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第17章開天四靈

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東王公那一縷神念,徹底蛻變,其上再也不曾見到半點純陽氣機,完全被一種太陰之氣籠罩著。

如果說一開始,那一縷神念,就宛若一縷燦燦神焰,那麼現在則如晶瑩的冰塊一樣,充滿著冰寒之意,那是太陰大道的一種體現,儘管那一縷神念十分弱小,卻宛若與這整個太陰星相互共鳴,有一種奇特的蛻變在發生著。

這一切看起來簡單,其實不然,其他人想要蛻變,與太陰大道共鳴,那根本不是一件容易的事情,但東王公卻是一個意外,有著太陰煉形訣,自然有著改變的可能。

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太陰煉形訣,到底是來自一尊至高大羅,本身有著非凡之處,東王公不斷揣摩體悟太陰煉形訣中的真意,就愈發能感覺到其中蘊含的極為深刻的大道至理。

在這樣的過程中,東王公本身的實力,實則也得到了很大的提升,這種提升,甚至是立竿見影的。

最主要的是,東王公本身的大道為純陽大道,純陽之力,浩浩蕩蕩,流轉不休,橫擊之下,就宛若是洶洶神焰噴湧而出,那是熾熱的岩漿流,若火龍噴吐怒焰,焚燒天地,毀滅萬物。

但這種極致的毀滅,其實本質上,依舊有很大的不足,東王公固然是先天神聖,天然佔據一道之源流,但說是大道之化身,還不如說只是大道的一種外在載體。

先天神聖若不曾證道大羅,那麼跟所掌握的大道就永遠都不能劃上等號,是大道在馭人,而非人在馭大道,唯有徹底突破,等到那時,真正與大道相合,才不分彼此,可以稱作祂,亦是一尊道祖,俯仰之間,手握星辰日月,紅塵永珍變遷,都不過是過眼雲煙。

那一縷神念,吞吐之間,整個太陰星的力量都像是加持其上,使得這四方天象,都為之變換,呼氣之間,虛空中化出一條白氣長龍,連綿無盡,吸氣之間,又見無窮白氣此起彼伏,如山巒跌宕,充滿無窮韻味,這動靜之間,就有排山倒海一般的偉力,洶湧不休。

“轟!”一念生,好似可見萬物枯榮,而後轟鳴一聲,落入那一方大界中,那大界整體都是依附在月桂樹上的,這有些先天不足,並不是一方自給自足的完整大界,但其體量巨大,自然是非同凡響的,而這個時候,隨著那一縷神念進入其中,四方山海都為之搖動,萬里星空都搖落星光如雨。

漫天的太陰之氣,浩浩蕩蕩,如攪動風雲變換,這裡再也不能保持原有的寧靜,也就是在這種巨大動靜面前,那月桂樹的投影落下,無數葉片紛飛,枯萎,零落,有點點晶瑩的白光,絲絲縷縷灑落下來,那白光扭作一團,不斷融合,最終化出一縷最為純淨的太陰本源。

那太陰本源普一出現,就成了那一方大界的中心所在,整個大界,宛若化作道場,天地之中,滾滾大道轟鳴,各種秩序與規則的神鏈交錯開來,最終盤根錯節,化作網狀,那一張巨網,網羅萬物,而東王公那一縷神念,就如飛蟲一般,自投羅網。

四周一片空無,東王公整個心神置入那一縷神念中,卻能感應到虛空中若有若無的一種阻礙之力,在這種阻礙之力下,像是寸步難行,真的想要有所動作,都顯得十分艱難。

“怎會如此?”

東王公心中不解,那一縷神念,徹底與這太陰星上諸多太陰之氣同化,若說唯一的不同之處,應該就是那太陰之氣的根源,還是來自純陽之氣,屬於陽盡陰生的產物,這終究是有所不同的。

但陰陽互換,本就是正常之事,出現這種情況,並非不可能,而這其中,不應該存在隱患才對。

雖然感到有所疑慮,東王公心中依舊平靜,那到底只是一縷神念而已,就算有所折損,也不會對東王公自身產生太大影響,唯一的不妥之處在於,東王公本來寄希望透過這種方式找到望舒的生機所在,但若是折損了,這一趟月宮之旅,怕是要白跑一趟了。

至於那月桂樹,東王公想要得到,基本無望,兩者大道並不相合,跟得到扶桑樹的過程那是有著天壤之別的,想要強行將月桂樹奪到手中?那更是痴心妄想。

哪怕月桂樹沒有靈智,唯有本能,其本質上依舊相當於一尊大羅,是與大羅同等層次的存在,這就跟先天靈寶一樣,可望不可即,雖能暫時掌握在手,不代表就可以徹底掌控了,除非東王公自身實力能夠突破,若是突破到太乙之境,不知是否可以強行將月桂樹拘拿過來?這還真是說不準的事情。

東王公對於太乙之境,多少有點感悟,如果說金仙之境,只是在時間長河中定下一個錨點,那麼太乙之境,就是將自身之所在,逐漸擴散開來,乃至向著過去未來不斷推進。

這從某種意義上來說,已然是涉足到時間的領域,而在這一道上若是浸淫很深,那意味著可能會有更多的時間來不斷積累。

對於真正的強者來說,過去未來都是可變的,故而所謂太乙之境,永無上限,雖說對於大羅而言,無論太乙之境有多強,哪怕無限逼近大羅,依舊不堪一擊。

這就是境界高一線,便高的沒邊了。大羅為至高,那是不可言,不可想象的一種境界,不在常理之中。

東王公不在這上面多想,整個心神,依舊與那一縷神念相合,就見這時,那整座大界,突兀中有一絲絲一縷縷混沌氣冒了出來。

那混沌氣乍一出現,還不顯眼,但混沌氣卻在不斷擴張,極短時間裡,那混沌氣浩浩蕩蕩,就化作長河激盪,無窮水浪翻騰,最終鯨吞萬物,化作汪洋肆虐。

這個過程極為短暫,那混沌氣流演變的速度實在太快了,而後天地虛空都崩塌開來,只是崩塌之後,卻不曾化作地水火風,而是有一種玄之又玄的力量,不斷滋養之前顯化而出的一縷太陰本源。

世間萬物存世的根基,未必就是地水火風,所謂地水火風,據說是開天四靈,有四象之說,但這不是唯一的。

任何一種大道,都可以作為天地萬物的根本之所在,而後不斷演變,一道演化萬道,乃至使得天地圓滿,不過真正能做到這種程度的,恐怕極為罕見。

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