當即,李響神識湧動,體內靈力運轉。
收回紫金紅葫蘆,先天太極古圖落在李響的手中。
也就是這剎那間,詭異的一幕,出現在李響眼前。
先天太極古圖一出現在李響的手中,頓時就爆發出一股強悍的靈場波動。
這靈場波動的強悍,讓李響當場就嚇了一跳。
磅礴的靈場波動,從先天太極古圖表面上散發開來。
這一刻,李響能夠清晰的感觸到,石室內那陣法的波動,居然被這先天太極古圖給吸收進去了。
不僅僅是機關雕像人通道之中的陣法波動,就連旁邊的死陣陣法波動,也被吸收了。
“這……”感受到這一幕的李響,可以說是真的傻眼了。
李響壓根就沒有想到,先天太極古圖出來之後,會出現這樣的情況。
就在李響愣神的片刻時間之中,整個石室內的陣法能量,都被先天太極古圖給吸收了。
阻擋自己最艱難的一關,就這麼被破解了。
沒有了陣法存在,沒有了能量的支撐,機關石雕人,就是個廢物。
“這就過關了?”李響還是有點不相信,嘀咕了一聲。
看著手中的先天太極古圖,李響忽然有一個想法,那就是向裡面灌注神識和陽河之水的能量。
此刻,手中的先天太極古圖,已然有了一些變化,和之前不同,有了一絲靈動。
靈動這種東西,是一種說不出來的感覺。
就好比一個蠟雕和真人對比。
哪怕蠟雕雕刻的跟真人一模一樣,只要仔細一看,還是能夠分辨出來的。
其所區分的就是靈動。
此刻,手中的先天太極古圖,就是給李響一種這樣的感覺,感覺這先天太極古圖活了過來一樣。
李響心念一動,體內的神識靈力,以及陽河之水的能量,頓時運轉起來,然後灌注到先天太極古圖之中。
忽然,變化出現了,一個空曠的世界,出現在了李響的識海之中。
“乾坤之境,果然如此,這才是真正的先天太極古圖。”李響的識海,出現在了先天太極古圖之中。
裡面,是一個空曠的世界。只不過,這個世界,大多數的地方,還是灰濛濛的一片。
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只有中間地帶,有了點生命之色。
一顆大樹,周圍百米的樣子,出現了生命的跡象。其他的地方,一片荒蕪,死氣沉沉。
李響感嘆著這裡面的一切,和上次進來,完全不同了。
現在的先天太極古圖和之前的對比,完全是兩個層次,兩樣東西。
而且,隨著陽河之水能量的進入,先天太極古圖這個世界的生命範圍也在漸漸的擴大。
李響前後打量了一番,先天太極古圖裡面的擴充套件範圍,以大樹為中心,半徑大概五百米的樣子,就停止了。
李響這個時候,正準備神識離開這裡。但就是在這個時候,李響突然發現了一個東西。
準確的來說,李響發現了一個墳墓。
“先天太極古圖裡面的世界居然有一個墳墓?”李響當場就好奇起來。
墳墓距離大樹並沒有多遠,之前之所以沒有發現,是一開始墳墓並沒有在綠色生命範圍之內。
整個世界就好比一個沒有開墾的戈壁,而中心地帶,就好比沙漠中的綠洲。
因為陽河之水能量的灌入,沙漠綠洲的範圍擴大,這才讓墳墓顯露出來了。
能夠將墳墓埋葬在先天太極古圖之中,墳墓主人肯定不是什麼普通人。
墳墓就是一個小土坡,前面有著一個小石碑。石碑上面,刻有三個字:邵康節。
“神人邵康節?”李響頓時大吃一驚。
李響知道邵康節是誰,風水界中的每一個風水師,基本上都知道這個名字,也知道這個名字代表著什麼樣的含義。
邵康節,北宋時期人物。
年少時期,自認為才志出眾,慷慨激揚的欲求取功名。愛讀書,幾乎無書不讀,求學中對自己要求嚴格而刻苦。
為磨練出堅強的意志力,他冬天不生爐子,夏天不扇扇子,夜裡不睡覺的刻苦地學習了好幾年。
在苦讀中他嘆息道:“昔人尚友於古,而吾獨未及四方。”
意即過去的人學習古人經典,還與古人做朋友,不單讀古人的書,而且要廣泛遊歷古人曾經遊歷過的地方,而我現在只是讀了古人的書,卻還沒有去四方遊歷過。
所以,他就越過黃河、汾河、徒涉江淮、漢江平原,過西周,走齊、魯、宋、鄭遺址,用了很長一段時間的遊歷來增長見識。
待到歸來時,他感嘆道:“道在是矣!”
當然,這些只是他的生平。
他最為出名的,就是其成名著作《皇極經世書》。可以說,這本秘籍,開創了風水界的一個巔峰時代,這也是邵康節被稱之為神人的原因。
在文學史家以及普通人看來。
《皇極經世書》是一部運用易理和易教推究宇宙起源、自然演化和社會歷史變遷的著作,以河洛、象數之學顯於世。
《皇極經世書》共十二卷六十四篇。首六卷《元會運世》凡三十四篇,次四卷《聲音律品》凡十六篇,次《觀物內篇》凡十二篇,末《觀物外篇》凡二篇。
前六十二篇是邵氏自著,末二篇是門人弟子記述。
其中《觀物篇》實乃邵雍之哲學、易理、歷史學的理論大綱。
其實不然。
這樣的一本秘籍,可以說是讓風水界直接踏入了千年的巔峰境界。
他的修為境界,自然不用多說,高深莫測。
風水界中關於他的堪輿之術,以及其他事蹟,更是數不勝數。
除了這《皇極經世書》外,最為牛逼的,就是邵康節所留下的“梅花詩。”
可以說,“梅花詩”是當時風水界堪輿之術的巔峰。
李響知道,能夠在風水界歷史上留名的風水師,又有哪一個會是簡單的人物。
傳聞,熙寧十年的夏天,邵康節開始感覺到自己的身體有些不妙。
有一次和司馬光等人閒談,忽然笑著說:“我要觀看萬物輪迴去了。”
程頤擔心地說:“先生的病他人愛莫能助,您自己可要想辦法調養調養。”
邵康節卻坦然地說:“調養也沒用啊。”