“皇上，水師傳來了訊息!”
三寶略帶欣喜地躬身出言道，似乎這個訊息還不錯。
“哦？康鐸的摺子嗎？水師現在打到哪兒了？”
朱雄英聞言並未抬頭，繼續伏案批閱著奏章，倒是那雙飛舞的眉毛，證明他此刻的心情亦是不太平靜。
“水師已於日前攻下了蘇祿國，現正進軍渤泥國!”
聽到此處，朱雄英這才放下了御筆，情不自禁地叫了一聲好!
距離水師出海不過六月時光，除去艦隊航行時間，他們真正用於作戰的不過三月，但三月時間便連破三國，這等驚人戰績，實屬歷來少見。
這也從另外一方面證明，大明水師如今的戰力已經強得可怕，令人心驚膽寒!
畢竟是朱雄英花費了巨大精力與資源打造的無敵艦隊，現在能夠展現出如此駭人戰力，倒也顯得情有可原。
朱某人到底來自後世，忘不了華夏大地被西方列強，動用堅船利炮轟開國門的恥辱，故而他一直將火器與水師視為重中之重，傾斜了無數資源財富，只為打造出一隻無敵艦隊。
那等豐厚的資源傾瀉，即便是帝國大將傅友德、藍玉等人見了都忍不住抱怨不公，如若將其用於陸戰王師，他們都有信心主動進攻帖木兒帝國，將那些帖狗殺光誅盡!
然而他們畢竟還是侷限於這個時代，並不能理解一個後世來人的想法，就連方孝孺等朝堂重臣，亦是不能接受朱雄英提出的海洋強國戰略。
或許，只有親眼目睹外族入侵，神州沉淪，華夏子民飽受異族凌辱，才會有如此刻骨銘心的仇恨!
朱雄英一直不覺得自己是個仁慈良善之輩，他也絲毫不顧忌所謂史書賢名，如若有的選擇，他甚至想要動用水師發起西征，將那些後世殖民者徹底打殘，讓他們體會一下被殖民的滋味!
在這個弱肉強食的世界，國與國之間的鬥爭，仁義道德都是狗屁，拳頭大才是硬道理!
朱雄英來回踱步了一陣，終於穩定了心神，立馬下旨道:“傳令給康鐸，呂宋王室可殺之以洩民憤，但蘇祿三王王室不可凌辱，即刻派遣艦隊護送回京，朕要妥善安置他們。”
蘇祿國就是如今菲律賓中部地區，其三位國王曾在建文年間率眷屬及侍從三百餘人，遠渡重洋訪問大明，這等幾乎是全家出動的做法，可以說是給足了大明這個天朝上國的臉面，朱雄英也不願苛責這等厚道人家。
倒是呂宋的歷任國王都不是什麼好貨色，殺了也就殺了，反倒是有利於沙福林幫助大明收攏民心，穩固朝廷在呂宋的統治。
然而水師如同放出籠子的獵犬，瘋狂攻伐進軍南洋諸國，隨著攻下的疆土越來越廣，朱雄英也不得不著手準備後續工作了。
諸如呂宋、蘇祿等國，應該如何治理？
朱雄英拿起康鐸的奏章的，靜靜地看了起來。
先前他曾將這個棘手的問題，拋給了原水師元帥康鐸，希望這位多次出海遠行的康大元帥，能夠給出一些謀國之言。
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康鐸在奏章中針對朱雄英的問題，倒是當真提出了許多看法，這得益於他先前多次率大明水師南下西洋，眼界遠遠超出其餘將領。
從洪武末年開始，康鐸便率水師南下西洋，航海過程中水師艦隊對所經過地區都會進行詳細記錄，康鐸每至一國先宣讀大明天子詔書，進行封賞促進友好關係，而後便是雙方平等交易各取所需，向海外諸國兜售仙丹妙藥，達到雙贏的局面。
因為洪武大帝與建文大帝，都對海外諸國蠻荒之地不感興趣，故而即便當時水師擁有無敵戰力，卻也是老老實實地同諸國交好，直到遇見了挑釁不敬舉動，這才出手鎮壓。
不過這倒是給了康鐸等人充足的時間，去考察調研這些與大明完全不同的海外國家，這其中因為大明毗鄰東南亞，故而康鐸等人瞭解當地風俗人情也更加透徹。
康鐸多次出海，曾在東南亞地區進行了長期細緻的考察，對當地豐富的物產和資源做了詳細記錄，這些豐富的經驗也成為了他敢於向當今天子提出建議的底氣。
針對朱雄英提出的治理問題，康大元帥思索良久後，結合目前大明的形勢，給出了一個看似完美的解決方案:建立一套全新的羈縻制度，包含宣慰司與郡縣制兩者的特色。
對於蘇祿國、渤泥國這種原住土著居民為主、且國民漢化程度不高的地區，直接依照大明先前的羈縻制度設立宣慰司，管理軍民事務。
總長官稱為宣慰使，從三品，此職位交由原生土著民族世襲；宣慰使下設同知、副使各一人，由中央朝廷欽定的流官擔任，用以監督制衡的地方政權，並且派遣水師駐軍構建水師基地，一方面予以武力威懾，另一方面則提供戰略援助。
而大小琉球國、呂宋國、柔佛國、南沙國等漢化程度高且距離大明近的地區，則建議直接採用郡縣制進行管理，分別設立琉球省、呂宋省、柔佛省、南沙省等，由中央朝廷進行直接管理。
與羈縻制度相比，這種措施面對的社會力明顯更大，當地眾多的氏族土著部落，有著力量與官府抗衡，但是在無敵水師的鎮壓之下，這些力量就顯得有些可笑了。
並且大明郡縣異族地區，完全可以吸取南疆經驗，推行各項仁政，鼓勵大明子民前往這些地區通商往來，帶動當地經濟發展……透過這些有利措施潛移默化地讓他們接納大明，直至成為大明不可分割的疆域。
末了康大元帥還不忘提了一句，南洋諸國的農業發展是極其粗放簡陋的，由大地主大土酋管制的佃戶在農地上耕作。
然而隨著時間推移，人口上漲，人多地狹的這些小國也開始向精耕農業發展，倘若此刻大明子民突兀出現，帶來先進的農耕技術與農耕工具，原住民自然無法與耕耘千年的大明子民匹敵，相信過不了多久大明子民就會成為這些國家的主體百姓。
至於如何讓大明子民心甘情願地前往這些小國拓荒墾殖，那就不是康鐸該考慮的事情了。
朱雄英讀罷這篇奏章，忍不住撫掌讚歎，為康鐸的文韜武略鼓掌。
他怎麼也沒有想到，當年那個剽悍驍勇的將帥之才，竟是在自己的一步步培養之下，成為了難得的宰輔之才!
他的謀略與見識，因為出海遠行遊歷諸國，已經得到了長足的進步，遠遠超出滿朝文武太多太多，即便是方孝孺這位儒學大師，也無法與其相提並論!
因為這個時代的局限性，康鐸能夠提出這樣獨具特色的治理制度，已經堪稱完美，甚至從他這種制度當中，朱雄英已經感受到了殖民的味道。
是的，殖民!
殖民，就是一個強大帝國在國外尋求並獲得對經濟上、政治上和文化上不發達地區的佔有權的過程!
殖民，就是透過各種手段，把被征服地區的人民，像養牲畜一樣養起來，然後獲得他們的勞動財富!
殖民，就是針對殖民地區打造一套合適的管理制度，為宗主國不停的獲取資源，殖民地的人民無法享有與宗主國相等的待遇，有如奴隸一般!
殖民，代表著掠奪，代表著財富。
如此看來，大明帝國早就已經擁有了兩塊殖民地————高麗與日倭!
這兩個仙丹生產基地，早已在嚴苛政策之下，將惡魔之花種遍了每一處土地，而兩國子民也以種植惡魔之花、加工惡魔之花、生產仙丹妙藥為生，甚至糧食產量都不足以支撐起本國百姓日常生活，必須依靠大明補給。
到了這種地步，他們早就無力反抗，只能麻木不仁地墜入地獄，永生永世成為大明的殖民地。
或許康鐸正是從這兩國獲得了靈感，提出了所謂的羈縻制度。
但是他的建議之中，特別提到派遣水師駐軍，予以武力威懾，卻是出賣了他的真實想法。
這位昔年的水師元帥，早就見識到了殖民的利處，早就養成了冷血無情的秉性，哪裡會坐視到手的肥肉就這般飛了？
對此朱雄英並不感到意外，甚至有些欣喜，欣喜於大明水師的成長。
自從兩宋開始，程朱禁錮了子民的思想，強迫他們存天理滅人欲，凡事講究個仁義道德，道德仁義。
然而這是一個弱肉強食的世界，這更是一個即將迎來劇變的大爭之世。
諸國林立，若是能夠踏出第一步，稱霸海洋，那就註定會有一個時代的強國霸主，而這僅靠文人士大夫口中的仁義道德，是絕對實現不了的，也根本不可能實現的!
朱雄英長嘆了口氣，就著奏章提筆寫了回覆，並從一個寶匣中取出了一本小冊子，猶豫良久後下令道:“將此書賜於康鐸，朕希望他會明白。”
三寶聞言一愣，隨即恭敬地接過小冊子與奏章，轉身前去傳旨。
當他走出御書房，卻見那本小冊子上，寫著兩個猩紅大字————殖民!
不知為何，三寶總感覺，這兩個大字，紅得有些不正常……
【作者題外話】：今日兩更,比較忙,抱歉抱歉