茶館就在離牙兒家不遠的地方，剛走盞茶時間就到了。
茶館不大，但卻乾淨明亮，屋裡屋外一共放了不到十張方桌，一個滿頭銀髮的阿婆趴在櫃頭上不停的打盹。
看到李四他們一行進來後急忙跑過來招呼道“張家娘子，你怎麼有空過來了？牙兒也來了？好牙兒讓楊奶奶抱抱。”
說著就張開臂膀打算從婦人手中過牙兒。
“我撿了個哥哥，帶到奶奶家喝茶。”伸出的手臂還沒觸及到牙兒，牙兒就在媽媽懷中獻寶似得說道。
聽到牙兒的話後楊奶奶才注意到身後的李四。
不好意思的說道“老身剛才只顧得和張家娘子聊天，未曾看到公子，請公子饒恕則個，公子請這邊稍坐。”
說完趕在李四前用手中的抹布擦了擦靠窗的桌子
“老身這就為公子泡茶，請公子稍等。張家娘子也稍坐，老身去去就來。”轉身走向後堂，張家娘子並沒有坐下，而是抱著牙兒緊跟其後，進去了後堂。
沒過一會又抱著牙兒匆匆的出來，對著李四歉意一笑，“妾身家中有事，先行告退，請公子暫且稍坐。”
牙兒則在孃親懷中悄悄的對李四擺了擺手，算是作別。
隨後兩人便走出茶館，消失在街道之上。
兩人剛走，楊奶奶就滿臉笑意的端著一個茶壺和幾個茶碗走了出來，輕擺在李四面前並滿上一杯笑道“公子且嚐嚐這茶，可是我獨門秘製，而且數量稀少，很不容易喝到呢。”
口乾舌燥的李四依言端起，先放在鼻翼輕嗅，桃花的香味中夾雜著一絲茶的清香，讓人聞起來香而不膩。
初入口時有一股桃花獨有的甜美，細細品味卻還有一絲茶品特有的苦澀，嚥下之後又有一股淡淡的香味湧上，期間一波三折，最是吸引人。
李四剛放下茶盞，楊奶奶就迫不及待的問道“公子，怎麼樣？”
“好喝，甜中帶苦，苦中又帶甜，一波三折，引人入勝。”李四伸出大拇指讚歎道。
“公子果然是懂茶之人，但不知能否猜出這是何茶？”楊奶奶的眼中閃過一絲期待，好似一個等待誇獎的小女孩。
“我要是沒猜錯的話應該是桃花茶吧，新鮮的茶葉和新鮮的桃花夾在在一起晾曬到半乾，然後再用石料一點點的炒熟，再接下來的部分猜猜不到了。”李四沉吟了一會兒認真的回答道。
聽到李四的回答後楊奶奶笑的更加燦爛，又給李四滿了一杯。
坐在李四的身邊笑著說道“沒想到在老身行將就木之時，還能碰到一個如此懂茶之人。村裡的其他人第一次喝時，都說老身的茶中放了桃花，卻不想茶中放花這種低階茶水，老身怎麼會炫耀？一種茶喝出百味來，那才是茶，那才是好茶。”
“楊奶奶折煞在下了，小子只是憑感覺而發，喝到什麼就說什麼。”李四聽到楊奶奶的誇獎後不好意思的回答道。
“楊奶奶不要公子公子的叫了，小子也是農戶出身，姓李名四，楊奶奶要是不嫌棄可以叫我四兒，家中長輩都這樣稱呼我”李四本就是隨和之人，不喜繁文縟節。
“好好好，既然四兒應允，那老身就卻之不恭。老身也感覺公子公子的叫著彆扭，不如叫名字來的親切。”楊奶奶聽到李四話後連忙應允道。
“四兒感覺茶好喝就多喝點，奶奶這唯獨就不缺茶。”說完又為李四斟了一杯。
李四一口將茶盞中的香茶喝盡，長呼了一口氣問道“我剛剛進村的時候看到村碑上寫著‘桃源’二字，料想咱們村子應該叫桃源村吧。進村後又見村中屋舍儼然，道整路潔，行人多有禮貌，宛若聖境。”
“四兒謬讚了，只是村中各民自出生後具有書讀，知榮識禮，而且街道有專人打掃罷了。並無四兒說的那般神奇。”楊奶奶耐心為李四解答道。
“村中人大部分是自給自足，需要什麼都自己做或者自己種植，只有少部分是以物易物。
在村子的北面就是大家的田地，每人都有份，村子裡吃的米和菜都是從那裡產出；
村子的東面是一片桑魚塘，春天在那養蠶繅絲，供自家穿衣用度；
魚塘一年四季有各種魚蝦，誰要是想吃或者誰家孩子想要吃魚肉，都去那捕撈。
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而且夏天魚塘也是一個好去處，魚塘周圍種滿了桑樹，任憑日光怎樣毒辣，也都會被厚厚的桑葉所阻擋，夏天時候躺在樹蔭下，感受從魚塘吹來微風夾雜著涼意，頭頂上還會傳來蠶寶寶吃桑葉所發出的“沙沙”的聲音。
還有些小猴崽受不了日光的毒辣，非要跑到魚塘裡面游泳，還沒遊多遠，結果就被大人揪著耳朵提上來。”講到這時，楊奶奶滿臉都是笑意，連眼睛中都透出那種發自內心的喜悅。
她輕輕抿了一口桌上的桃花茶繼續說道“村子的西面就是蓄養家畜的地方，耕地用的黃牛，綿羊和白豬等都餵養在那，它們被分開豢養，村中人輪流照看，誰家有事或者誰想吃豬羊肉了都去那宰殺。”
“那您剛才說的人人都有書可讀，有書能讀；街道整潔是有人專門打掃是什麼意思？”李四心中有些驚訝。
現在的桃源村已經超越地球上那個表面有愛卻在不停吃人的社會，很接近傳說中的大同社會，也許當初陶淵明的《桃花源記》並不是夢境或者假想，而是真實存在的現實。
“村中初生的伢童都會接受族長的洗禮，洗禮過的伢童三到五年後就可以參加蒙學，由村中的長者傳道受業解惑。
及冠之後就可以跟隨父母一起勞作，共同撐起這個家。
假若伢童中有特別聰穎好學者，就可以由長者指定培養，繼任做下一屆的長者，繼承起傳道受業的責任。
至於村中街道，則是村中那些沒有一技之長，卻又不能再做體力活的老者，就會被送到長者院，由村中的人共同贍養。
但是他們又不想平白無故的吃大家的白飯，就自發的組織起來，每天早晚都會打掃維持村中街道的衛生，讓大家有個舒適乾淨的居住環境。
那種實在沒有行動能力的老者，都會由村民單獨照顧，直到他們老去。”楊奶奶講到最後時亦是滿臉孤寂，似乎在設想自己不久的將來，是否會像這種老人一般。
人似乎最是能受到環境和情緒的影響，所以楊奶奶講完這些話後，整個人的情緒變得低落。
李四連忙岔開話題道“那村中屋舍為何又都傍樹而建？中間巨木又是何樹？”
這個問題李四在村外時就盤桓在心頭，天眼無法望穿時更是達到了頂峰，雖說好奇害死貓。
但道家講究順其自然念頭通達，這個問題不弄清楚怕長而久之會產生心魔，驅逐起來甚是麻煩。
而楊奶奶聽到李四的問話後猛的一愣，沉思了好一會兒才說道“當初建村時只有六姓人家，大家都房子都簇擁在一起，特別的不方便。
所以就有人提議，以樹為中心，劃分六塊區域，大家傍樹而建，以後有了子孫就再在外面建一圈，一圈又一圈直到村子裡再也不能放下多餘的人。
因為大家是傍樹而建，所以認為是依靠大樹的庇佑，才能安營紮寨繁衍子孫，就將大樹奉為祭靈。
每年秋天都會供奉祭拜，每當村子裡有新生兒，都會先帶到樹下祭拜供奉，祈求巨樹的賜福，而巨樹具體是什麼村裡人除了族長沒人知道，只知道巨樹被稱為蟠神。”