這一場曲轅犁與長直轅犁的比試就這樣在無數人高呼“陛下英明”的聲音中緩緩落下了帷幕。“貞觀獎”這三個字也在很短的時間內成為了朝堂上被許多人談論的話題。有些人覺得這的確能促進大唐的發展，楚王李信的想法是有道理的，而另一些人則覺得這是在“捨本逐末”，盲目地追求奇技淫巧卻忘了種植的本義是勤勞的農夫日復一日的努力勞動。
對於後一種想法，李信嗤之以鼻。
這就是儒家學說的極大缺陷，喜歡過分誇大人的主觀能動性，同時又過分輕視那些能夠幫助人們提高工作效率的手段和工具，將其全部斥為奇技淫巧，認為是人本性上的懶惰和貪婪才催生出了這些“花裡胡哨”或者“華而不實”的東西。實際上呢？這種觀點完全錯了。
時至今日，李信依然清楚地當年歷史書上的一段話。這段話並不重要，因為在課本上它並不是加粗的黑體字，只是普通的灰色宋體，表明它只是一段無足輕重的補充材料，僅僅是為了還原當時的歷史背景而已。但偏偏就是這段話，讓李信永遠無法忘懷。
這段話講了一個故事，講的是蒸汽火車問世之後，有好事者舉行了馬車與蒸汽火車的賽跑。一開始，馬跑得比火車快。人們歡呼雀躍，嘲笑火車的笨重。然而，火車很快就完成了加速的過程，遠遠地將馬車甩在了後面。在這之後，無論騎者如何揮動馬鞭，火車都那樣無動於衷地向前駛去，只留下黑煙匯成的長長的軌跡，苦澀地被吸進所有人的胸腔裡。
李信無數次想象過自己如果是那個騎者的話，會是何等地絕望。
那個人，那個騎手，他跨上了自己所擁有的最強健的馬匹，使出了自己引以為傲的騎術，拼盡全力想要證明一些東西，試圖成為英雄，誰知道卻只成為了向風車發起挑戰的唐吉坷德。
明明全力以赴卻遭遇挫敗，只有品嚐過的人才知道那是何等萬念俱灰。
人力是有盡頭的。李信看過太多活生生的例子。在人們還覺得計算機無論如何都無法學會思考和決策，永遠不可能攻克圍棋的時候，人工智慧已經可以將人類最頂尖的棋手，公認最接近於神的那個人，按在地上反覆摩擦，摩擦到那個人在棋盤面前灑下熱淚，最後認輸。那一刻，他就像那個騎著馬挑戰火車的人，也像是塞萬提斯說過的那個名為唐吉坷德的騎士。很倔強，很不甘心，但是，無可奈何。
你看，歷史就是會這樣反覆重演。
承認人的力量有局限性，懷著開放的心態去接收從未見過的新事物，如果能夠有這樣的態度，華夏的未來會是什麼樣？
說老實話，李信也不知道這個問題的答案。他只是努力地試圖去做正確的事情，拼盡全力為大唐開啟一個小窗戶罷了。至於未來會怎麼樣，大概只有天知道。
李世民的首肯確立了貞觀獎的合法地位。但這只是一個雛形而已，具體實施起來還需要考慮很多細節上的問題。一個發明從申請到最後得獎，中間要經歷諸如申報、稽核等等一系列的手續，而這些手續都必須由李信一一確認，從而確保絕大多數想要申報貞觀獎的人都能順利地把材料交上來，同時，又能實現將絕大多數無用的沙雕發明在層層上報的過程中逐步過濾。
總而言之，很費腦子的一項工作。李信最後成稿的《貞觀獎實施細則》足足寫了十來頁。當然，他寫的時候是從左到右寫為橫向，完全是從後世人的閱讀習慣出發。而最後交上去的摺子則是陳幼瀾幫他重新謄抄的豎向排版的規範格式。她閒著沒事的時候經常會以一身男裝拜訪楚王府，看看李信又做出了點什麼新奇的東西，結果總是被李信抓了壯丁，做些抄抄寫寫的文書工作。
陳幼瀾也吐槽過不止一次了，說李信的這個寫字習慣簡直莫名其妙，世上哪兒有人橫著寫字的，而且還從左往右寫？
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如果她也知道“反人類”這個詞彙，那李信相信她肯定會用上。對此，李信也只好無奈。唯一值得欣慰的是，如此抄抄寫寫的事情多了之後，陳幼瀾也逐漸體會到了從左到右橫向書寫的好處，偶爾也會忍不住對著李信寫的橫向原稿感嘆道：“你還真別說，看多了以後確實覺得這樣橫向寫清楚多了，而且你弄的這個‘標點符號’還真是好用啊。”