老和尚終究沒有與楊璟拼命，也佔不到楊璟甚麼便宜，楊璟安全回到了府邸，但心裡卻堵得發慌。
他早知道段初荷選擇了一條艱難的道路，卻沒想到自己會成為她的敵人。
不過與老僧的交手，也讓楊璟對自己目前的功力，進行了檢驗，心裡也有了底，楊璟的信心也更足，為了保護自己和守護身邊的人，楊璟也收拾了心情，打算利用剩餘的假期，專心練功。
然而他到底還是失算了，這才剛過了午後，宮裡便再度宣召，楊璟不得不趕到宮裡去。
趙昀的身體已經無礙，有齊懸濟在調理，又有楊璟的菸斗給了他心裡暗示和安慰，趙昀也漸漸擺脫了丹癮。
“楊璟，你可是好福氣啊！”趙昀一見面便突然開口說道，笑容意味深長，楊璟不由心頭咯噔，難道段初荷的事情敗露了麼！
見得楊璟有些驚慌，趙昀也搖頭道：“連朕都沒享受過這麼長的休沐，可不是好福氣麼？”
楊璟一聽，原來是說休沐之時，不由松了一口氣，朝趙昀行禮道：“那也是聖恩眷顧，楊璟是受寵若驚了...”
古時休沐便是休假的意思，歷朝歷代的官員都有這樣的法定假日，顧名思義就是讓你休息，好讓你洗個澡。
在漢朝的時候，一般上班四五天，就休息一天，而到了隋唐，則變成了十天一休，當然了，一些重大節日也可以休息，而且還能與家人團聚。
宋朝對官員是最為寬容與優待的，雖然是旬休制度，但春節、寒食、冬至都放假七天，又有上元節、天聖節（也就是皇帝父母的生日）、夏至立春之類七七八八加起來，宋朝官員一年的假期能夠達到一百多天！
到了明清時代可就不同了，休沐被取消，明太祖朱元璋把廢除了宰相制度，政務親力親為，連皇帝本人都沒假期，官員也就不用墊高枕頭想休息了，而且明朝是對官員最為苛刻的一個朝代，貪汙一些銀子就要被剝皮做成稻草人，放在衙門口展覽。
閒話也休提了，趙昀與楊璟寒暄一番之後，便讓楊璟幫他檢查了身體，確認身體恢復不錯之後，也就進入了正題。
“楊璟，你可知丁大全一直給朕進獻金丹？”
楊璟聽得如此敏感的話題，心裡也有些緊張，不知該如何應答，過得許久，才朝趙昀諫言道。
“陛下，恕臣直言，丹鼎一道確實有其奧妙，但此物乃道家門人修真所用，需要配合道家內功，才能化去藥力，尋常人長久服丹，沒有內功散去殘餘的丹毒，對身體實是有害無益...”
這些天朝廷對丁大全的抄家行動已經結束，楊璟還以為趙昀一如抄家閻立春一般，找不到丁大全暗藏的丹藥，才想讓楊璟去調查。
楊璟已經三番四次向趙昀解釋過丹藥的毒害作用，見得楊璟舊事重提，趙昀也是哭笑不得，朝楊璟道。
“難為楊卿家如此關切朕的身子，你放心，朕不是讓你去尋丁大全的金丹...”
楊璟不由松了一口氣，又聽得趙昀繼續道：“眼下徐佛和董槐正在清查丁大全的黨羽，一時間抽不開身，所以朕想讓你這個閒人出去辦這樁事情。”
“朕要你去把丁大全的丹方給我找回來！”
“找丹方？”
“是極。”
見得楊璟一臉不解，似乎在懷疑自己還要重蹈覆轍，趙昀便朝齊懸濟使了個眼色，後者朝楊璟道。
“楊爵爺，官家體內的丹毒靠著調理雖然也能夠漸漸清除，但畢竟緩慢，這些丹毒留在體內，對身體傷害很大，如果大人能夠尋得丹方，老朽便能夠照著那丹方，給官家配製解藥，如此一來，丹毒也就能很快散去了。”
齊懸濟這麼一解釋，楊璟頓時明白了過來。
經過了這些天的休息，楊璟也恢復了精力，正想找些事情做，便朝趙昀道：“臣定不辱命！”
見得楊璟如此欣快便答應了，趙昀似乎也有些不好意思，朝楊璟道。
“楊璟，莫以為朕故意那些小差事故意打發你，你剛上任不久，對政務還不甚熟悉，總歸需要個過程，朝堂上的事情，大小都關乎千萬百姓，兒戲不得，眼下有董槐這個老家夥管著，朕也放心，你便先上下看一看，往後才能給朕賣命。”
楊璟其實對朝堂政治並不感興趣，勾心鬥角的事情也厭煩，更沒有太大的野心，還是查查案子來得暢快，趙昀這麼一解釋，楊璟也看得出他的誠意，便朝趙昀道。
“臣知道自己的斤兩，尋找丹方事關陛下龍體安恙，又豈是小差事...”
趙昀聽得楊璟如此回答，也滿意地點了點頭道：“你能作如此想法，自然是最好的了。”
“那丁大全本是龍山觀的提點，相信煉丹之人應該就在龍山觀裡頭，朕早先擢你為洞宵宮提舉其實也想讓你管一管這些方外之人，如今便由你往龍山觀走一遭吧。”
楊璟當即領命，趙昀又說道：“那龍山觀裡頭有幾個老人與太后有些關係，是楊家的宗族，早年間與...總之遇到麻煩的話，找董宋臣去太后那裡說項說項便罷了。”
楊璟一聽，頓時覺得有些不妙，本以為尋找丹方能夠避免政治，沒想到裡頭竟然還有這麼一層。
難怪趙昀會讓楊璟出馬，感情這龍山觀背後是楊太后在撐腰，其他人利益牽扯太大，反倒不好出面，沒有任何根基的楊璟，倒是最適合不過。
只是楊璟想了想，又不是將整個道觀給鏟了，不過是進去找找丁大全的老相好，把丹方問出來，應該不會有甚麼麻煩。
不過趙昀特意提起董宋臣，似乎也已經知道，董宋臣和丁大全應該是一條船上的，至於趙昀有些什麼用意，楊璟還需要深思熟慮才能做出判斷來。
莫看這些個宮觀閒職沒什麼實權，這實權也僅僅是相對於朝政而言的。
這些個提點提舉宮觀官，其實就是管理天下道士的官職，因為道士和僧人都實行免除徭役和賦稅，還有天下信眾養著，所以很多人都希望能夠得到道士的身份證明。
約莫在唐代前後，道士的管理制度開始漸漸成形，唐代是比較開明的朝代，佛教和道教相互更替，成為百姓的精神信仰，所以僧人和道士通常由宗正寺之類的機構負責管理。
往後的各朝各代，也都有類似於道錄司之流的管理機構，到了宋朝，便是這些宮觀官了。
道教在宋朝之所以興盛，除了丘處機被成吉思汗冊封之外，還有著另一個原因，那便是佛教才剛剛經歷過一場浩劫。
五代十國信佛的不少，因為常年戰亂，許多人都躲入寺廟之中，尋求庇護，如此一來，寺廟遍地，從事勞作和生產的人也就少了，經濟也就受到了影響，甚至於連鑄造錢幣的銅都很緊缺。
到了後周世宗柴榮的時代，這位雄主開始了轟轟烈烈的滅佛運動，取締寺廟，將佛像上的金和銅全都融了，用來鑄幣，使得國家的經濟得到了發展。
而後周世宗的時代並沒能持續太久，因為太祖趙匡胤就從柴榮那年幼的兒子手裡，把江山給奪了過來。
可以說，周世宗柴榮滅佛所取得的成果，直接奠定了宋朝的興盛開局，再加上全真道的興起，道教也就開始蓬勃發展起來了。
別的不說，便只是在臨安城內，便有洞宵宮、景靈宮等十三大宮觀，這景靈宮本是太祖出身之地，又來南遷臨安，便將中興四將之一的劉光世的府邸，改建成了景靈宮，以奉祀大宋的歷代帝后。
除此之外，還有萬壽觀、太一宮、延祥觀、顯應觀、佑聖觀和寧壽觀等等。
這些皇家道觀香火鼎盛，人流往來如織，周邊形成了大規模的商業區，熱鬧非凡，裡頭其實有很多油水可撈。
再者，道觀周邊的田產和林地也是相當的大，這些土地能夠為道觀帶來極其可觀的收入。
比如楊璟所提舉的洞宵宮，本來名喚宗陽宮，後來才改名洞宵宮，其周邊便有十八裡的林地，裡頭有溪流有山洞有山崖和水池等等，幾乎就是個皇家園林的規格了！
這些個大宋官員們，連秦樓楚館勾欄瓦子都各自霸佔，這些宮觀自然是不會放過。
除了景靈宮和洞宵宮等太過重要，有著皇家奉祀作用的宮觀之外，其他的宮觀，其實都已經被利益所浸染，滿滿都是銅臭味了。
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不過宋朝皇帝對道教素來是大力提倡的，真宗時便開始封禪活動，大臣們對天降祥瑞之類的把戲樂此不彼，而宋徽宗甚至自稱教主道君皇帝。
所以即便北方佛宗和道教正在爭得死去活來，南邊宋朝卻沒半點動靜，道教仍舊穩坐釣魚臺。
這也正是趙昀想讓楊璟統領道教的一個重要原因。
這些道教中人，其實還是有著不少可堪大用的人才的，如果北面的辯論不利，道教必定會遭到取締和驅逐，南宋便成為了接納這些逃難道士們的最佳選擇。
如果楊璟能夠趁機將這些人蒐羅篩選，何嘗不是為朝廷選拔人才？
今番讓楊璟去龍山觀，除了尋找丹方之外，趙昀其實也想先試試水，看看楊璟到底有沒有這個能耐，能夠將臨安的這些個道觀全都給收服了。
如果連這些道觀都搞不定，楊璟又拿什麼來接納北面逃過來的道士？
楊璟對此也有著自己的考量，也正是因此，他才利索地將這樁差事答應了下來。
從福寧殿出來之後，楊璟便返回府邸，將刀槍都帶上，高採芝還在宮裡頭陪著瑞國公主，楊璟便帶著風若塵以及陳密等幾個人，往龍山觀去了。
龍山觀位於臨安城的北面，已經遠離城市的喧囂，同樣坐落在鳳凰山南麓的龍尾上，需要繞過皇城，才能夠到達。
楊璟與風若塵等人，坐了小半個時辰的馬車，才抵達了龍山觀，只是沒想到，這才剛來，楊璟便吃了個下馬威！