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第一百二十五章 廣南事了

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黃昏時分,當維耶拉帶著龐大的中式艦隊趕到會安時,日本町發出的火光已經照亮了天際。壓抑多年的華日兩族矛盾終於爆發,子報父仇、妻報夫仇、弟報兄仇、宗族報毀家之仇!

當阿香佬在龜田家的豬圈中,找到了兒子的骨骸時,抑制不住憤怒的順德幫眾,將龜田一家連帶著圈中肥豬一併斬殺,把華商的復仇推向了高峰。

直至天黑前,陶維慈與陳良率兵入城。會安日本町中,房屋十去二三,人口十去四五。

當夜,阿香佬帶所有沾血華商拜入洪門,會館堂中黑壓壓不下兩百餘人。陳良便改順德會館為洪門堂口,設立香堂,又責成順德佬統計人員底細、籍貫、家族。陳良與眾人重申洪門種種規矩後,就與留在堂中人眾約定擇吉日拜神入門,由此會安華商方才返家休息。

第二日清晨,陳良攜眾會安華商領袖,將倭商累年罪惡呈報於陶維慈。大越左內柱臣對此深表遺憾,又責成有司抄沒犯罪日人家產賠償受害者,港口管理之事也由日人獨辦改為華日共理。至此華商在會安重回支配者地位,陳良也算完成了所有對順德佬的承諾。

實際上,經過訂金之禍,昨夜之亂,會安日人豪商早沒了錢財,值錢的只剩下宅地鋪子。當地華商便將港口的八木萬貨屋及其倉庫贈與陳良,陳良欣然接受,並將其與谷彌家投獻商鋪連作一體,成立了澳門東印度公司會安商館。

“陳,我們的擴張速度是不是太快了,十幾天的時間我們居然開了兩家商館!”出海之後一直充當運輸大隊長任務的維耶拉,對於面前的情況感到無法理解。

“順化雖然貴人雲集,但並不臨海,所以那裡的商館主要是作商品展示區,而會安商館則是我們的大宗貿易交易所,兩者相輔相成,我們就算在廣南坐穩了。”陳良一邊回答著維耶拉的話,一邊把新畫好的圖紙推到維耶拉面前。八木屋將被改造成專門的紡織品交易中心,而谷彌家商品則作為其他中國商品交易地。

殺人放火金腰帶,修橋補路無屍骸,在十七世紀的世界,這條現代格言的生存力尤其旺盛。澳門的葡商過得太安穩了,百年來的寄生蟲生涯,已經讓他們忘卻了自己一窮二白的祖先一手開船,一手砍人的“光輝歲月”!

又過一日,一百七十七名會安當地華商及其子弟,齊聚會安洪門堂口,當著洪門軍所帶的關公戰旗,進獻族譜,焚香受戒,宣誓入門,永不叛洪!

面對著堂中赤膊舉香的一眾漢子,一身儒袍的陳總舵主聲若洪鍾:

“凡我洪門中人,不管來自五湖四海,只要是我漢家苗裔,入門即為兄弟親長!”

“凡我洪門中人,不論身在七海八荒,時時不忘祖宗血脈,刻刻嚴守幫規漢禮!”

“凡我洪門中人,家中供奉關聖帝君,不為財祿屈事奴酋,總堂有令莫敢不從!”

“凡我洪門中人,一人遭欺百人救護,百人遭欺報於總堂,總堂一到必降雷霆!”

……

斬雞頭,燒黃紙,表告於天后,洪門第一家海外分堂正式成立,密密麻麻的花名冊上有一個名字格外顯眼:鄭一官,萬曆三十二年生人,泉州南安人士。

在會安的另一頭,澳門東印度公司會安商棧中,維耶拉宛如陀螺般周璇在各國客商之間,南腔北調的各式語言讓他頭大如鬥。但是當看見一箱箱白銀和香料搬進後倉後,又趕忙轉過身來,雙手合十,一臉媚笑地挑著尾音說道:“薩瓦迪卡!”

12月1日,澳門東印度公司結束會安之行,除了壓倉的大炮以外,所有中國貨物全部售空。裝回船艙的除了八萬兩白銀,還有價值十七萬兩的香料和東南亞奇貨,可謂是大獲豐收。

碼頭之上陳良正與留守的陳恭話別,陳恭將在會安仿效南灣故事,其中不乏要清理華人流氓,釐清家族恩怨之事。此等局面正需一個狠人,順德佬也會在旁相幫,而阿香佬則被陳良帶回澳門學習先進經驗。

“二弟,你且在這裡待兩個月,遇事多與順德佬商議,會安以後還是會交給他。”

“大哥,順德佬性子太過變通,要不要這幾天我把倭人徹底清理一遍。”

“不用,倭人這幾天已經選出了新的頭領,就是那個沒有參戰的切支丹教徒。朱印商人不信任他們,會安也有倭人不服他們,所以他們構不成威脅。但是只要他們在,會安的華商就會倚仗我洪門。”陳良悄聲將自己的安排一一說與自己的弟弟,生怕他一激動就把會安的倭人屠淨。

兄弟話別不提,陳良自帶著維耶拉、陸若漢、鄭一官等人返回順化,此戰之後,廣南人越發恭敬,連一向矜持的陶維慈都對陳良禮貌有加。

原因很簡單,其一是洪門軍隊此次呈現的嶄新戰法,正好和陳良沿海騷擾鄭氏的策略完美配合。其二見過葡人僱傭軍的陶維慈,一直認為他們所用的西班牙大方陣並不適合越南狹小的地形,而明國僱傭軍的靈活陣型簡直就像為稻田戰、水溝戰而設計的。那當然了,戚繼光發明鴛鴦陣的地方就是江南水鄉啊。

阮福源在聽過會安戰報後,第二天就給出了停攻佔城的答覆,並且希望一旦鄭氏南侵,陳良的僱傭軍有多少要多少!當晚還為即將離開廣南的陳良眾人在宮中大排筵宴,以作送行。

皮納爾和羅德神父也得了邀請,用以陪同澳門東印度公司而來的陸若漢,其間身份變化,讓兩人不禁唏噓。

“呦呦鹿鳴,食野之苹。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。”右內柱陳興甲搖頭晃腦地為宴會開了席。

“這是詩經中的句子,用以歡迎客人,相傳這原是君王宴請群臣時所唱的歌。”陸若漢比起這兩位早早奔赴廣南的傳教士同伴,顯然對漢文化的瞭解更深。

“原來是這樣子,這首詩我們在越人的宮廷裡聽了很多次了。”皮納爾用筷子夾起了一片新鮮的魚肉。“很奇怪不是嗎,越人處處提防明人,但是張口閉口都是明人的詩詞。”

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彷彿是應景,阮主也念了句海內存知己,天涯若比鄰,才珊珊退下。

“這有什麼奇怪的,我在日本時也一樣,我在那裡傳了10年教,有一個大名卻告訴所有新的學思都是從海那邊穿過來的,除此之外還能有什麼學思。”陸若漢飲一口難得的葡萄酒,彷彿並不以為意。

阮主走後,半酣的大臣們更加放肆,連詩詞唱和都從友人相贈向淫詞浪語間發展,這下連陸若漢都不能解說了。只見侍女們端上一碗碗解酒的紅糖湯圓,傳教士三人組才覺得味道可愛。裴藩司晃晃悠悠地走到他們身旁,非要讓陳良賦詩一首。

“天啊,這麼短的時間,就要隨便對著東西作出詩歌,難道他們的大臣都是吟遊詩人嗎!”剛來到亞洲一年的羅德神父被震驚了,傳教士也是要學作詩的,但時間卻往往用月來計算。

深知陳良儒學功底的陸若漢也是一臉同情的看過去,不過陳大舵主卻頗為悠閒。這群越南人有啥欣賞水平,唐詩宋詞還怕他們看不懂呢,陳良舀起碗中白嫩湯圓,借用起越南李清照的“清雅之詞”:

“妹身又白又勻稱,哀與山河共浮沉。

搓圓捏碎隨人意,唯守丹紅一片心。”

廣南朝堂眾人略一沉吟,便轟然大笑起來,唯有三個傳教士在那面面相覷。不知道他們在說什麼,也不知道他們在笑什麼,只是呆坐在那裡,誰讓在東方,他們才是真正的客人。

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