真理社想繼續拉人了，目標盯準了船上的這些士子。
只不過拉人，得有個標準吧，總不能隨便把阿貓阿狗都拉進來吧？
那標準又是什麼呢？
人品，學識，對新鮮事物的可接受能力……
鄭經完全可以列出一大堆。
但最終的標準卻是：他說了算！
能被他看中的就拉，看不中的，則敬而遠之。
這也是沒辦法的事情，畢竟真理社初成立，並且在名義上又只是一個不涉及政治的學術社團，因此他不可能像我黨成立之初那樣，一開始就制定了非常嚴格的標準。
因此，嚴標準那是以後在社團基礎上成立政黨後的事。
而在真理社成立之初，他想指望鄭書笙等人去甄別合格的人選，那也是不現實的事，因此，哪怕他把鄭書笙和陳蒨文當打手派了出來，他自己也還是跟來了，目的就是悄咪咪地觀察一眾士子的表現。
至於陳蒨文和鄭書笙為啥有勇氣接他的任務，原因也很簡單，那就是二女只負責以請教的名義來提問，不跟這幫士子去辯真假，論輸贏。
而問的，也是她們這些天已聽過的那些跟道和理相關的問題，相當於炒剩飯。
這聽起來似乎沒啥難度。
可一開始，二女還稍稍有些畏懼，畢竟她們需要去面對的，是一大群有才名的年輕士子。
“你們要是能把他們給問倒，不是很有趣嗎？”
關鍵時刻，鄭經來了這麼一句。
而這一句，也激起了二女的好奇心與好勝心，於是很快就結伴出現在了這幫士子面前。
第一問，就是老問題：儒道是否是一家？
連鄭經都不得不承認，這一問題問得實在是巧妙，二女作為那晚論道的獻曲者，問出這一問題完全是在情理之中，讓那些士子察覺不出任何異常。
也確實如此，此時的席希明並不覺得二女是來挑事的，而是心存疑惑前來請教，問題只在於所問的問題讓他也有些頭疼。
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“不可能，絕對不可能！”
他先斷然否認，緊接著補充道：“這些天，我等也研究了很久，但最終的結論還是，儒道兩家，對立的地方有不少，很多觀點根本就沒互補的可能。”
他直接把儒道一家的說法給否決了。
打著集體智慧的名義。
只不過他說得如此斬釘截鐵……
陳蒨武：“……”
我怎麼突然覺得，這席大才子其實是傻子一個？
在去豫州之前，陳蒨武雖然嫌席希明有些太過於喜歡說教，但並不否認他的才子身份，因為他畢竟是德王妃請去給醉香樓助力的。
可是在認識了鄭經這位新老師之後，他的觀感也逐漸變了。
席希明在詩詞方面頗具才華，但能比得上三絕公子？
這是觀感改變的開始。
至於後面就更不必說了。
關於道，陳蒨武還聽得似懂非懂，但他可以肯定一點的是，他的新老師所重新定義的道，連諸糅真人、阮留之，他的王妃孃親都挑不出任何毛病來，不僅如此，他們還對他推崇備至。
而儒道本是一家，這就是他老師提出來的啊！
現在席希明卻斬釘截鐵地說，這絕對不可能！
這說明什麼？
他頓時就想起了老師曾跟他說過的一句話：常與同好爭高下，不與傻子論短長。
在他眼裡，昔日的大才子，現在的席希明就是大傻子一個。
唉，姐姐跟鄭家小姐竟然跟傻子去論短長！
他立即就癟起了嘴，露出了鄙夷的神情。
鄭書笙倒沒把席希明當傻子對待，而是又追問道：“既然有對立的地方，那有沒有可能是某一家錯了？甚至是兩家都錯了？”
畢竟是聽過鄭經否定過聖人的，此時的鄭書笙否認起聖人之言來也毫無壓力。
席希明卻是楞住了。
是啊，既然對立，那肯定有一對一錯，至於兩家都錯了……
這有可能嗎？
“不，若是說某家錯了，那還有可能，可若是說兩家都錯了，那絕不可能，畢竟是聖賢之說，不可能全錯的。”
他又斬釘截鐵地說道。
陳蒨武：“……”
傻子。
絕對是大傻子！
我已經確定了。
“怎麼不可能？畢竟聖賢也是人，也不可能事事全對，在某些事情上悟錯了也很正常。”
關鍵時刻，陳蒨文卻忍不住出聲了。
畢竟鄭經在下任務時，是把任務下給她和鄭書笙一起的，因此她覺得自己也有必要稍稍表現一下。
而面對席希明，她是沒有任何壓力的。
只是這麼一來……
陳蒨武：“……”
唉，姐姐果然是在跟傻子論短長。
席希明又愣住了。
陳蒨文卻緊接著說道：“我還聽說，這天下之道，總而言之可以分為天之道和人之道，天之道是恆定不變的，人之道卻變幻萬千。
“現在天下的道那麼多家，很可能每一家都只抓住了皮毛，去蕪存菁，合而為一才有可能接近於真正的道。
“不知這一說法席公子是否認同？”
畢竟是傲嬌郡主，在同樣不認同席希明的情況下，她乾脆把鄭經關於道的重新定義的精髓給講了出來。
這顛覆性的說法一出來，滿場皆驚。
諸子百家，每一家都只抓住了道的皮毛？
這怎麼可能？
這樣的說法，豈不是把百家都給徹底否決了？
所有人都愣住了。
換做是別人說出這樣的話，一定會被噴得狗血淋頭，可陳蒨文畢竟是郡主，大家又是在德王府家的船上，因此哪怕是席希明，也只能弱弱地問道：“郡主，你這一說法是從哪聽來的？”
“從諸糅真人那裡聽來的。”
陳蒨文傲嬌地說道。
因為鄭經刻意交代過，因此哪怕是陳蒨文，也不會輕易把這一說法的始作俑者給暴露出來，因此她換上了一個毫無破綻的說法。
從諸糅真人那裡聽來的！
這話沒毛病。
畢竟當時論道時，就是在諸糅真人那裡論的。
這下連席希明也愣住了。
諸糅真人啊，那可是比阮留之更高深的存在，現在竟然連他都認為，諸子百家，任何一家都只抓住了道的一點皮毛，百家合一才近道？
這怎麼可能？
他很想質疑這一說法，可問題是連諸糅真人都沒否定，他又哪來的資格去質疑？
一時之間，他不知該怎麼回了。
其他士子也陷入了沉思之中，更不知該怎麼回。
而已基本達到目的的鄭書笙則說道：“這樣把，關於這一說法，還請諸位公子多多考慮，我等改日再來請教。”
她開始嚴格執行鄭經一開始就已給他們制定的策略：只負責問，不辯，一問得他們懷疑人生就跑。
很不厚道的策略！