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第三百六十章 華收徒,伏羲成就天皇之位

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當曹長青聽到庖犧的話後立刻就微微一笑,然後對著庖犧說道:“庖犧,你的降生乃是帶領人族走向大興,吾卻沒有資格成為你師,但吾卻可以帶你去見一個人,他的能力比之吾還要厲害許多,完全有資格成為你之老師。”

當庖犧聽到曹長青的話後立刻就激動的說道:“不知是哪位,還請智者為庖犧引薦一番。”

曹長青對著庖犧說道:“你可跟我來。”說完,曹長青就朝著華胥山而去,那裡正是華修煉的地方。

當曹長青帶著庖犧來到華所在的地方之後,曹長青立刻就對著華說道:“陛下。”而庖犧,在見到華之後立刻就震驚在原地,然後朝著華就跪了下去,說道:“拜見聖師!”庖犧怎麼都想不到,曹長青所說的人居然是人族聖師,同時庖犧心裡也非常的激動,暗道自己的老師或許就是華了。

曹長青對著華說道:“陛下,自庖犧出生已歷經十五載,如今,庖犧已經成人,並且展現出非凡的智慧,還請陛下收庖犧為徒,讓人族大興。”

華睜開眼睛,看了庖犧一眼,然後對著曹長青說道:“曹供奉,你已經功德圓滿了。”華對曹長青說完之後,就看向庖犧,問道:“你就是庖犧?”

“是,庖犧見過聖師。”庖犧說道。

華點點頭,然後對著庖犧說道:“你可願成為我的學生?”

庖犧聽到華的話後立刻就說道:“學生願意,學生拜見老師。”

華聽到庖犧的話後就笑了一下,然後對著他說道:“好,今後你有什麼疑惑的地方可以隨時來找我解答,為師必會傾囊相授。”

庖犧立刻說道:“是,老師。”

至此,庖犧正式成為了華的學生,而曹長青也在這個時候離開了風兗部落,回到了蓬萊島修煉。而伏羲在回到風兗部落之後立刻就把漁網的制作方法傳給了部落的獵人,讓部落的人們又多了一種獲取食物的方法。

三年之後,也就是在庖犧十八歲的時候,華胥氏有感自己已經年老,無法再帶領部落,便把部落首領的位置傳給了庖犧,而庖犧他也不負華胥氏與華的看重,帶領著部落的族人慢慢發展壯大,並且吸收掉一些小的部落,沒過幾年,風兗部落就成為了人族最大的部落了。

人族看到庖犧居然有如此的影響力,而且大部分人族也都已經知道了庖犧正是聖師的學生,聖師啊,那可是人族最至高無上的信仰啊,唯一能比的也就是女媧與老子了,而且還不一定比得上。

就這樣,庖犧的影響力在人族又上了一個臺階,一些大部落都開始紛紛加入風兗部落。讓風兗部落再一次壯大。

而庖犧,被人族尊為人族共主,統領整個人族,一時間,庖犧的地位一時無兩。

一天,庖犧得到臣民的彙報,說人族所在之地,每年都會遇到洪水奔流,乾旱大火,如果可以提前預支這些自然災害,那麼在災難降臨之前讓族人紛紛遷徙,這樣人族就不會妻離子散,還可以保持人族的人口。

而當庖犧聽到臣民的彙報之後立刻就知道這是自己必須要為人族做到的事情,但庖犧卻不知道從何處下手,畢竟此時人族都是靠天吃飯的,所以,庖犧只能來到了華所在的地方。

當庖犧來到華所在的地方之後,立刻就向華說道:“拜見老師。”

華對著他說道:“你之來意,吾已知曉。你可到人族之內走動走動,屆時將會收穫答案。”庖犧聽到華的話後立刻就高興的說道:“多謝老師。”說完,庖犧就離開了。

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而庖犧來到人族聚集地之後,便看著這些部落裡面到處欣欣向榮,男人打獵,女人耕織,還有照顧孩子,完全沒有了以前那種為生存而愁眉苦臉的神態,這些都是庖犧的功勞。

庖犧來到了一處河邊,這裡庖犧非常印象深刻,正是在這條河邊,庖犧製作出了漁網,如今這條河還是之前的樣子,而且還被人族當成了一個養魚場,每天都有人族前來照看,以期待食物無憂。

這時候,突然一匹龍馬從水裡面飛了出來,庖犧見到之後立刻就驚呆了,而龍馬來到庖犧的面前之後就向著庖犧雙膝跪下。

庖犧見到龍馬的背上有兩件靈寶,正是那河圖洛書,庖犧知道,這龍馬就是給自己送這兩樣東西的,當下便直接把河圖洛書給收了起來,而龍馬在伏羲把靈寶收取之後,對著庖犧行了一個禮,然後就飛走了。

庖犧在得到兩件靈寶之後立刻就回到宮殿,然後開始閉關參悟,庖犧利用兩件靈寶之上所載的圖案,經過諸般推演,終於創下了先天八卦之術。這先天八卦共分為:乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤,八個符號分在八個方位圍在中央太極圖周圍,此太極八卦圖看似簡單卻是蘊涵大道,取大道至簡之意,無論天文地理,人情世故皆包含於其中,可以用來推算萬事萬物。

最為奇妙之處在於,即使是沒有一點法力的凡人,只要將此圖所代表的涵義記憶清楚,也可以進行推算。那推算之法可知前見後,預算禍福,人族得此法也算大福。因此庖犧便傳授族人,讓族人能夠提前預知危險。

當庖犧創出先天八卦之後,便逐漸的恢復了記憶。庖犧知道自己轉世人族的使命後,便開始不遺餘力的傳授人族各種知識,而伏羲也把先天八卦也全部傳了下去,讓人族能夠提前福禍避兇,希望他們能夠很好的生活下去。因此庖犧便立即宣佈改回自己的名字伏羲,畢竟他的任務乃是成就人皇,受人族禮拜,因此自然得改回本來的名字。

就這樣,伏羲這個人族共主開始在人族裡面慢慢被神化,並且成為了人族的信仰。伏羲最大的功績便是讓人族走入大發展的快車道,並且讓人族由原本的母系社會,正是轉為了父系社會。

而隨著時間的慢慢推移,伏羲的年齡也越來越大,伏羲也正是開始物色自己的繼承人了。倘若沒人來繼承這個人皇之位,伏羲也不能成就人皇道果。

而此時,謬水西南經過厲鄉南,水南有重山,就是烈山,山下有一個洞穴,有一男子出生,故稱為烈山氏(神農氏)。

烈山氏所住的部落名為有姜部落,他一生下來就是個“水晶肚”,幾乎是全透明的,五臟六腑全都能看得見,還能看得見吃進去的東西。對於他的異狀,部落中人也是大為驚異。還好由於之前伏羲的例子在,他們都猜測這個烈山氏恐怕也是一個極其厲害的角色,因此便把他定為部落中未來的族長,希望他能夠帶領有姜部落成為人族之中最大的部落。

而他所處的時代,是中國從原始畜牧業向原始農業業發展的轉變關頭。那時,人口已生育繁多,維持生計的是獵物和較少的查證可以食用的植物果實。可是,天上的飛禽越打越少,地上的走獸越打越稀,所得食物難以裹腹。那時候,人們經常因亂吃東西而生病,甚至喪命。

老百姓的疾苦,烈山氏瞧在眼裡,疼在心頭。怎樣給百姓充飢,怎樣為百姓治病,怎樣才能解決人們的吃食問題?烈山氏苦苦思索,可謂絞盡腦汁。

終於,烈山氏心中有了一個極其大膽的決定,他決心為人族嚐遍百草,以期找到適合人類的食物與草藥,以期延長人族的壽命。

而就在烈山氏離開部落裡面,準備去嘗試分辨百草的時候,突然烈山氏在一處峽谷裡面看到了一個女子,烈山氏見到女子之後立刻驚為天人,但烈山氏並沒有陷入女子的美貌中,而是看到了女子的動作,那女子此時正在山谷裡面種莊家,而種的正是,稻黍稷麥菽五穀。

當烈山氏見到女子種的五穀之後立刻就眼神一跳,直接走上前說道:“烈山氏見過夫人。”這個女子正是李,而此時李的頭髮正梳著婦人髮髻,所以,烈山氏直接稱呼李為夫人。

李見到烈山氏之後知道他就是未來的人皇神農,當下便說道:“遠來是客,還請吃個便飯吧。”

烈山氏也沒有拒絕,主要是他實在想弄清楚李剛才種的五穀是什麼。而當李把做熟的五穀端到烈山氏的面前時,烈山氏立刻聞到一股濃郁的香氣。而當烈山氏品嚐了之後更是驚為天人,當下便向著李問道:“夫人不知此乃何物?”

李就仔仔細細的為烈山氏講解了五穀的特性,以及如何種植,並且告訴他如何收穫,當烈山氏一聽到李的介紹之後立刻如獲至寶,同時烈山氏也對李非常欽佩。

烈山氏立刻就對著李跪了下去說道:“請夫人收我為學生,讓我人族能夠人人吃得五穀,不再為打獵而傷身。”

李聽到烈山氏的話後當即一笑,說道:“也罷,既然你如此誠心,我便收你為學生,傳授你五穀之道。”烈山氏聽到李的話後立刻就大喜,然後對著李進行三跪九叩。

而李也知道了烈山氏此時的目的,就是嚐遍百草,並且為人族謀福祉,李聽到烈山氏的話後也是心下佩服,當下便把葫蘆藤拿了出來,對著烈山氏說道:“此物乃是功德靈寶,用此物向著植物打去,可分辨其特性,被打中的植物如果為綠色,或者不變色,為無害,變紫色,為有害。”

烈山氏聽到李的介紹之後立刻就大喜,連忙收起葫蘆藤並如獲至寶。

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