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第20章 第二十一夜 來自香巴拉的男人

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沒有人知道悶油瓶的來歷。

每隔十年,二十年,或者更久,他就會從天邊孑孑而來。

他就像是憑空出現在藏地的蓮花生寶藏一樣。沒有過去,沒有未來。揹著一個非常大的揹包,獨自一人穿行在茫茫的雪原上。

見過他的牧人都稱他為戴瓦,即是梵語裡的半神。因為他的容顏就如念青唐古拉山的雪峰一樣,亙古不變,連納木錯的女神都要嫉妒他。說唱藝人們把他編入自己的歌謠裡,每唱一次,風就會把他的身影帶進姑娘們的心中。甚至還有人傳言,在朝聖路上見過他一次,好運就會永遠相隨。

唐卡,被再現的奇蹟。他們將悶油瓶的樣子畫下來,與神佛一起供奉在廟宇裡。我看著那副唐卡,久久不能言語。

一百多年的時間了。

一百多年,它黯淡了黃金畫框,腐化了羊皮捲紙,我還是能清晰地看到他的臉龐。

“他是一個很神秘的人,這麼多年下來,我們也只知道他姓張而已。”

“他的手很奇特,中指和食指特別的長。”

“他每一次出現,身上都會帶著令人想不到的‘藏’。我們所有人都相信,他是從那個地方來的。”

“哪個地方?”我抬起頭,丹增活佛定定地看著我,眼裡閃爍著奇異的光:“一個所有藏人都想到達的地方。”

我身體一震。

這個答案,我知道,它的名字甚至出現在中國的每個一線城市。如果說有一個地方是藏地人人皆嚮往,那麼無疑是佛法之源頭,眾神之居所——香巴拉,又譯香格里拉。

關於這個神秘的地方,有著無數的傳說。傳說它佇立於五海七洲之間,藏著只要一滴就可以讓任何人都不老不死的甘露。神明為了它打得天翻地覆,連那海洋都變成了紅色。傳說,香巴拉有四扇大門,一個在布達拉宮底下,一條在瑪旁雍措附近,一個在扎什倫布寺的曬經牆下,還有一個在當惹雍措湖邊的山上。

可沒有人能夠進入它,甚至都不知道它在哪兒。

香巴拉一直都是個迷。

而現在有一個人突然告訴我說,悶油瓶來自香巴拉。

假如九年前我沒有跟著三叔進入七星魯王宮,現在我一定會覺得眼前這位老人是個瘋子。但是,我去過太多匪夷所思的地方了,所以我毫不猶豫地相信了。

這個男人身上有太多的謎團,進入張家古樓,不是一個輪迴的結束,而是一個輪迴的開始。

他的那把黑金古刀,就來源於西藏。

“不過,我們也只是猜測而已。直到九十年前,噶舉派的一位仁波切與張先生相遇,證實了這個想法。香巴拉的確是真實存在的,而張先生就是來自於香巴拉。”

噶舉派是藏傳佛教中的一支。九十年前,那就是民國十三年了。我問道:“那位仁波切和悶……我是說張先生,他們說了什麼?”

“說了一個神乎其神的故事。至少在那位仁波切看來,是這樣的。張先生說他一直在守護一樣東西,可他自己也說不清楚自己守護的東西是什麼。也許是一塊石頭,一片湖泊,一截沙漏,也有可能是一段歷史。這樣的描述太奇怪,所以,他要求張先生可以證明一二,對方卻毫不猶豫地拒絕了。但是當天晚上,噶舉仁波切就從張先生身上看到了答案。”

“是什麼?”我想到了悶油瓶身上那個黑色的麒麟紋身。但從丹增活佛的表情上看,我覺得答案並不是我想象的那個。

“不知道。”

“什麼?”

“噶舉派早已不如四百年前興盛,所以具體的傳聞已經沒有人知道。我們花了很長時間去找那位仁波切或者他的弟子的轉世,可惜一無所獲。我們都認為他們的靈魂早就被留在了香巴拉,聆聽佛祖的教導。”

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藏傳佛教是個相信輪迴轉世的佛宗,所以藏民大多不畏生死,只求來生。也許旁人難以理解,不求富貴,不求溫飽,不求權勢,那他們究竟在修什麼。修行,修心,對於許多人來說不過是一句玩笑話罷了。

“所以,我們想請你幫個忙。”

我下意識拒絕道:“你可以找我三叔,其實我並不擅長……”

“吳邪,去張家古樓的時候你也不擅長偽裝你三叔,不是嗎?”

我悚然一驚。

“可是你依然去做了,而且做得很好。”

丹增活佛依然祥和地笑著,像那些佛像一樣,笑得毫無破綻,笑得讓我看不穿。我不知道丹增活佛,或者說他們背後的勢力,對我們的瞭解有多少。

不知者無畏,但有時候,不知道才是最可怕的事。

我放下質地粗糙的茶碗,儘量鎮定地問道:“你們為什麼要去香巴拉?朝聖,還是為了長生?”

“都不是。”丹增活佛輕輕搖了搖頭。“簡單的說,我們出現也是為了幫助你找到他。我們藏地都流傳著一句諺語,你幫助別人挖井,就是幫助自己取水。”

我有些猶疑不定。如果說有個組織為了找一個人而傾全國之力,別人一定會說這個組織是個傻子。但是如果說找的那個人是悶油瓶,那麼一切都變得合理了。

因為悶油瓶值得。

而且幾十年前,全國就興起過尋找“張起靈”的運動,這件事,不過是當時的重演而已。也不知道是哪裡來的一股子傻勁,我突然不顧一切地大叫道:“你們放棄吧,我是不會把悶油瓶交給你們的!就算是殺了我,我也不會幫助你們!”

“噗嗤——”

屋子外面突然傳來了女子清脆的笑聲。聽出是婷婷的聲音,我頓時有些不高興,感情她一直在旁邊聽牆角呢。

丹增活佛也聽到了,嘆了一口氣道:“卓瑪,不要胡鬧。”

蔡娉婷沒有應聲,而是拉開門簾直接進來了,不客氣地坐在活佛旁邊。“仁波切爺爺,你就不要再和他慢慢談了。他就是個榆木疙瘩,根本分不清敵我。”說著,她又扯了扯我的衣服,揚起下巴道:“噯,吳邪,你把剛才那話再說一遍,真是笑死我了。”

“哼。”我扭過頭,表示不願意和一個小丫頭計較。婷婷則是根本不在乎,就當做沒看到:“其實我們確實沒有壞心。既然你不相信,那我索性就把這次行動真正的目的告訴你。”

她撩了撩頭髮,神秘一笑:“我們要送一樣東西。”

【天真小百科】

蓮花生,藏族傳說中經常出現的蓮花生大師,印度高僧,亦是藏傳佛教(密宗)傳承的重要人物,很多妹紙練得瑜伽就和他有關係。

噶舉派,藏傳佛教有許多派系,多如牛毛,非常復雜。噶舉派密法傳承非常特別,是“語傳”,在某種程度上和藏地的說唱藝人有些相似,但這也導致了派系中許多密法失傳,從而逐漸沒落。

(本章完)

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