因為現在漢獻帝劉協的情況，和他們劉家對待下屬和百姓的樣子，只要有點良心，有點膽量的人，早都跑了，誰還會給劉氏江山賣命呢？
而這個太醫吉平就是少數不多的忠臣，這個忠臣也會分真忠臣和假忠臣，而真忠臣還有愚忠和不愚忠之分。
而這個董承就是一個假忠臣，而這個吉平就是真忠臣之中的愚忠之輩，於是董承又利用老辦法，也把吉平拉近了自己造反的行列之中了。
而董承還要裝瘋賣傻，為的就是，試探吉平的心思，最後，吉平自己咬掉了自己的一根手指之後，他這才取得了董承的信任。
而吉平又獻策，給曹操下毒，因為曹操有頭疼之症，所以，這個吉平和曹操的關係還算不錯，吉平經常給曹操看病開方子。
所以，這個吉平就說，他利用給曹操看病的時機，給曹操下藥下猛藥下毒藥，我們長話短說，等吉平走了之後，董承那是十分的痛快，無比的開心。
而董承現在是人逢喜事精神爽，想到這裡，只見董承喊道：“來人啊，把小翠從柴房之中帶來，老爺我要爽一爽。哈哈！”
而這個小翠，我們要想說明白他，就要先從董承的為人開始說起，而在上一世，關於衣帶詔的傳言，都是說不明白的，而據史料所栽，衣帶詔是不存在的，換句話說，漢獻帝劉協，他根本就沒有下過什麼衣帶詔。
這個衣帶詔只是在小說《三國演義》之中出現的，而董承其人在歷史之中，也根本不是什麼忠臣，可是在老羅的筆下，他董承卻成了千古傳命的忠臣。
其實，董承只不過是一個跟曹操爭權奪勢，而死的一個可憐蟲而已。說到這裡，我們也要介紹一下這個衣帶詔，要說明衣帶詔，就要介紹幾個人，那就是董承、劉協、董貴妃、還有曹操、和王子服等人。
劉協我們之前說過，這裡就不重複了，我們先說董承，董承(生於年不詳，死於公元200年2月11日)，東漢末年將領、外戚，漢獻帝劉協妃嬪董貴人之父。初為董卓女婿牛輔部曲，後護衛漢獻帝劉協從長安東歸洛陽，因功徵拜衛將軍，受封列侯。公元199年(建安四年)，升任車騎將軍。同年，董承對外聲稱自己領受獻帝的衣帶詔，與劉備、種輯、吳子蘭、王子服等人密謀誅殺曹操。次年正月謀洩，董承、種輯、吳子蘭、王子服以及董貴人皆被曹操誅殺。
公元195年(興平二年)，佔據長安、把持東漢朝廷大權的涼州軍閥李、郭汜之間的矛盾激發，舉兵相攻累月，後經張濟調和才罷兵。此時，漢獻帝遣使向李提出東歸舊京洛陽的要求，艱難得到李允許。七月，獻帝車駕駛出長安，曾為牛輔部曲的董承受拜安集將軍，與郭汜、楊奉、楊定隨漢獻帝車駕一起東歸。行至十月，郭汜突然反悔，想挾持獻帝至縣，董承、楊奉、楊定不予理會，郭汜使其下將領伍習趁夜燒燬焚燒學舍以威逼獻帝，楊奉與楊定引軍擊敗郭汜，郭汜恐怕有變，棄軍逃命。
公元196年(建安元年)二月，護送獻帝的諸位將領出現矛盾，互相爭權奪利，韓暹更是領兵進攻董承，董承走歸張楊，張楊讓董承前去修繕洛陽的宮殿。七月，獻帝的車駕終於輾轉進入洛陽，楊奉和張楊出屯護衛洛陽，董承則和韓暹留在京中守衛皇宮，並因功升任衛將軍。
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公元199年(建安四年)，董承升任車騎將軍，並得以開府。自漢獻帝定都許縣之後，朝廷實際為曹操掌控。董承於是聲稱自己領受獻帝藏在衣袋之中的密詔，藉以聯合劉備誅殺曹操，但劉備並無行動。董承又拉攏偏將軍王子服道:“郭汜曾以幾百兵力擊敗李數萬人，所以就看你與我是否同心了!呂不韋有了子楚之後得以富貴，現在我和你能這樣。“王子服連忙推辭:“我驚恐而不敢當，且兵力不足。“董承回應說:“若成功殺死曹操，就能得到他雄厚的兵力，難道還不夠嗎?“王子服又問道:“在京師有辦事的人嗎?“董承答道:“長水校尉種輯、議郎吳碩都是我的心腹。“雙方於是定下密謀。
後曹操與劉備從容論述天下英雄，劉備恐曹操不能容己，加入了董承等人的密謀集團。但是他們還沒開始行動，劉備即接到曹操的命令領兵征討袁術。
公元200年(建安五年)正月初九日，董承等密謀誅殺曹操的事情洩露，董承、種輯、吳子蘭、王子服以及董承的女兒董貴人皆為曹操所殺。
以上就是董承上一世的光輝歷史，但是其中有幾分可信，就不得而知了，畢竟我們沒有人可以穿梭時空，親身經歷，東漢末年去體驗那份血與火的年代。
我們再說衣帶詔，藏在衣帶間的秘密詔書。漢獻帝時，曹操迎奉天子遷都許縣，與漢獻帝發生矛盾。漢獻帝用鮮血寫出詔書縫在衣帶裡，秘密傳給董承。董承對外宣稱接受了漢獻帝衣帶中的密詔，與種輯、吳碩、王子服、劉備、吳子蘭等謀殺曹操。建安五年(即公元200年)正月，事敗被誅。
《資治通鑑》:初，車騎將軍董承稱受帝衣帶中密詔，與劉備謀誅曹操。操從容謂備曰:“今天下英雄，惟使君與操耳，本初之徒，不足數也!“備方食，失匕箸，值天雷震，備因曰:“聖人雲:'迅雷風烈必變'，良有以也。“遂與承及長水校尉種輯、將軍吳子蘭、王服等同謀。會操遣備與朱靈邀袁術，程昱、郭嘉、董昭皆諫曰:“備不可遣也!“操悔，追之，不及。術既南走，朱靈等還。備遂殺徐州刺史車胄，留關羽守下邳，行太守事，身還小沛。東海賊昌及郡縣多叛操為備。備眾數萬人，遣使與袁紹連兵。操遣司空長史沛國劉岱、中郎將扶風王忠擊之，不克。備謂岱等曰:“使汝百人來，無如我何;曹公自來，未可知耳!“孝獻皇帝戊建安五年春正月，董承謀洩;壬子，曹操殺承及王服、種輯，皆夷三族。操欲自討劉備……
很多人把董承事件當作是漢獻帝與曹操關系惡化的一個標誌，其實這種說法並不對。呂思勉在《三國史話》中就對衣帶詔的真實性表示了懷疑。我們來看一看史書記載。《三國志?先主傳》說:“獻帝舅車騎將軍董承辭受帝衣帶中密詔，當誅曹公。“很多人會誤解為漢獻帝下密詔給董承，實則不然，因為“辭“是宣稱的意思(《資治通鑑》改為“稱受“，意思更明確)。這就是說董承自己對外宣稱接受了漢獻帝的密詔，那麼董承自己說的，可信嗎?所以說《三國志》和《資治通鑑》對衣帶詔的真實性表示了懷疑。