原來如此!
朱檀一席話如同撥開了雲霧，楊士奇頓時便明白了天子的用意，不由驚出了一聲冷汗。
起初他以為，自己此次前來任務不過有二:一是為王紳保駕護航，二是為查清死士出自何府，源於何地。
從表面上來看，此次新學魁首從燕京一路負笈遊學，目標直至文人聖城曲阜，乃是毫無爭議的學術之爭。
但在背後，當今天子允許各地山林隱士、士紳大夫齊聚曲阜，目的遠遠沒有這麼簡單。
王紳與他的新學，不過是個引子罷了，若是論道成功，新學得以大行天下，皇上自然樂於見得如此。
但若是王紳本事沒有學到家，新學被天下程朱的碩儒名士駁得一無是處，那必定遭受滅頂之災，新學將會被定義為歪理邪說，其魁首王紳則是文學逆種，遭到天下文人群起而攻之，當今天子籌謀四年的謀劃盡數付諸東流。
但是，即便當真如此，對這位大明新天子又有何損失呢？
即便新學被定義為歪理邪說，但它至少起到了一個比較好的開頭，一個敢於抨擊程朱理學的開頭!
除此之外，這位大明新天子可以藉助此次曲阜論道，堂而皇之地清洗山東各大豪族，收其田地廢其莊園以充國庫，穩固朝廷在山東的統治。
故而，當今天子，大明武德帝，在此次論道之中，無從何方面來說，都將立於不敗之地。
即便新學輸了，他也可以暫時按下這個不切實際的念頭，大肆清洗山東豪族，等過個幾年，再次挑選出一位新學魁首，重啟這場學術論戰。
呵，這就是帝王心術嗎？
楊士奇有些心驚肉跳地喝下一口香茗，強行穩住激盪的心神，對魯王朱檀出言道:“朱老十，那一家當真有如此大的能量嗎？他們不是受朝廷冊封，才得以享受這些優渥生活嗎？”
朱檀聞言笑而不語，畢竟他自洪武十八年就藩山東兗州府，便與這個老對頭打交道，來往之間對這所謂的“天下第一家”熟悉無比，自然清楚許多不為人知的隱秘。
至聖先知孔子是春秋時期著名的教育家、思想家，自漢代以後，各個朝代對孔子推崇備至，並將其追奉為聖人，孔子的後代也成為各朝追捧的“形象大使”。
到了北宋，朝廷還專門為孔家設定了個專職官位——衍聖公，並且拔銀子大修衍聖公府，自此後各代，除了孔門嫡長世襲，還給予孔子後人許多實惠的官職，是中國最為顯赫的第一家族。雖然孔子及其後人受到熱捧。
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畢竟是天下儒生的祖師爺，無論朝廷如何更迭換代，與帝同治天下的儒生不會改變，治國理念皆出自於孔聖理念，孔府也因此得到歷代朝廷冊封，即便是那外藩蠻夷也不得不為了穩固統治，冊封孔門嫡長世襲，故而有了“流水的朝廷，鐵打的孔府”這等離譜說法。
但是，在歷朝歷代建帝王當中，太祖高皇帝朱元璋是最徹底的貧困農民，他建立大明之後後，從骨子裡就對文人表現出不屑，甚至是仇恨。
而最讓他難以忍受的是，孔聖的千年名望，還有那句“半部《論語》治天下”的誇張吹捧。
若是人人都將《論語》讀得爛熟於心，豈不是人人都可稱帝，人人都可治理江山？
故而在推翻元朝後，太祖高皇帝對《論語》極其不屑一顧，畢竟在他眼中，治國之事是他老朱家的事，與孔老二何干？
故而在太祖爺登基後不久，不顧一些朝臣的反對，下旨讓當時已花甲之年且重病臥床已久的五十四代“衍聖公”孔克堅親自來南京朝見自己。
衍聖公孔克堅以年老病弱為由向老朱請病假，派自己的兒子孔希學進京朝見朱元璋，奈何太祖爺不給面子，稱疾則不可，孔克堅沒辦法，只得拖著病體赴京。
會見之後，太祖爺卻對大臣們說:“衍聖公年事已高，身體還不好，我們就不要讓他在朝為官了，並下令賜府宅一座，良馬一匹，大米二十石”，然後便打發他告老還鄉了。
回到曲阜沒過多久，或許是因為太祖高皇帝的故意羞辱，這位衍聖公便病故離世，撒手人寰。
從那之後，明初的碩儒名士大多選擇隱居山林，不願步入仕途，而後洪武大帝的嚴苛**，更是佐證了他們這一理念。
即便而後洪武大帝為獲取士林之心，多次下令修繕孔廟，並不斷拔高衍聖公地位，卻是再也難以挽回天下士子對他的惡劣印象。
待到新帝即位，建文改元，文人地位得到空前拔高，大明文教昌盛繁榮，新代衍聖公孔訥也得以襲封爵位，事情似乎回到了孔府希冀的正軌之上。
奈何這位衍聖公等待了太久，如今已是病入膏肓，其嫡長子孔方鑑遊走於各方勢力，準備奠定自己新代衍聖公的地位。
朱檀頓了頓，沉思良久後，緩緩出言道:“士奇，你以為衍聖公府能經久不衰，世代藤黃，靠的到底是什麼？”
“蓋聞先孔子而聖者，非孔子無以明；後孔子而聖者，非孔子無以法。所謂祖述堯舜,憲章文武,儀範百王,師表萬世者也。”
楊士奇不假思索地給出了一個天下儒生都會給出的答案，但落在朱檀耳中卻是那般刺耳無比。
“千古聖人孔聖對於歷朝歷代的作用不僅僅止於思想文化方面，更在於他是帝王朝臣、平民百姓之楷模!故而‘衍聖公’這一傳承數百乃至千年的世襲封號，便是對孔子嫡派後裔的尊崇。”
“但是，文人士大夫才是統治的基礎，這是當今天子也不得不承認的殘酷現實，平民百姓顧好自己的生活便已經顯得力有不足了，哪裡會在意什麼文化傳承，而這些讀書人、士大夫才是真正的管理階層!”
“兩宋之後，儒學大行其道，孔府地位尊崇，天下士林皆以其為楷模，但說到底，這孔府聖人後裔，也不過是士大夫的一家罷了，士奇你覺得，這天下第一家，會在意天下百姓的死活嗎？”
“或者說，這天下第一家，會在意山東乃至曲阜百姓的死活嗎？本王告訴你答案，不會!”
“他們在乎那死搬硬套的祭祀禮儀，他們在乎自身高貴的聖人血脈，他們在乎這天下士林領袖的身份!”
“所以他們一邊享受著朝廷給予他們的特權生活，卻又從來不必付出該有的代價，反倒是以不斷加強士林對孔聖以及對他們孔府的尊敬愛戴為己任，不斷請求朝廷拔高他們的地位，這便是所謂的天下第一家!”
“若是至聖先師在世，用我們那位皇上的話來講，他的棺材板，肯定是壓不住了，非得起身罵死這些不肖子孫!”
“士林領袖，這四個字的含金量，比之方孝孺那個‘讀書人的種子’更甚，這也是為何王紳會義無反顧地衝擊曲阜，選擇在這聖城論道的原因!”
“只有擊潰了這所謂的天下第一家，新學才能站穩跟腳!”
【作者題外話】：兄弟們中秋快樂呀，闔家歡樂，幸福美滿