一片片沾滿回春膏的梧桐葉貼在山杏身上。
烙鐵般滾燙讓山杏攥緊床單，身體控制不住的戰慄。
李紅兵輕聲說道，“別忍，這只是剛開始，後面還有更難受的。”
還有？
山杏沒等回過神。
突然。
一股異樣的感覺從傷疤處傳來。
像有無數只螞蟻趴在傷疤上啃食。
羞死人了。
要不是敷藥不能動，山杏恨不得挖條縫鑽進去。
可回春膏的藥效正在發揮作用。
嗷嗚！
趴在窩棚裡酣睡的小狼犬們抖動耳朵，以為她受到了傷害，衝到堂屋門口，用爪子瘋狂扒拉門檻。
傻娃渾然忘記太爺的吩咐，提起木棍跑出房間，眉頭緊皺。
嗷嗚！嗷嗚！
小狼犬們瘋狂的扒拉門檻。
傻娃推了推堂屋門，門栓緊鎖，只好湊到亮燈的窗戶旁。
臥室裡。
李紅兵被山杏啼鳴聲惹的心煩意亂，窗戶外一個魁梧影子晃盪。
怒火找到宣洩口。
勐的拉開窗戶，惡狠狠瞪著表情無辜的傻娃。
“大半夜瞎轉什麼，滾回去睡覺。”
哦！
傻娃委屈的低頭離去，小狼犬們聽到李紅兵語氣中的怒火，夾起尾巴灰熘熘的跟在傻娃後面。
……
涼風一吹。
火氣吹散不少。
而山杏的個人演唱會接近尾聲，身體痠麻讓精神疲憊不堪，連抬手的力氣都沒有。
李紅兵撕下木桐葉，殘留回春膏已經凝固，緊緊貼在傷疤上形成一層藥殼，山杏黑乎乎臉上只露出一雙水汪汪，柔情似水的眼眸。
為山杏蓋上被子。
“休息吧，回春膏還有些殘留藥力，最好明天早上再洗掉。對了，明早起早點，跟我一起鍛鍊拉筋，晚安。”
……
清晨。
草溝村上空響起此起彼伏的公雞啼鳴。
山杏早早起床洗衣服、洗床單，見到李紅兵打著哈欠走出房間，想到昨晚羞人一幕，馬上送出一記漂亮衛生眼。
“早！”李紅兵招招手。
山杏嬌哼背過身，明明已經32歲，卻有孩童時生氣撒嬌的可愛模樣，又有成熟韻味。
李紅兵訕笑，掏出一個塑膠蝴蝶髮卡。
“給，這是你小時候最想要的禮物。”
山杏轉過身，看著那枚蝴蝶髮卡，眼眶頓時紅了起來。
紅兵哥還記得！
可是，現在已經用不上了。
山杏下意識的將垂在左臉長髮攏了攏。
“別擋，我都不嫌棄，你嫌棄個屁。來，我給你帶上。”
李紅兵抓住山杏的手放到一旁，然後把蝴蝶髮卡給她帶上。
白色塑膠髮卡擋住長髮下垂，一隻粉色蝴蝶趴在烏黑青絲中，彷佛翩翩起舞。
雖然左臉是讓人害怕的的紅色傷疤，卻依然無法掩蓋山杏右臉的漂亮清新。
這時。
傻娃從偏房裡走出來。
李紅兵高聲問道，“傻娃，你山杏嬸漂亮不漂亮，美不美。”
“漂亮，美。”傻娃重重點頭。
啐！
害羞的山杏嗔羞的推了李紅兵一下，“小孩子面前，瞎說什麼。”
不過，那雙清澈明亮的眼睛透出喜悅、高興。
家常話聊完。
李紅兵把兩人叫到身邊，“從今天開始，每天早上跟我一起練習五禽戲，一來鍛鍊身體，二來幫助山杏恢復腿傷。”
五禽戲。
也是從醫書本源中學會的，這套五禽戲與現在市面流傳的五禽戲可不一樣。
並且李紅兵可以肯定，那位傳授他五禽戲的影子就是神醫華佗本人。
目前市面流傳的五禽戲，是透過零星的歷史文獻中推演，再加上個人理解的拼湊，重新還原五禽戲真實面容，並使其成為養生運動、廣播體操。
可五禽戲真的就是滿大街老頭們練的那樣，擺擺架子，伸伸腿，抖抖手？
放屁。
要知道華佗出生在戰亂紛飛年代，少時在外遊學，鑽研醫術而不求仕途，行醫足跡遍大江南北。
沒有依仗，分分鐘就被土匪山賊拉去剁成肉糜，包了包子。
而那個依仗，就是五禽戲。
五禽戲實際是一部醫道氣功功法。
相傳，華佗年輕時，有一次去宜山採藥，爬到半山腰時發現了一個洞穴，他很好奇，想進去探索一番。
正在這時，洞中傳出聲音，是兩個人在談論醫道，華佗就站在洞外聽，聽著聽著就入迷了。
突然，洞中兩人開始談論其華佗來，這可把華佗嚇壞了。
於是，華佗準備離開，突然聽到洞中有人叫道：“華先生既已來了，何不人內一敘？”
華佗只好硬著頭皮走進去，原來是兩位白髮長鬚的仙人，他們向華佗傳授了一套健身功法：模彷虎、鹿、熊、猿、鳥的姿態去運動，這就是著名的“五禽戲”。
只可惜，隨著朝代更迭，戰亂災禍，導致這部大作失傳，流傳到現代只剩其功而無其氣。
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氣，是哲學、道教、中醫學和氣功中常見的概念。
氣，是古代哲學標示物質存在的基本範疇，是運動著的、至精至微的物質實體，是構成宇宙萬物的最基本元素，是世界的本原，是標示著佔有空間、能運動的客觀存在。
氣，是古代對世界本原的粗淺認識，從雲氣、水氣到量子、場，無不涵蓋其中，可謂“至大無外”，“至小無內”。
究竟什麼是氣？
幾千年來沒有人能直接說得懂，即使真的有人懂，也是意會而不得言傳。
就像從中醫角度，能診斷出病人肝氣不足，腎氣不足，元氣不足，陽氣、陰氣等等。
可能讓病人聽懂的解釋卻沒有。
然而。
對李紅兵來說，氣就是本源之力，本源之力就是氣。
擁有五禽戲以及氣運的方式，完全可以利用本源之力模擬出氣的執行方式。
這能難倒自己嗎？
當然不能。
山杏身上的燒傷有秘製回春膏，現在需要透過練習五禽戲，把腰、腿的氣血經脈打通，就能恢復原來的樣子，甚至更好。
“看好了，今天教你們五禽戲。”
.....