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第一百七十八章 另外一個穿越者?

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爆竹聲聲辭舊歲,桃符萬戶迎新春……

江寧城作為大炎朝有數的富庶之地,歷朝古都所傳承下來的名門望族多如牛毛。江寧城中的爆竹聲更是從除夕夜入黑開始一直響徹到大年初一的早上為止。

曹奕在除夕夜的晚上,竟然罕見的失眠了,這也是曹奕從穿越到這個世界後的第一次失眠。一方面是擔心王智淵和元青他們帶著星火密營去攻打喪魂山這一件事,也不知道那邊的情況怎麼樣了。這讓他十分想念前世的電話和網路,如果還在前一世,只要那邊事件一結束,那邊隨便打個電話或者發個資訊自己就能知道。但是在這個時代,起碼要等到明天早上才能把最新的訊息傳過來。

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另外一方面,就是曹奕在這個原本應該家人團圓的日子裡,非常突然的開始思念起家人。不管是這一世的母親,還是上一世的父母,他們的身影都猶如幻燈片一樣循環往復出現在他的腦海之中,揮之不去。這也讓他一直陷於濃濃的思念之中無法自拔,越是思念,情緒也就一直處於激動之中,就更加無法入睡了,聽著外面熱鬧和喧囂的爆竹聲,讓曹奕有一種熱鬧都是別人的,孤獨卻是自己的念頭。

期間紅袖穿著單薄的衣服,只是裹了一件帶絨的披風就出來了,她都睡下了,結果醒來看到書房的燈還亮著,便尋思是否公子還在書房裡,如果沒有在,她也要過來把燈熄了。結果真的看到公子坐在書房裡似乎在想什麼事情,等她都走到眼前了還沒反應過來。只好出聲勸公子早點回寢屋去休息,曹奕雖然此刻內心抑鬱,但是在紅袖面前還是笑著讓她回去睡覺:“紅袖管自己去睡吧,不用管我的,我就是今天有點思念父母罷了……”

紅袖原本是想要留下來陪著公子一起說說話,開導一番的,不過被曹奕給趕回去了,穿的這麼少,現在又這麼冷,而且這個時代還沒有空調,原本是有燒炭的,但是曹奕怕會一氧化碳中毒,一般密閉環境中他都不怎麼喜歡燒炭,所以此刻書房裡沒有燒炭,溫度自然也不怎麼高,以紅袖這體格,不一會兒估計就要著涼感冒了,所以馬上就把紅袖趕回去了。

曹奕看著窗外的明月,耳邊聽著不時傳來的鞭炮爆竹聲,心中愈發的悲涼了起來,外面的世界確實很熱鬧,但他就像是突然被人憑空安排在這裡一樣。但是事實也確實是如此,他就是被傳國玉璽中某種不為他所知的神秘力量帶到了這個世界。

曹奕想到這裡突然站立起來,腦海中突然有一個想法冒了出來,既然自己能夠穿越到這個世界,那麼在歷史上是否也有很多穿越者來過各種朝代呢?在曹奕的認知中,至少鬼谷子和墨子這兩個都極有可能就是穿越者,他們兩個的學識和見識都是遠超當時整個社會平均水平的全能天才。鬼谷子被兵法家尊稱為聖人,被縱橫家尊

為始祖,被謀略家尊為謀聖,被名家尊為師祖,被道家尊為王嬋老祖,就連算命占卜的都尊他為祖師爺,如此精通數家學問,無所不知,無所不曉的人物,怎麼看都像是一個穿越者。

墨子也是如此,一手建立墨家,雖然與當時中國古代封建社會的主流思想完全相悖,不受當時的統治者喜歡,從“三大顯學”之一逐漸淪為末流,導致到後面完全沒有這個學派。但是墨子和墨家的傳說卻一直廣為流傳,與其說墨家像一個學術流派,其實更像一個黨派或者暴力組織。首先從墨家的組織架構上面,對成員的選拔非常嚴格,在追隨者的數量就是硬道理的先秦時代,墨家一直控制組織人數,而且整個墨家組織裡的人都像是被洗腦了一樣,終生秉承墨家思想,推崇墨家理論,關鍵是還要向組織交錢,頗像現在上交的黨費。

而且墨子本人更是具有傳奇色彩,主張“擇天下賢良聖知辯慧之人,以立為天子。選天下贊閱賢良聖智辯慧之人,以立為三公。”實際上這就跟後世的選舉制度很像。而且墨子在數學、力學、哲學、天文學和軍師等領域上都頗有研究,許多理論的提出甚至比歐洲的科學先驅們都要早數個世紀。最關鍵的是根本沒有人知道墨子從何而來,什麼時候出生不知道,什麼時候死去也不知道,就像是在那個時代憑空冒出來的,又憑空消失而去。

至於李淳風和劉伯溫這種可以預言後世幾千年歷史事件的大預言家就不去說了,到曹奕穿越前的現代時期都無法解釋《推 背圖》和《燒餅歌》以及《金陵塔碑文》為何能精準推測出後世幾百年甚至上千年後的事情。其中《推 背圖》更是從唐朝開始一直到紫薇聖人建立大同世界,發生在中國歷史上的主要事件都預言到了,而且基本提到的事件都精準應驗,神奇之處甚至超過西方諾查丹瑪斯的大預言《諸世紀》一書。

但是最讓曹奕懷疑百分之九十九可能是穿越者的非王莽莫屬,基本上他做的每一件事都可以實錘證明他就是個典型的穿越者,因為王莽全身上下都充滿了神秘的色彩,籠罩在他身上的迷霧,也給人一種無比熟悉的主角光環。出生於西漢末年,從他早期的經歷中就可以看出來,這個心智成熟到可怕的人,一步三思,五步十慮,步步為營,何時起勢、何時篡權,他都能拿捏得分毫不差,簡直就像一個熟知歷史未來的人,從一個幾乎一無所有到後面建立了一個朝代。上位之後更是頒佈了一系列匪夷所思但是後世人字看上去卻無比熟悉的法令政策。首先建立“新朝”,“新”這個字,在古代可不咋地,聽上去既不高大威武,也沒有什麼底蘊和內涵可言,純粹就像是一個典型的現代人為了紀念標新立異,特地取的這個名字。

而且王莽上位的同時還馬上更改紀元,改為元始元年,而這一年,按照現代公曆紀年,正好是公元一年,東西方的紀元終

於匯合在一起。並且王莽還進行了類似我國上世紀七十年代社會主義的改革。實行土地國有制,平均分配,廢除奴隸制度,奉行人人平等,比美國南北戰爭早了一千多年。修改地名和官職,改革貨幣,官府朝廷參與計劃經濟和國企專賣,掌握經濟命脈。關鍵以朝廷的名義建立貸款體系,甚至對物價進行宏觀調控,還頒佈了類似於近現代的稅收措施。就連胡適都稱他為一千九百年前的社會主義皇帝。

並將古代一百刻計時法修改為每天一百二十刻新計時法,最主要的是,王莽還發明了遊標卡尺這種精密儀器,和後代的遊標卡尺幾乎一摸一樣。而且王莽怎麼看都像是一個後世穿越過去的民族主義憤青,他毫無理由和根據的厭惡匈奴和高麗,將匈奴單于改為降奴服於,將高句麗改名為下句麗,這怎麼看都像是一個憤青和鍵盤俠才能做出來的事情。縱觀王莽一生,不得不說他思想的超前程度和做事的匪夷所思程度,都不符合那個時代。並不是說王莽的治國思想不好,而是他的思想不應該出現在那個時候,因為他的治國理念和行政思想都遠超於那個時代一千多年,甚至兩千多年,與當時的社會生產力和發展水平嚴重脫節,這是在那個封建社會是絕對不正常的,直接跳過資本主義到社會主義,所以王莽才會被這麼多人當成穿越者。

曹奕後來想到如果說王莽是穿越者的話,那麼劉秀就極有可能是被派過去懲戒和消滅王莽的另外一個穿越者,讓歷史迴歸到正統的那個人。曹奕猜測極有可能當一個人穿越到了一個時代,並且讓這個時代的歷史發生了變更,那麼就會有另一個穿越者穿越過去,去進行阻止……曹奕想到了這裡,不禁細思極恐。這麼看來,難不成在這個時代,也有另外的穿越者過來?當自己設法去改變這個大炎朝的歷史,更改這個時代的發展,是否就會有另外一個穿越者出現,也像劉秀那樣,施展有如神助的“大隕石術”、“大驚雷術”和“暴雨術”來制裁自己,消滅自己?

曹奕這一晚上的時間,就在各種胡思亂想中消磨過去,先是想念前一世的父母,再到自己的穿越過程,又聯想到了自己熟知極有可能是穿越者的那幾個歷史人物,更從穿越者王莽到位面之子劉秀的戲說故事中猜疑會否也有這樣的“位面之子”,會有另外一個穿越者也出現在這個時代,就是為了來阻止自己對於這個時代的改變和影響,成為自己的剋星,乃至於消滅……自己!

到最後,曹奕決定暫且先不管這方面的事,到底有沒有這麼一個人誰也無法確定,與其在這裡自己嚇自己,還不如讓自己做更多準備,打下更強的基礎,除了應對這個時代的人和事物外,確保自己和周邊想要保護的人能更好的存活下去,再去考慮和準備應對另外一個有可能有,有可能沒有的其他穿越者。

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