白蓮教匪首，不等同於白蓮教。
百姓不懂這個道理，朱允炆卻懂得。
佛母死了，不意味著山東白蓮教覆滅了，韓天父死了，也不意味著江浙一帶白蓮教徹底消失了。
雖然朝廷抓了一批白蓮教匪首與核心人員，給了白蓮教致命一擊，它失敗了，倒下了，但不意味著它會死亡，消失。
白蓮教能折騰千餘年，壽命綿長，拖掉了兩個半朝代，不是因為白蓮教匪首多厲害，而是因為百姓沒有活路，被壓迫到了只能鋌而走險，“彌勒救世”、“追尋極樂”的教義宣傳、洗腦，更成為了他們精神上的追求，讓他們成為了一支擁有“信仰”的“軍隊”。
挖到根源來看，白蓮教死而不僵，時不時來一次死灰復燃，根本還是在於底層百姓生活現實的困苦，人在面對絕望而漆黑的現實時，會選擇逃避，選擇精神寄託。
他們本身，對於釋迦牟尼、觀世音的區別認識，很可能就是一男一女，對於玉皇大帝和太上老君的認識，很可能就是一個當官的，一個沒事燒煤炭倒爐灰的。
但不管他們是誰，只要這些人能給自己精神上慰藉，那就足夠了。釋迦牟尼說有極樂世界，那就去信，玉皇大帝說有六道輪迴，蒼天饒不了誰，那就信。
只不過可能釋迦牟尼可能在印-度出差沒回來，玉皇大帝在三十三重天上面，一時半會也掉不下來，面對生活的困苦與無奈，百姓也沒了指望。
此時，突然冒出來個白蓮教，說我是彌勒的弟子，將帶你們走上光明，走向沒有痛苦的，極樂的世界，哪怕是死了，你們的來世也將沐浴神光……
一個旗幟，就這樣被拉了起來。
不高明，但很實用。
朱允炆認為，所有宗教與信仰都是精神慰藉的一個著力點，而不是歸宿。而打造這個著力點的，是現實的困頓、希望的喪失、人間的折磨，不是什麼真善美，性本善。
是悲劇與災難造就了宗教、信仰。
想要徹底解決白蓮教，就必須解決它存在的基礎：困頓、折磨、悲劇，而這三點，包含著一個共有詞彙：
活著。
一切的根本，就是活著。
只有解決了百姓活著的問題，才能從根本上解決掉白蓮教死灰復燃的問題。而活著不誤入歧途，不受人蠱惑，不違法造反，就需要教育。
古代畏懼教育平民化？
科舉是圈養聰明人，避免人造反？
不知道提出這種觀點與認識的人，有沒有看過明代的發家史，有沒有看過明代的滅亡史，一群野人崛起的時候，他們也是不需要多少學問的。
相反，教育越是平民化，輔助以忠君愛國等儒家思想，區域內造反的可能性反而更低，而真正鬧事，造反，折騰的，反而是教育不發達的地方，比如偏遠山區，窮困地區。
從這個層面來思考，教育不僅能解決百姓認知問題，還能化解不必要的衝突，降低不動嘴光動刀子事件的發生。
釐清了這些問題之後，朱允炆在桌案上寫下了八個字：
民生為本，教育為魂。
這八個字，將解決白蓮教，解決盛唐、富宋始終沒有解決的造反問題，也將是朱允炆建文三年的施政綱領。
曹國公李景隆攜李增枝求見。
朱允炆看著跪在地上直哆嗦的李增枝，抬起：“起來吧。”
“謝皇上隆恩。”
李景隆起身，然後用腳輕輕觸碰了下跪著的李增枝，李增枝連忙喊道：“臣有罪。”
李增枝是真的害怕了，與白蓮教、陰兵有關係的人，基本上都被拉出去砍了腦袋，三百人頭啊，如此人屠的手段，足以讓人恐懼到骨子裡。
朱允炆看著李增枝，道：“曹國公為你贖罪，拿出了免死鐵券。中都守備為你贖罪，甚至不惜對抗安全局也要親自除掉白蓮教，你為自己贖罪，將事情交代得一清二楚。你們兄弟三人，也算是一條心了，朕若還不準你出來，怕會寒了人心啊，起身吧。”
李增枝謝恩起身。
李景隆擦了擦額頭的冷汗，謹慎地說道：“皇上，李芳英不知天高地厚，衝撞了安全局，實在是有罪。臣請將他撤去職務，調回京師定罪。”
朱允炆呵呵笑了，從桌案後走了出來：“好了，李芳英做事雖然有些不妥，但畢竟斬殺了白蓮佛母，為朝廷消除了一大隱患，對朝廷是有功的，就讓他好好守在中都吧。”
李景隆聽到這話，放心下來。
朱允炆揮退左右，對李增枝問道：“朕看過奏報，你說魏國公府中的徐增壽、燕王府中的朱高煦，也曾牽涉在古今案之中。”
李增枝伸手就想起誓，又感覺不妥，連忙道：“臣以性命擔保，絕無虛言。打造縹緲樓，雖然是金忠的主意，我在前面，但朱高煦、徐增壽兩人也與金忠有聯絡，他們也出了一筆錢。”
朱允炆陷入沉思。
朱高煦是個野心勃勃的造反專家，但凡有一點機會，他就不會老實。可現在他已經沒機會了，朱棣都被壓制住了，何況是朱高煦？
倒是徐增壽，這個傢伙雖然是徐輝祖的弟弟，但也是個無恥的傢伙，明明是徐家的種，心卻給了朱棣一家，不知道是徐儀華這個大姐的緣故，還是朱棣也很喜歡這個小舅子的緣故。
這兩個人最近並沒什麼動靜，哪怕是公子李祺被抓，金忠投靠，他們也沒半點動靜，各自待在王府之中，渾似不知道發生了什麼事。
躲在家裡，就沒事了嗎？
朱允炆不這樣認為，在李景隆、李增枝走了之後，劉長閣入了宮。
中軍都督府。
朱棣一如往常，走入大殿準備與徐輝祖商議軍略。
朝廷新選出的武進士、武舉人都已經出了京師，當然不是直奔廣西或雲南，而是先回家，該有的賞賜，該有的榮譽，該娶的老婆，該造的娃，這些都還是需要去辦的。
至於前往廣西與雲南的時間，則定為了建文三年的二月，算是給了他們一個假期。不過有些人是不需要假期的，一力請求直奔廣西、雲南的也有，比如紀綱。
兵部與五軍都督府都很好看此人，其血書請命，為國家舍小家的精神，更是在京師廣為流傳。既然他想先去，那就去吧，朝廷也不好拒絕他的赤子拳拳之心。
於是，頂著十一月的寒風，紀綱走了，同行的還有袁嶽、薛祿、耿韋、林昭雪等人。
朱棣見徐輝祖正研究安南輿圖入神，便將桌案上的一疊文書抱了過來，道：“事有先後，文書都不批，研究什麼軍略？”
徐輝祖是見朱棣來，有些憂慮地說道：“安南山居多，這要仰攻可不好打啊，而且聽說他們的火銃威力不凡，比我們的老式火銃還要強上幾分。”
朱棣走到新式爐子旁，提起已燒開的熱水，沏了一壺茶：“你這中軍都督府也太悽惶了點，沒個伺候的人都沒有。讓我說，山多難攻，怕是難不住我大明軍士，二炮局又擴充了三百匠人，你不會不知道吧？聽聞現在後湖裡面日夜趕至新式火銃與神機炮，勘驗一批，發出一批。按這個架勢，皇上根本就沒打算與安南硬碰硬，而是打算用火器解決安南啊。”
徐輝祖笑了，中軍都督府，兵部為什麼支援大規模對安南動兵，什麼胡氏亂國，什麼進攻廣西，意圖攻擊佔城國，這都是虛的，真正的原因在於，大明需要那一塊土地，而且擁有必勝的底氣。
而這個底氣，就是新軍之策武裝的大明軍士，還有二炮局先進的火器。
“火器威力雖大，但若無軍士衝鋒陷陣，勇猛殺敵，還是無法攻城拔寨，打敗安南軍隊。”徐輝祖十分冷靜，將輿圖遞給了朱棣，然後準備處理文書，繼續說：“火器再強，終無法取代軍士，當拼掉一切手段的時候，真正決定勝負的，恐怕還是馬刀與長矛。”
朱棣拍了拍掌，欣慰至極：“都說沒有上過戰場，就無法帶兵打仗。但我可以斷定，只憑這一番論斷，你就已經超出了無數將士，你是一個合格的戰場將領。”
徐輝祖微微搖頭，苦澀一笑：“紙上談兵而已。”
沒有帶兵打過仗，這是徐輝祖最失落的地方。
與李文忠的兒子李景隆，常遇春的兒子常茂不同的是，徐達的兒子徐輝祖有著超強能力，他能被朱元璋任命為中軍都督府府事，為朱允炆持續重用，並不是完全依靠徐達的光環。
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一些人評價徐輝祖“忠義性直，智勇絕人”，一些人評價其“可以當元戎之任，總北伐之兵者”，只不過在歷史中，他被埋沒了。
朱棣相信自己的判斷，徐輝祖絕非尋常之輩。
中軍都督府的文書全部來自各地衛所，因已是入冬，各地該有的物資早就到位了，這些文書，多是一些小事，比如兵部下發的棉花缺了多少，一些武器生鏽了，能不能給更換更換，要不要趁著冬天沒事幹，修點城牆，能不能出去打個獵。
丟下無用的文書，徐輝祖拿起了下一份，展開一看，頓時嚴肅起來，文書內容是：
“遼東都司都指揮史楊文奏報，十月二十日，朝-鮮平安道異動，似乎有大軍調動跡象。二十一日，朝-鮮平安道義州守軍出城，現身鴨綠江，後退走。二十二日，鴨綠江畔發現屍體三十餘，溺河凍死者，百餘……”
“朝-鮮內部似有動-亂，臣已命令各衛所提供警惕，然若有人強行渡江，是擊殺，勸退，阻塞，需朝廷給個明令。臣不敢擅起爭端，請朝速報。”
徐輝祖握著這份文書，起身道：“朝-鮮疑似出現兵變，遼東都司來了急報。”
朱棣聽聞，並不覺驚訝，只是平靜地說：“該來的總是會來，不過以我對李芳遠的瞭解，他還是沒有膽量對大明動手的。不過此事應速報皇上，不宜拖延。”
徐輝祖知事情緊急，帶著文書就離開了。
大殿之中，就剩下了朱棣一個人，百無聊賴時，起身走到桌案旁，隨手拿起了一份文書看了看，微微搖頭，放下，又拿起一份文書，只看了一眼，渾身的汗毛幾乎豎了起來。