莫名被這個厚臉皮的傢伙給貼上，李樗心中也是無奈。
他轉過頭看了對方一眼，深深的把他名字記下。
『異人（郭懷宗）』
也是一個沒有駕馭任何異寶的準異人。
不過電光火石之間，幾人就達成了默契。
那就是邪魔當前，不要相互拆臺。
有可能的話，還是彼此提攜，一起忽悠過去再說。
如若真的有個什麼萬一，還能多個人墊背。
於是這三人連同著薛安和黃鶯身邊的方臉男子迅速暫時結盟，成為了一個團隊。
至於其他落後半拍的，徹底失去了搭便車的機會，只能傻坐在原地幹等了。
黃翰林似乎也沒有如何在意他們，只是邀請形貌氣質出眾的李樗點評幾句。
這算是相貌俊美的負面代價，想躲起來玩低調都不行。
不過，點評就點評，誰怕誰？
書畫賞析，大凡都是要從構圖，筆法，立意幾個方面來進行，高明一些的，還有光影色彩的運用。
中國畫所獨有的用墨之法，以及只可意會不可言傳的意境，更是重中之重。
眼前所見的幾幅似乎都是黃翰林自己所作的山水花鳥畫，此人年少成名，入朝為官，一入仕途數十年，雖然沒有做過位極人臣的閣老，但卻也是許多人眼中可望不可及的朝中大老了。
這般人退下來之後，寄情於山水之中，執手丹青都要比旁人多出幾分氣魄。
於是李樗開口便道：“此山雄偉壯麗，聊聊數筆，盡顯高大，山中雲深，不見廟宇，卻畫有一老僧擔柴而行，令人遐思，用意之巧，實乃玄妙……
再看此江河，完全是由留白所成，此間水墨輕舟，如同仙境，沒有一筆畫霧，卻是畫出了大霧磅礴景象，造境之法當真爐火純青……
【目前用下來，聽書聲音最全最好用的App，集成4大語音合成引擎，超100種音色，更是支持離線朗讀的換源神器，huanyuanapp.org 換源App】
再看這釣翁，我想到一句詩，孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪……”
黃翰林和他的幾位好友聽得連連點頭。
就連黃鶯也不由得投來驚訝的目光。
李樗是不懂藝術沒有錯，但他懂得語文，懂得閱讀理解。
在這一刻，李樗就彷彿成為了畫家的嘴替，把畫作之中所想要表達的意境說得頭頭是道。
雖然當中有些東西，黃翰林自己作畫的時候都沒有想那麼多，但聽了李樗之言，好像還真是那麼回事。
“小友謬讚了，這些都是我彷名家之畫而作，談不上什麼用意。”
“老大人謙虛了，有道是畫虎畫皮難畫骨，這臨摹之作，筆法和用墨都還能靠著苦功去靠近，唯獨這韻味二字最難接近，老大人能連這一點都能夠做到，可見已得其中真意。”
旁邊一個老者略帶恭維，不著痕跡的拍馬道。
其他人也紛紛稱是。
笑談之中，黃翰林老懷大慰，終於讓自己的兒子拿出了另外幾幅早就已經備好的畫供大家欣賞。
結果眾人看後，盡皆面色微變。
第一幅是《骷髏幻戲圖》。
畫面中心是一個戴著幞頭，穿著透明紗袍的大骷髏閒適坐地，以右手提控一小骷髏，咧嘴而笑。
小骷髏作招手獻舞狀，對面是個尚未學會行走的小兒，跪地爬行，伸手欲抓小骷髏。
小兒身後為一婦人，雙手伸出似作阻攔狀，大骷髏身後坐著另一婦人，袒露其胸哺乳著懷中小兒。
畫中書有來自黃公望的《醉中天》曲：
沒半點皮和肉，有一擔苦和愁。傀儡兒還將絲線抽，尋一個小樣子把冤家逗。識破個羞那不羞？呆兀自五里已單候。
落款是德隆十一年八月初三，桃山居士臨《骷髏幻戲圖》。
異術可以接地氣，不要接地府。
親眼見到這一幅《骷髏幻戲圖》，李樗不由得再次暗暗吐槽。
不過這幅畫並不是真跡，而是桃山居士，也即眼前這位黃老翰林臨摹南宋名畫《骷髏幻戲圖》所作。
原作畫者李嵩究竟想表達什麼意思，後人不得而知，更多是自己的臆測。
眼前這位黃翰林想要藉此表達什麼，更是成迷。
李樗凝眉看著。
“骷髏，婦人，小兒……難道是生死轉化以及因果輪迴之意？
兩婦人神情姿態各有對應，兩小兒也有骷髏血肉之別，端的是栩栩如生。”
單純從技巧方面而論，李樗也看不出個所以然，但卻隱約察覺到，大骷髏操控小骷髏，戲耍小兒，而大骷髏本身也受莫名的力量操控。
極其的耐人尋味。
但很快，他的目光落在第二幅畫。
黃翰林這時候的畫工和筆法明顯更高了一籌不止，刻繪出一個貨郎挑著擔子，搖著波浪鼓吸引孩童，面帶微笑，展示出琳琅滿目的風箏，紙鯉與小鼓等各式玩具。
孩童們的注意力全部都被那些玩具所吸引，渾然不覺，那個貨郎半邊身軀已然腐爛，藏在身後的手臂甚至露出了一段森然的白骨。
德隆十二年六月初一，桃山居士，《貨郎圖》。
“咦？”
李樗微感訝異，這是黃翰林自己所作？
這一幅圖和南宋李嵩的名作已經沒有太大聯絡了，但風格卻是相近的，看得出來，有種強烈的模彷痕跡，而且陰氣更甚。
緊接著，眾人繼續賞析第三幅畫。
那幅畫描繪的是街邊一角幾名孩童嬉鬧，相互追逐的場景。
有個句僂著身軀，彎腰駝背的錦衣老人拄著柺杖咧嘴而笑，似在享受天倫之樂，但詭異的是，老者全身白骨森然，完全就是個骷髏架子。
旁邊之人對此視若無睹，完全不覺有什麼異常。
落款是德隆十三年九月十二，桃山居士，《春社天倫圖》。
此後還有第四幅畫。
那是一副類似自己前世曾經見到過的清明上河圖的街市圖景。
它並沒有那麼大的篇幅和規模，只是展現市井一隅，各種販夫走卒。
原本這應該是正常的圖景，但街上那些販夫走卒卻竟有大半都不是正常人類，而是一具又一具的骷髏。
在這當中混進了一個不明就裡的外地人，看到這人與骷髏和平相處的畫面，驚悚之中帶著好奇，如入異邦之城。
德隆十四年六月廿三，桃山居士，《桃山市井圖》。