王德孚最終選擇投稿的平臺，是本地的一份名為《姑蘇晚報》報紙，發行量並不大，每期也就十多萬份，讀者多為蘇州本地的居民，它的影響力，也只是侷限在蘇州。
他選擇這個平臺的原因很簡單，他現在要賺的是快錢，如果不在這兩三個月內賺夠接下來的生活費，那他估計就得向家裡低頭了。
這《姑蘇晚報》既然是本地的報紙，它的編輯部當然也是在本地的，事實上距離東吳大學並不遠，坐電車只需要兩站路，坐人力車也只要15分鐘左右。
編輯部既然離他所在的大學這麼近，那他去起來當然方便，要起稿費來，都不用郵寄了，交稿的話，可以親自去交，而等到這份報紙的編輯們明白了他的價值，說不定都會親自上門來收稿。
在這種情況下，王德孚便愈發覺得網絡時代是有多麼方便，不管是交稿還是稿費收入，都可以透過網路，他想向哪份雜誌投稿就可以向哪份雜誌投稿。
但現在他若是向帝都的雜誌投稿，那估計稿件郵寄到那裡，都需要十天半個月，萬一真被人家雜誌看上，人家再將樣刊什麼的寄過來，甚至向他提出修改意見，那又要花這麼多時間，真要拿到稿費，怕已經是幾個月後了，這樣的時間成本，是他無法接受的。
這就是《姑蘇晚報》比起其他報刊雜誌的優勢之處，而且他們宿舍正好也有人訂閱這份報紙，王德孚自己也有閒來無事閱讀這份報紙的記憶，發現這份報紙除了本地的新聞、八卦、教育、房市、中介等資訊之外，當然也會刊登小說，短篇和連載的都有。
這些小說的質量，真的非常一般，大部分都是對那些著名的鴛鴦蝴蝶派作家作品的拙劣模仿，甚至還有色情露骨的h文。
但不得不說這個時代的h文，太過於古風了，大約就好比是《金瓶梅》那樣的風格，可這種風格的h文，怎麼可能讓喜歡大白話文章的市民階層有什麼觸動呢？
更不用說，它們的質量，給《金瓶梅》提鞋都不配，《金瓶梅》的文筆與格局，就不是一般文人能夠具備的。
總結來說，可能這種風格的h文，面向的讀者應該是那種更舊更舊時代的酸腐文人，但這種文人可能都上了年紀了，現在越來越多的普通人都識字了，白話文也已經流行起來，但大白話的h文，卻顯然還沒有人去開荒。
想想也是，那些引領新文化運動、推廣白話文的學者、大師，都是比較愛惜羽毛的，怎麼可能去寫h文來推廣白話文。
王德孚在確認了自己要投稿的平臺後，就一直在想自己透過寫什麼來賺一筆快錢，或者說有一部連載小說，可以給他提供源源不斷的稿費，讓他的經濟獲得獨立。
抄襲是不可能抄襲的，這輩子都不可能抄襲的，最多就是借鑑、引用。
每個著名作家的寫作風格都是非常鮮明、獨樹一幟的，他要是一開始就亂抄一氣，今天抄網文，明天抄名著，那分明就是暴露他身上最大的秘密，用絕世天才來解釋也行不通，根本騙不過智商正常的文學大師、文學批評家，反正直接抄襲他腦中的經典，就是在自找麻煩。
相反，如果將他腦中的所有作品，還有他在另外一個世界的親身經歷，當做自己的寫作素材，那才是最好的做法。
要知道他本來就是一位傳統作家，文筆其實是不錯的，在他原來的世界那麼撲街，與整個純文學的環境惡劣有很大關係，而且他還比較年輕，暫時也寫不出更加有深度的作品，也沒啥媒體背景，要不然有媒體背後幫他吹一波，說不定他還能小火一下。
文筆這種東西，自然也是寫得越多才越有提高，如果一開始就依賴於抄襲，那簡直就是自絕於未來。
王德孚第一部作品就想寫更加人性一點的東西，而要刻畫人性，當然就需要詳細地描寫“性”了，這身為傳統作家，不寫一點細膩入微的h描寫，怎麼能體現傳統作家的逼格呢？
要知道在他曾經所在的世界，網路寫手那是脖子以下都不能描寫，但傳統作家寫h就是在刻畫人性，是對藝術的追求，王德孚現在就要追求一下藝術。
好吧，這些實際上都是在糊弄人，傳統作家在書裡寫點h段落，不可否認或許有刻畫人性的作用，可深層次的目的，或許就是為了提高作品的吸引力，這不能用“爽”來吸引讀者，自然就只能用“性”了。
現在王德孚就是發現了白話小h文在市場上的空白，為了確保他的第一篇文就能最大限度的吸引眼球、賺得稿費，他便決定劍走偏鋒，寫一部開白話h文之先河的文章，面向的讀者群體就是市民階層，他覺得自己這種無比先進的白話h文絕對吊打《蘇州晚報》上半白不白的h文。
當然了，身為傳統作家，肯定不能完全寫那種毫無營養的h文，而是要透過寫這樣的文來反應人性，甚至反應這個世界的黑暗和不公，能看到這種深層次他所要表達的東西的，自然就是那種用腦子讀書的，就好比一般人看《金瓶梅》只看到它那淫的一面，偉人看《金瓶梅》就看到了更深的東西，還贊它為奇書。
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只是這樣大量描寫h段落的作品，就算再奇，也終究是黑歷史一樣的存在，就好像《金瓶梅》的作者“蘭陵笑笑生”的身份至今都是個迷一樣，作者本人都不願承認他寫了這部作品，反倒是後來研究“金學”的學者，各種猜測蘭陵笑笑生到底是誰。
王德孚現在也是非常時期做非常之事，若不是家中隱然給他的壓力太大，他當然想好好花時間打磨出一部佳作來，只可惜時間實在是不允許。
這就是作為學生的難處了，要是他還是老師，有穩定的收入的話，那他也不用這樣向市場妥協。
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