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164章:山東農村風俗的新變化

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山東農村風俗的新變化:

初來山東華莊,這裡不僅是那麼的貧窮和落後,幾乎到處都是一片荒涼和沉寂,沉寂得讓人感到可怕、感到孤獨,彷彿這是被社會遺棄的小村莊,於世隔絕,一切都沉浸在無聲無息的蕭條沒落中。

除了全莊僅有的那幾處是磚房,大部分都是幾輩子遺留下的土拉屋,就是那土屋從外牆算才勉強有四米寬,一進屋幾乎兩步就邁到陳舊的八仙桌邊,狹窄的屋內站上幾個人就滿了,可有的家裡根本就沒有什麼傢俱,甚至來人連坐著的凳子都沒有,顯得那麼的無助和尷尬。

屋子的棚蓋大致都是以大梁橫擔檁條結構,上面有椽子和葦簾子,房蓋上要放麥秸壓土,再以碳渣與白灰摻和壓頂,人們說那叫錘房蓋,保障房蓋不漏就是好房子。可有的大梁檁條太細,甚至有的是立著個木檁支著小梁,這也是生活的無奈吧。

房蓋錘好了不怕夏天下雨,在過麥時要在房上嗮糧食。而到了冬季房蓋就怕雪,只要下雪必須打掃乾淨,否則房蓋上的那層皮就會脫落,也就會存水屋裡也會漏雨的。在這裡窗戶、門都是向屋裡開的,所以,夏天必須要有雨搭,否則雨水會打在窗戶門上流到屋裡。

大部分家都是有院牆的,有的是磚牆,大部分都是用土和成泥砌的牆。

院內靠一側蓋著飯屋,燒的是煤球爐子,燒一個煤球九分錢,一晝夜需要四個煤球,那也看你悶爐子的技術了,如果悶不好重新點火那會更浪費的。

飯屋裡有大鍋臺,那是下餃子或蒸饅頭用的,燒的一般是麥秸或豆秸。飯屋內還有個切菜的架子,也有用碗架廚上面放菜板什麼的,總之,是那麼的儉樸。在二十世紀八十年代還沒有電,晚上一切只有靠煤油燈照亮。

在院子裡還有廁所,也使用土砌起來的,比較講究的人家是男女兩個廁所,大部分卻只有一個,公公與兒媳上廁所得特別注意,先看看對方在家裡才敢去接手。也許這是農村,人們也習慣就不以為然了。廁所外有個大糞坑,因為經常顯露蒸發著臊臭氣,甚至滿院都有味,習慣了也就無所謂。

要是在家養一些雞鴨鵝狗或豬牛羊動物可麻煩了,那不僅是糞便的臭氣,食料的雜亂無章顯得那麼的難看。有的人家在一側蓋起廠房做牛棚,有的把雞鴨鵝豬圈起來養、把狗或羊栓起來、院子還能乾淨些。

大部分家院子裡都種香椿樹,也有種石榴和桃樹的。每年春天都愛吃香椿芽,那特有的香椿揉成鹹菜,也是風俗習慣在那個季節家家都要做著吃。那石榴和桃樹開花真是滿院生輝,不僅好看也是香味撲鼻,讓人有種心曠神愉的感覺,也就更會感到有了家的溫暖和感受。

華莊也就有六百多口人,全莊也只有不到二百戶人家,房子高的、矮的、寬的、窄的緊連著。一個門前一個天,各家生活有所不同,有的老人兒女滿堂一大家子,有的兒子結婚後分居單獨過,還有的獨身老人自己起灶的。每個家庭都有院,也就是比較近的人,或者是親兄弟、或者是叔兄弟,輩輩相傳越來越遠了,那叫出五服的,雖然是那樣還是一個院裡的人。

家裡有幾個男孩那走路都洋氣,可孩子大了也很麻煩,到了結婚的年齡那就得分家,由於哥幾個分家不公鬧矛盾的有之,相互間甚至大打出手的也不乏其人,更有甚者終生老死不相往來。

家裡沒有男孩的走路都傷氣,甚至都不敢抬著頭說話,那是人們看不起老絕戶,因為他們已經沒有香火的繼承人。在這裡重男輕女的思想特別的嚴重,就是自己家的兒女都兩種對待,女兒是賠錢貨得幹活、得吃差的、穿差的、還得挨著罵,而兒子卻不然,那就要特殊的疼愛,讓他吃好的、穿好的、不幹活,幾乎把他當成個寶。

人和人見面總是那麼的熱情,打招呼都是那句口頭禪:“喝湯了嗎?”,也許就是問:“吃了嗎。”的意思。例如經常所說的:“麼個?”,也就是問你:“啥?”的意思吧。

誰家有點活大家來幫忙,不要工錢只是管頓酒菜,大家也是相互幫忙。平時家裡也很少吃菜,搗個蒜瓣拌個鹹菜就不錯了,有的還真的一個手拿饅頭咬一口,一個手拿蒜瓣再咬口蒜瓣。買菜那也是家來客人了,先給讓到主座位,也就是迎面的左側圈椅上,再沏上茶問長問短閒聊著。即使炒好菜端上來也不是隨便吃的,首先得讓客先吃,而且不管你做幾個菜,必須要吃中間那盤,吃得差不多拿下來,再換另一盤。

這裡來客都要拿點麼,困難時期那蔬菜了、拿點心了等等,後期生活好了那些雞魚肉蛋什麼都,可是不能拿三鮮,三鮮是死人時進貢用的。客人走的時候必須得往回壓點麼,幾乎都是相互爭執撕拉著,越是那樣顯得更親近、更實誠。

要說紅白喜事家家有,死人在這叫“老人”,現在講究火葬,是院裡人*辦,每天還分早、午、晚“和湯”,晚輩和院裡的人要披麻戴孝,要從家去村東頭跪下叩頭“和湯”,再起來哭著到村西頭跪倒叩頭“和湯”,那個孝子把耳朵眼用棉花團塞上,手拿著個小木棒上面掛著白紙條,說是專門用來打敢於來鬧場子的人。

一般“老人”要放迎五,也就是下帖等著親朋好友來弔喪,村裡也有治喪委人員負責寫帖,那就要讓村裡人通知下帖了。在出喪那天是關鍵,有人擺上桌子替主家收寫禮金,姑爺還得多隨錢拿三鮮,中午也是坐在上席以貴客接待。下午三點正式出喪,把棺槨放在當街,分批次的三叩九拜,最後由孝子摔盆子,把骨灰送到靈堂,再就是三期、五期過週年了。

而娶媳婦那和出喪雖大相徑庭,也是以院裡人給忙活,事先也是有定娶之說,真的到娶的頭兩天要把院裡人找來,擺上幾個酒餚,吃著喝著研究著。安排誰是謝妝奩的,一般要讓輩分大的擔任,有陪送接客的,有陪送接親家的,還有陪送接送家俬或送小飯的好不熱鬧。

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這裡的人在當初是那麼落後和無知,不僅家裡面沒有舌頭不碰牙的,鄰居也是一樣會有矛盾,哪怕是丟了一隻小雞,或是什麼木鍁、苕靶,也要跑到房頂上去罵個不停,那些難聽的髒話不堪入耳,尤其誰家的要是啃了莊稼,那可是要祖宗三代的罵不絕口,也許這也是文化的缺失吧。

在東北見山東人那是真讓人羨慕,待人實誠交往講感情,尤其是老鄉見老鄉那真是兩眼淚汪汪呢,可到了山東,這裡的人都在玩心計有一套,相互間見面那個客套讓人感到那種熱誠勁,可真的處事那都想沾光,幾乎平飼槽都不行,甚至有的比東北人還要壞上萬倍,有可能這是經濟生活所致吧。

人們隨著國家的形勢發展在逐步的變化著,小學生也能考上中學,也能考上大學了,家裡也有了電上了裝置,以電做飯的人家增加了,幾乎家家都有電視看,看到面的世界,學到了大量的知識,大部分人家買了電腦,在科學的時代大腦也在思維,也在學習中發展著自家經濟,在逐步的跟上了社會的潮流,擺脫了過去的落後,逐步的跨入了新的進步時代。

就連小孩子都有了特殊的變化,尤其那學前班幾歲的孩童,經過幼兒班老師的教導,說起話來那真像大人一樣,一套套嘎嘎的。

莊裡這些年蓋起那麼多的水泥新房,還有幾家蓋起了樓房,街道也寬敞了,人們萬萬也沒有想到今天豐衣足食的好日子,這一切都來源於國家的政策好啊,人們都感受到中央領導專門往農民的心裡做事,如果不是黨中央領導的好,僅華莊村民也難以生計,早讓五龍盤剝得無法生存了。

如果沒有黨中央的好政策,五龍在華莊的經濟等各項問題就不能得到查處,如果沒有縣檢察院的進駐,也就不能解決華莊村民的根本問題,也就不能再發展創造那麼多財富,也就不能請示建築用地再蓋樓房。村民們期待著今年要般到樓上去,期待著要過上城裡人的生活,期待著早日的實現中國夢---期待著早日步入小康的天堂。

五龍貪官被打倒了,而其餘孽還在向五龍招魂,它們在散發著臭氣,腐蝕著人們的目的是要搞復辟,要搞反攻倒算,要破壞這來之不易的成果,那只不過是它們的異想天開,覺悟了的華莊村民,再不會像過去那樣站在房上大罵,罵人是不能解決根本問題,只有拿去法律的武器,只有團結一致的捍衛我們來之不易的新生活。

讓那些腐敗貪官們發抖去吧,新的中央領導集體要以懲治腐敗增強根基,要老虎蒼蠅一起打,你大小蒼龍也會死無葬身之地。

請看第165章:臺灣與釣島是親痛仇快(未完待續)

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