個是金聲玉振,屬於打擊樂器。
這是兩個截然不同的型別。
就好比把一首鼓曲,要改編成一首小提琴曲。
這是跨樂器種類的改編,其中難度,可想而知。
而眼前諸位前輩,能夠在不改變《高山流水》意境的前提下,做到如此完美的改編,著實讓易澤這個不懂音樂難度的門外漢大感欽佩。
易澤是不懂,但觀眾之中,自然有專業人士,懂得其中的難度。
此刻他們也是驚駭莫名。
“想要做到如此完美的改編,這其中到底是花費了多少心血啊。”
“天才,天才般的創舉,這要是來了我們學校,絕對是教授級別的人物啊。”
“想不到這些人年紀輕輕,卻能夠做出如此的創造,實在是讓人驚訝。”
“長江水後浪推前浪,世上新人換舊人,與他們相比,我這一把年紀算是活到狗身上去了。”
高山流水遇知音,知音不在,琴為誰彈?
改編之後的《高山流水》同琴曲已經有了較大的差別。
但是因為曾侯乙編鐘前輩們的苦心孤詣,因此並沒有改變其中的精神核心。
這就是完美且高大上的改編。
而不是胡亂的改編。
許多同易澤一樣的門外漢觀眾們雖然不是很懂,但是在經歷了大資料時代的洗禮,已經各種牛鬼蛇神的夏吉爾改編的轟炸之後,也能夠聽出來這其中的韻味。
這個時代,知音依舊難求,但再也不像以前了。
至少通訊發達,尋找一個能懂得自己琴聲或者心聲的人,難度還是小了很多。
當然,也可能遇到擅長拿捏人心的三句話導師。
《高山流水》演奏完成,老太太卻嘆了一口氣。
易澤見狀,有些不解,問道:“前輩因何嘆氣?”
“老身與諸姑娘深埋地底兩千四百餘年,這兩千多年間的世間風景,未能夠得知,產生了哪一些精妙絕倫的音樂,也不曾得知,實在是人生一大憾事。”
老太太說著,看了易澤一眼,又道:“適才聽聞你來自兩千四百多年之後的世界,想必應該知道這兩千四百多年間的高妙音樂,老身之前所說有事想問,便是說的這個。”
易澤此刻全然瞭解了曾侯乙編鐘的需求。
作為一件舉世聞名的大型樂器,自誕生以來,曾侯乙編鐘就是為了音樂而存在的。
其他所有的意義,都無法遮掩這最核心的價值。
因此,曾侯乙編鐘自始至終,最為關切的就是這兩千四百多年已來,被她所錯過的高妙音樂。
易澤完全可以理解這種心情。
不同的人有不同的追求,秦始皇追求江山永固,因此會問及大秦與新時代的中)國孰強孰弱的問題。
四羊方尊見多了民生疾苦,因此有三問於他。
凡是心中所想,皆可化作種種訴求。
而曾侯乙編鐘的訴求,便是想要得知,這兩千四百多年間的高妙音樂。
對於一件樂器而言,這的確是本質的訴求。
此刻,易澤心底裡,厚重的書籍頁面翻動。
曾侯乙編鐘那一頁上,一行行小字浮現。
易澤細細一看,心下瞭然。
【任務:向曾侯乙編鐘介紹古今中外名曲!】
【獎勵:因曾侯乙編鐘滿意度而定!】
簡單地兩行小字。
易澤看完之後,心下忖度。
若說古今中外名曲,那可真是太多了。
音樂發展到如今,可謂是多姿多彩。
這一次不再侷限於中)國,便是連國外也要包含進去。
正所謂音樂無國度,有國度的只是音樂家。
融貫古今東西,或許正是每一個音樂家的追求。
此刻,小小的進度條上,曾侯乙編鐘的滿意度還是一個0%。
不過易澤還是欣然接下這個任務。
難度不大,獎勵……
現在雖然未知,但想來也該會不錯。
反正,怎麼算自己也不虧。
易澤心中一定,看向曾侯乙編鐘,微微一笑,道:“前輩深埋地下兩千四百餘年,這世間滄海桑田,確實變化極多,其中音樂之發展,更是璀璨奪目,不僅有我本土之音樂,還有遠在大洋彼岸西方之音樂……”
易澤每說一句話,在場的前輩們眼睛就亮了一分。
當說到音樂發展,不僅有本土的,還有所謂西方的之時,諸位前輩的眼神更亮了。
那是對於音樂的沉醉,是對於世間樂理的深刻迷戀。
易澤趁熱打鐵,繼續道:“諸位前輩,晚輩雖然不懂得太多樂理,但也有熱忱之心,願意為諸位前輩,展示一番這兩千四百年來,世界音樂之精華!”
老太太一聽,自然是喜不自禁,當即拍板:“小友如願意相助,老身與諸姑娘,感激不盡。”
“前輩可不要說這般話。”
易澤一驚,又道:“前輩願意聽,那晚輩就班門弄斧,借花獻佛了。”
……