山東農村風俗的新變化：
初來山東華莊，這裡不僅是那麼的貧窮和落後，幾乎到處都是一片荒涼和沉寂，沉寂得讓人感到可怕、感到孤獨，彷彿這是被社會遺棄的小村莊，於世隔絕，一切都沉浸在無聲無息的蕭條沒落中。
除了全莊僅有的那幾處是磚房，大部分都是幾輩子遺留下的土拉屋，就是那土屋從外牆算才勉強有四米寬，一進屋幾乎兩步就邁到陳舊的八仙桌邊，狹窄的屋內站上幾個人就滿了，可有的家裡根本就沒有什麼傢俱，甚至來人連坐著的凳子都沒有，顯得那麼的無助和尷尬。
屋子的棚蓋大致都是以大梁橫擔檁條結構，上面有椽子和葦簾子，房蓋上要放麥秸壓土，再以碳渣與白灰摻和壓頂，人們說那叫錘房蓋，保障房蓋不漏就是好房子。可有的大梁檁條太細，甚至有的是立著個木檁支著小梁，這也是生活的無奈吧。
房蓋錘好了不怕夏天下雨，在過麥時要在房上嗮糧食。而到了冬季房蓋就怕雪，只要下雪必須打掃乾淨，否則房蓋上的那層皮就會脫落，也就會存水屋裡也會漏雨的。在這裡窗戶、門都是向屋裡開的，所以，夏天必須要有雨搭，否則雨水會打在窗戶門上流到屋裡。
大部分家都是有院牆的，有的是磚牆，大部分都是用土和成泥砌的牆。
院內靠一側蓋著飯屋，燒的是煤球爐子，燒一個煤球九分錢，一晝夜需要四個煤球，那也看你悶爐子的技術了，如果悶不好重新點火那會更浪費的。
飯屋裡有大鍋臺，那是下餃子或蒸饅頭用的，燒的一般是麥秸或豆秸。飯屋內還有個切菜的架子，也有用碗架廚上面放菜板什麼的，總之，是那麼的儉樸。在二十世紀八十年代還沒有電，晚上一切只有靠煤油燈照亮。
在院子裡還有廁所，也使用土砌起來的，比較講究的人家是男女兩個廁所，大部分卻只有一個，公公與兒媳上廁所得特別注意，先看看對方在家裡才敢去接手。也許這是農村，人們也習慣就不以為然了。廁所外有個大糞坑，因為經常顯露蒸發著臊臭氣，甚至滿院都有味，習慣了也就無所謂。
要是在家養一些雞鴨鵝狗或豬牛羊動物可麻煩了，那不僅是糞便的臭氣，食料的雜亂無章顯得那麼的難看。有的人家在一側蓋起廠房做牛棚，有的把雞鴨鵝豬圈起來養、把狗或羊栓起來、院子還能乾淨些。
大部分家院子裡都種香椿樹，也有種石榴和桃樹的。每年春天都愛吃香椿芽，那特有的香椿揉成鹹菜，也是風俗習慣在那個季節家家都要做著吃。那石榴和桃樹開花真是滿院生輝，不僅好看也是香味撲鼻，讓人有種心曠神愉的感覺，也就更會感到有了家的溫暖和感受。
華莊也就有六百多口人，全莊也只有不到二百戶人家，房子高的、矮的、寬的、窄的緊連著。一個門前一個天，各家生活有所不同，有的老人兒女滿堂一大家子，有的兒子結婚後分居單獨過，還有的獨身老人自己起灶的。每個家庭都有院，也就是比較近的人，或者是親兄弟、或者是叔兄弟，輩輩相傳越來越遠了，那叫出五服的，雖然是那樣還是一個院裡的人。
家裡有幾個男孩那走路都洋氣，可孩子大了也很麻煩，到了結婚的年齡那就得分家，由於哥幾個分家不公鬧矛盾的有之，相互間甚至大打出手的也不乏其人，更有甚者終生老死不相往來。
家裡沒有男孩的走路都傷氣，甚至都不敢抬著頭說話，那是人們看不起老絕戶，因為他們已經沒有香火的繼承人。在這裡重男輕女的思想特別的嚴重，就是自己家的兒女都兩種對待，女兒是賠錢貨得幹活、得吃差的、穿差的、還得挨著罵，而兒子卻不然，那就要特殊的疼愛，讓他吃好的、穿好的、不幹活，幾乎把他當成個寶。
人和人見面總是那麼的熱情，打招呼都是那句口頭禪：“喝湯了嗎？”，也許就是問：“吃了嗎。”的意思。例如經常所說的：“麼個？”，也就是問你：“啥？”的意思吧。
誰家有點活大家來幫忙，不要工錢只是管頓酒菜，大家也是相互幫忙。平時家裡也很少吃菜，搗個蒜瓣拌個鹹菜就不錯了，有的還真的一個手拿饅頭咬一口，一個手拿蒜瓣再咬口蒜瓣。買菜那也是家來客人了，先給讓到主座位，也就是迎面的左側圈椅上，再沏上茶問長問短閒聊著。即使炒好菜端上來也不是隨便吃的，首先得讓客先吃，而且不管你做幾個菜，必須要吃中間那盤，吃得差不多拿下來，再換另一盤。
這裡來客都要拿點麼，困難時期那蔬菜了、拿點心了等等，後期生活好了那些雞魚肉蛋什麼都，可是不能拿三鮮，三鮮是死人時進貢用的。客人走的時候必須得往回壓點麼，幾乎都是相互爭執撕拉著，越是那樣顯得更親近、更實誠。
要說紅白喜事家家有，死人在這叫“老人”，現在講究火葬，是院裡人*辦，每天還分早、午、晚“和湯”，晚輩和院裡的人要披麻戴孝，要從家去村東頭跪下叩頭“和湯”，再起來哭著到村西頭跪倒叩頭“和湯”，那個孝子把耳朵眼用棉花團塞上，手拿著個小木棒上面掛著白紙條，說是專門用來打敢於來鬧場子的人。
一般“老人”要放迎五，也就是下帖等著親朋好友來弔喪，村裡也有治喪委人員負責寫帖，那就要讓村裡人通知下帖了。在出喪那天是關鍵，有人擺上桌子替主家收寫禮金，姑爺還得多隨錢拿三鮮，中午也是坐在上席以貴客接待。下午三點正式出喪，把棺槨放在當街，分批次的三叩九拜，最後由孝子摔盆子，把骨灰送到靈堂，再就是三期、五期過週年了。
而娶媳婦那和出喪雖大相徑庭，也是以院裡人給忙活，事先也是有定娶之說，真的到娶的頭兩天要把院裡人找來，擺上幾個酒餚，吃著喝著研究著。安排誰是謝妝奩的，一般要讓輩分大的擔任，有陪送接客的，有陪送接親家的，還有陪送接送家俬或送小飯的好不熱鬧。
這裡的人在當初是那麼落後和無知，不僅家裡面沒有舌頭不碰牙的，鄰居也是一樣會有矛盾，哪怕是丟了一隻小雞，或是什麼木鍁、苕靶，也要跑到房頂上去罵個不停，那些難聽的髒話不堪入耳，尤其誰家的要是啃了莊稼，那可是要祖宗三代的罵不絕口，也許這也是文化的缺失吧。
在東北見山東人那是真讓人羨慕，待人實誠交往講感情，尤其是老鄉見老鄉那真是兩眼淚汪汪呢，可到了山東，這裡的人都在玩心計有一套，相互間見面那個客套讓人感到那種熱誠勁，可真的處事那都想沾光，幾乎平飼槽都不行，甚至有的比東北人還要壞上萬倍，有可能這是經濟生活所致吧。
人們隨著國家的形勢發展在逐步的變化著，小學生也能考上中學，也能考上大學了，家裡也有了電上了裝置，以電做飯的人家增加了，幾乎家家都有電視看，看到面的世界，學到了大量的知識，大部分人家買了電腦，在科學的時代大腦也在思維，也在學習中發展著自家經濟，在逐步的跟上了社會的潮流，擺脫了過去的落後，逐步的跨入了新的進步時代。
就連小孩子都有了特殊的變化，尤其那學前班幾歲的孩童，經過幼兒班老師的教導，說起話來那真像大人一樣，一套套嘎嘎的。
莊裡這些年蓋起那麼多的水泥新房，還有幾家蓋起了樓房，街道也寬敞了，人們萬萬也沒有想到今天豐衣足食的好日子，這一切都來源於國家的政策好啊，人們都感受到中央領導專門往農民的心裡做事，如果不是黨中央領導的好，僅華莊村民也難以生計，早讓五龍盤剝得無法生存了。
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如果沒有黨中央的好政策，五龍在華莊的經濟等各項問題就不能得到查處，如果沒有縣檢察院的進駐，也就不能解決華莊村民的根本問題，也就不能再發展創造那麼多財富，也就不能請示建築用地再蓋樓房。村民們期待著今年要般到樓上去，期待著要過上城裡人的生活，期待著早日的實現中國夢---期待著早日步入小康的天堂。
五龍貪官被打倒了，而其餘孽還在向五龍招魂，它們在散發著臭氣，腐蝕著人們的目的是要搞復辟，要搞反攻倒算，要破壞這來之不易的成果，那只不過是它們的異想天開，覺悟了的華莊村民，再不會像過去那樣站在房上大罵，罵人是不能解決根本問題，只有拿去法律的武器，只有團結一致的捍衛我們來之不易的新生活。
讓那些腐敗貪官們發抖去吧，新的中央領導集體要以懲治腐敗增強根基，要老虎蒼蠅一起打，你大小蒼龍也會死無葬身之地。
請看第165章：臺灣與釣島是親痛仇快（未完待續）