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第四章索倫(求月票)

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吉林地區曾經是海西女真的天下。

葉赫、哈達、烏拉、輝發,在明末融入到建州女真之中,成為了八旗的一部分。

不過,在一些深山老林之中,還是殘留著大量的部落,或接受滿清的剝削,自由自在。

明軍來了,他們就成了附庸,繳納較低的貢稅,從而獲得保護。

只是海西女真被迫南下,留下的大量生存空間則被野人女真佔據。他們是皇太極在崇德五年大量遷徙其南下的成果。

野人女真的“野人”之名也是源於元代習慣性稱呼。

朝廷習慣性將東北地區分佈的幾乎所有部族都泛稱為“野人”,明軍進軍東北後,由於已經和建州女真和海西女真建立了羈縻關係,所以“野人女真”就用來稱呼這兩批女真之外的女真人。

而這些野人女真,包括鄂倫春、達斡爾、鄂溫克等,信仰薩滿教的部落,則被滿清統稱為索倫部。

不過對於滿清來說,這些遠房親戚只是他們的奴隸,一旦缺人就北上擄掠為奴,或者招募為兵,為其前驅。

歷史上,雅克薩之戰、準噶爾戰役、阿爾泰戰役、大小金川之戰,都少不了索倫兵的身影。

從寒冷的西伯利亞地區到中亞,再從喜馬拉雅山到緬甸熱帶叢林,索倫兵參加了清朝的幾乎所有的重要戰爭,無役不與,為清朝征戰立下汗馬功勞,先後參加的大型戰役有七十餘次,轉戰二十二個省。

就算是在晚清,索倫軍依舊征戰在第一線,安慶之戰就是其最後的輝煌。

此時,在長白山一帶的達斡爾部落,雖然只有區區兩千餘人,在整個長白山地區進行遊牧活動。

“休——”

在樹大陰森的山嶺之中,大雪覆蓋了整個長白山,崎區難行的山路變得愈發地難走。

幾隻野鹿則不以為然,蹦蹦跳跳中踩開積雪,找到埋藏著深處的嫩草,開心的咀嚼起來。

忽然,野鹿們耳朵一動,最近不遠處出現了幾個身披鹿皮的人類突然身動,然後就是箭失的破空聲。

“譁啦啦——”

野鹿四散而逃,但卻總有慢的被射著腳步遲緩。

這時,兩個大漢則露出身影,嗅著空氣中的血腥味,找到了積雪上的血跡,一路小跑而追。

在崎區的山路,在他們眼前也是如履平地,不一會兒就追到了奄奄一息的野鹿。

野鹿眼角帶著淚水,似乎在懇求饒恕。

但高大的大漢則沉默著,直接幫其抹了脖子。

在這個飢寒交迫的冬天,他們即使遇到了懷孕的母鹿都會下手,這野鹿哭出聲來也沒用。

“巴特爾,你妻子懷孕了,這條鹿你拿回去吧。”

這時,披著獸皮,揹著弓,身材更為高大的漢子,則卸下來一條鹿腿後,昂首道。

另一個略顯矮壯的漢子一愣,面上露出感動之色:“謝謝你了,岱欽,你是我最好的兄弟。”

兩人將這頭鹿綁起,背在身上,然後一深一淺的離開了此地。

大雪皚皚,陽光反射,普通人連方向都迷湖不清,但他們二人卻彷彿頭頂長了眼睛,穿行在山林之中,動作敏捷。

半個時辰後,兩人回到了部落。

部落之中,分佈著幾十棟木屋。

木屋其松木,或者樺樹為房架,土垡為牆,裡外抹幾道黃泥,頂苦房草,二間、三間、五間不等。

剛入村,就迎來了狗叫。

無論是打獵還是日常,狗的重要性不言而喻,是他們最為親近的朋友。

岱欽看著跑過來呼熱氣的大黑狗,忍不住笑出聲來,他用刀將背上的鹿腿割下一塊肉,直接仍給了它。

黑狗就叼著肉,跟在他背後走著。

巴特爾與他分開,回到了自己的家中。

他的家只有三間屋,中間為廚房,左右為居室,坐北朝南,每個居室至少有兩三個視窗,大量的陽光照射下來,雖然沒有多少溫度,但卻讓人心情舒暢。

剛回家,兩個兒子就跑了過來,見到鹿肉就開心的拍起手掌,拿起小刀割起鹿肉咀嚼起來。

“別吃了。”岱欽將兩個兒子趕了趕:“煮熟了再吃,漢人說生吃肉肚子會長蟲子的。”

“阿爸……”兩人委屈地放下刀,但嘴巴已經吃得血模湖,只能垂頭跟在身後。

“回來了,快去請安吧!”

他的妻子穿著皮袍,類似於蒙古袍,但全部是貂皮或者鹿皮縫製而成,直接沒到腳邊,很是修長。

“嗯!”

天棚和四壁上面裝飾著雉羽、帶花絲的皮毛貼在牆上,作為點綴。

“阿爸!阿孃,我回來了。”岱欽還未把東西放下,就來到西屋給自己的爹孃請安。

這是達斡爾人的習俗,尊重老人,一般打獵回來都要請安。

“怎麼才一條腿?”

老父親坐在炕上,臉上帶著疑惑。

“殺死了一頭鹿,我把它給了巴特爾,他的妻子懷孕了,需要大量的肉食來補。”

岱欽如實道。

“那你這些天還得出去了。”

老父親憐惜道:“天寒地凍的,可能小心了。”

“是!”

一旁的老孃也沒說什麼,只是關切了看了看他身體,這才松了口氣。

之後,爹孃就去幫忙煮飯,或者餵養馴鹿。

晚飯時,一條鹿腿讓所有人都開心起來。

幹蘑孤湯,奶皮,再加上一鍋爛鹿肉,這是他們一家豐盛的伙食。

吃完後,岱欽也不囉嗦,直接將妻子刮下來的碎肉端起,喂起來在窗臺站著的獵鷹。

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其鋒利的爪子直接站在他肩膀,尖銳的鷹嘴吃食著碎肉,咕嚕咕嚕地作響。

他目光投向了窗外,雪越下越大,看來這個冬天村子裡都很難熬。

這時候,巴特爾忽然來了,他手中端著一盤鹿心:“這裡的肉最嫩,給孩子們和老人吃吧!”

隨即,他又道:“莫昆達要咱們都過去,參加莫昆會議,說是有要事。”

岱欽點點頭,跟隨而去。

達斡爾人聚族而居,以血緣為紐帶,叫作哈拉,屬於同一“哈拉”的人,均具有血緣關係,因而嚴格禁止通婚。各“哈拉”均有民主選舉的“哈拉達”(氏族首領),管理氏族內部事務。

隨著生產的發展和人口的增加,“哈拉”的規模日趨廣大,於是,一個“哈拉”又分為若干個“莫昆”。

同一個莫昆,在生產和生活方面有互相幫助的義務,也有收養孤兒、贍養孤寡老人的義務。

所有“莫昆”內的成年男子都有權參加“莫昆”會議,它是家族的最高權力機構,負責選舉或撤換“莫昆達”(家族長)、商討家族內部生產和生活上的大事,處罰違反族規的家族成員等。

由於生產力的不發達,莫昆達也無法脫離生產,只能義務的為部落效力。

待到兩人來到部落的篝火旁時,這裡已經陸陸續續聚集了三十多個男子,是整個莫昆的所有強壯力。

莫昆達四十來說,年輕的時候是部落中最勇敢的獵手,如今老了則被選為莫昆達,讓人信服。

圍著篝火,所有人身上暖洋洋的,即使是積雪也不再寒冷。

“大家都回來了。”

莫昆達臉上不止是溝壑,還有一道傷疤,極其顯眼,他睜開眼睛,眼眸中滿是凝重:

“今天早上我去了哈拉達那裡,他告訴我,明人將要徵兵,要求我們必須出兵,幫助他們打蒙古人。”

“長白山附近有兩個哈拉,幾十個莫昆,每個莫昆必須出十名勇士。”

此話一出,這些獵手們紛紛沉默。

對於他們而言,每天的打獵也是戰爭,都是艱難的求活,根本就沒區別。

巴特爾則忙問道:“沒有什麼好處嗎?總要給一些糧食吧!”

“這個冬天那麼難熬,我們出去打仗了,家人們怕是都餓死。”

莫昆達則露出一絲笑:“明人比那些女真人大方,他們說只要出一兵卒,就會講一下一石糧食和一匹布,獲得的戰利品也全部歸他所有。”

“同時,也會免除一年的貢賦。”

如此豐厚的獎賞,讓所有的勇士們都大吃一驚,旋即就露出高興的笑容。

糧食對於他們來說,是目前最為稀缺的,也是最珍貴的。

太值了。

肉不能長期儲存,而糧食可以。

這是漁獵裡民族和農耕民族的重要區別。

在整個冬天,達斡爾人只能依靠牛,馴鹿,羊群而活,打獵就成了意外收穫。

尤其是在這個嚴酷的冬天,一石糧食足以讓一個家庭撐到明年開春,還綽綽有餘。

當然了,戰利品也是他們看重的。

巴特爾特別想要被選中,給自己懷孕的妻子謀求更多的營養,但被岱欽阻止:

“巴特爾,我的好兄弟,你在家中照顧妻子和我的家人,等我回來。”

最後,巴特爾屈服了。

旋即,十位莫昆中最強大的勇士主動參加。

翌日,在太陽還未出來之前,他們十人就去哈拉,在哈拉達的帶領下去往吉林城。

也就是傳說中的漢人城市。

在半路上,兩個哈拉的勇士碰面,共同去向吉林城。

共計人數約莫五百人,這是兩個哈拉中許多人的第一次碰面。

由於哈拉內部不能通婚,只能與其他哈拉聯姻,或者蒙古人,女真人,所以兩個哈拉並沒有所謂的劍拔弩張,反而和氣不少。

一行人騎著馬,來到了吉林城。

即使沒有入城,但城外排隊的人群,也嚇了所有人一跳。

不過岱欽最為關注的,則是守軍身上鎧甲,即使他再自大,也明白自己手中的骨刀不是這群人的對手。

不過漢人們卻對這群披頭散髮,猶如泥坑中打滾出來的達斡爾人頗為關注。

其高大挺拔的身子,野人一般的穿著,兇悍的氣質,與城內外所有人格格不入。

一個披著鎧甲的大漢,帶著幾十個騎兵縱馬而來,昂首道:“你們是達斡爾人?”

“是的,將軍。”

驕傲的兩位哈拉達撫胸行禮。

“城外已經安排了你們的營地,人數倒是差不多,就去住下吧!”

“記住,不要隨意起爭執打鬧,不然軍法從事。”

他點了一位親兵,讓其帶著這群人去軍營。

岱欽等就隨大流去了所謂的軍營。

這裡果然自己安排妥當,有灶臺,有棉被,甚至是火炕,條件比自己家還要好。

兩個哈拉達將部眾聚集,然後按照莫昆的分兵聚居,五個人一個帳篷,睡在一個炕上。

許多人還沒有新奇完,忽然就又有人過來,送來了許多棉袍,戎服,讓他們換上。

當然了,必要的糧食自然不會少了。

為了約束這群人,糧食是每三日一發。

而在城內,吉林將軍府。

此時篝火正旺,兩個廚子正烤制的羔羊,不斷的刷著油,撒上香料,滋滋作響,香味飄散在整個房屋之中。

忽然,大門開啟,一個大漢走了進來:“將軍。”

“那群野人安置好了?”

吉林將軍尤世祿扭過頭問道。

“已經安置到軍營了。”

男人面色恭敬道:“約莫五百人,你之前的預估一樣。”

“那便好。”

“將軍,為何徵召那群野人?”

大漢不解道:“除了膀大腰圓,像個野人,還有什麼用處?”

“巴牙喇兵你知道嗎?”

“末將不知。”

“你不知道是正常的,滿清畢竟過去了十幾年了。”

尤世祿澹澹道:“當年在滿清之中,精銳的為披甲兵,大多身披雙甲甚至三甲,內襯鎖子甲或者連環甲,外罩綿甲或者鎧甲,如下山勐虎,箭失和火銃根本就打不穿。”

“再精銳的,則是白甲兵,自從這次披甲兵中選拔來的。”

“而當選巴牙喇的白甲兵,除了要能打外,還必須騎術了得,箭術精湛。”

“但這與野人有什麼關係?”

“巴牙喇兵,大多出自野人女真。”

尤世祿心有餘季道:“這些人只要稍加操練,就能身披重甲,騎術不亞於蒙古人,射術則更勝一籌。”

“若非抬槍,咱們絕難是他們的對手。”

“所以,您是想要組建咱們大明的巴牙喇兵?”

“沒錯。”尤世祿笑道:“這些人用好了,可抵得上千軍萬馬。”

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