朱靖垣看完了東西，就在會議桌的邊坐下了，然後招呼林則徐和郝仲義，以及其他的幾個工匠和工人一起坐下。
朱靖垣還讓郝仲義坐在自己身邊，聊天似的問他的情況：
“你叫什麼名字？老家是哪兒的？從哪兒來的？平時在廠裡幹什麼？”
郝仲義明顯有些緊張，但是本人其實比較愛說話，所以斷斷續續的說了一大段：
“稟……稟告大王，俺叫郝仲義，老家山東曹州府，從江戶那邊過來嘞。
“現在主要就是管著第三車間，也就是圓形針織車間，就是管織襪子和毛衣的車間。
“另外還管新技術和產品的試生產，還管帶新工人，俺幹的活兒可多了。”
朱靖垣有些意外，這個郝仲義經歷很複雜啊：
“那你幹的是挺多的，你幹這麼多活兒，廠裡發你多少錢一個月？”
郝仲義頗為自信的說：
“俺現在有基本工錢，有車間主任的職務錢，新產品研製職務錢，還有帶新錢。
“這些雜七雜八加起來，俺現在能拿一百零八元銀鈔一個月，一年將近一千三白元。”
郝仲義這麼說，林則徐就稍微有點心虛。
後面的幾個工匠和車間主任，現在就更加的心虛了。
他們覺得這個錢拿的有點多，覺得郝仲義不該這麼直接顯擺的。
單純的基本工錢，一個月超過五十銀鈔，就已經不低了。
放幾年前，自己哪有機會賺到這麼多錢。
主要是剛才林則徐給朱靖垣延介紹的時候，好幾次提到了成本問題。
就是因為成本高，所以必須賣高價，所以才難以推廣云云。
這些車間主任就擔心，朱靖垣由此產生聯想，覺得給工人發錢太多了，想辦法壓工錢。
要是以後拿不到這麼多錢了，那肯定是這個郝仲義害的。
這傢伙腦子是聰明，手腳也麻利靈活，就是有點大嘴巴，什麼都敢說。
結果朱靖垣聽了之後頗為驚訝，但是也非常滿意的點頭說：
“好，好啊，這個收入水平，一家人才能過得比較舒服了。”
林則徐頓時就松了口氣，朱靖垣果然還是哪個性格，整天就想著漲工錢。
其他的工匠和車間主任就更加的驚訝了，這口氣是完全不介意的意思嗎？
這邊朱靖垣又繼續問郝仲義：
“那你手下管的工人，就廠裡的普通工人，能賺多少錢一個月？”
郝仲義想了想說：
“這個得看是哪兒來的人，如果是俺這樣的大明人，進廠基本工錢就是十五銀鈔。
“別管是幹啥，別管有沒有活兒，最低要發十五銀鈔。
“和族人、朝鮮人，包括混血的，那就是十二，其他胡人十元。
“然後只要有活兒了，大明人就直接漲到二十，生產線能夠流通起來，就是成為熟練工了，就都是二十五銀鈔。
“和族人和朝鮮人二十，其他胡人十八……”
朱靖垣聽了就直接一愣，這工資水平勉強還可以，流水線工人工錢應該還能漲。
但現在更大的問題是，這個理所當然的工錢分配方式，讓朱靖垣覺得有大問題。
這些人都在一起幹活，幹的都是一樣的活兒，就是因為出身不同，拿的工錢就不一樣。
關鍵是，這是出身不同而不是能力決定的工錢，折讓他們沒有機會透過努力抹平差異。
自己支援林則徐搞多族混合的移民區，就是想將他們同時融入大明文化主導的族群。
現在這樣按照出身分工錢，會理所當然的造成族群分裂，讓他們沒辦法真正的融合。
工錢上的階梯差異，會在每個月發錢的時候，提醒他們還不是大明人。
且永遠沒辦法成為大明人，這是從生下來就決定的，沒辦法在後天改變。
這會讓人感覺絕望，特別是在大明文化圈子中，而不是類似天竺的文化圈子裡。
但是，也不能直接給所有人相同待遇，否則大明的優勢如何體現？
關鍵是，無緣無故的好，並不會讓人感激，也不會讓對方珍惜。
只有自己努力爭取到的，獲得了對方的認同的結果，才是最能令人珍惜的。
朱靖垣考慮過之後，轉向另一邊的林則徐說：
“工錢這麼分配是不行的……”
林則徐下意識的說：
“殿下，屬下做過調查，普通工人的工錢不能降，降低了就聘不到移民了……”
朱靖垣愣了一下，然後馬上擺手說：
“我不是嫌工錢發多了，我是說這個劃分方式不行，甚至可以說覺得你們發少了！
“我的想法是，在蒙縣搞一個大明雅言應用能力考試，標準就是能夠完全自如的用大明語言生活和工作。
“朝鮮人、和族人、南越人、呂宋人、緬甸人、暹羅人，以及大明人與他們族女子結合說所生的後代，只要考核透過，就發一個證書。
“憑藉這個證書，可以在大食國墨洲地區享有藩國公民待遇，工錢和大明人一致。
“然後南洋人、天竺人、波斯人、韃靼人、大食人、奧斯曼人，以及泰西人，他們當地的土著人自己沒辦法參加這個考試。
“但是他們族的女子與大明人所生的後代，可以參加這個考試並享受同樣待遇。”
朱靖垣支援融合，但是融合也是講究方式方法的，講究範圍和目標的。
朱靖垣的建議，讓林則徐、牛鑑，以及郝仲義等工人、工匠都吃了一驚。
其他人都在思考的時候，郝仲義最先開口了：
“這樣的話，俺弟馬上就能跟俺一樣待遇了。
“俺弟他娘就是和族，但是他從小跟俺一起長大。
“根本就不會說和語，只會說山東話，山東話也算是大明語吧？”
朱靖垣笑著說：
“山東話當然算，那是中原官話啊，那你想要你兄弟拿到跟你一樣的待遇嗎？”
郝仲義理所當然的說：
“俺當然想啦！要是大明本土也能這樣就好啦！”
朱靖垣愣了一下：
“大明本土，這個就得等以後了……”
這時候，旁邊的林則徐開口了：
“這樣一場考試，設定這樣一個目標，應該能夠激發相應族群的工作熱情。
“應該是能夠提高工作效率的，實際成本未必會提高，屬下以為可以試試。”
其他的工匠和主人也紛紛點頭。
大明人大多都是追求實用性的，對於一個藩國的公民待遇，本身看的並不是很重。
而且透過大明語言的考核之後，肯定就能和大明人一樣交流，整體的工作效率肯定提高。
那點多發的工錢，多幹點活兒就賺回來了。
關鍵這是朱靖垣的要求，朱靖垣是這裡的大王啊。
大王提出的方案沒有大問題，當臣子的還故意對著幹，那是沒事找事嗎？
也沒有人提天竺、波斯、大食、奧斯曼、泰西各族，他們的男子與大明女子結合所生的後代的問題。
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因為大明文化傳統就是男性繼承制，對女性的血統看的不是特別重要。
自己兒子和外族女人的孩子，基本都會被理所當然的當成自己家正常孫輩。
但是對男性血統卻特別重視，腦子裡面根本不存在把外孫當自己家繼承人的想法。
朱靖垣看著大家都不反對，就微笑著點頭說：
“那就這麼定了，回頭去擬個方案，做一個小範圍的測試。
“現在我們繼續說眼前的事情，關於普通工人的工錢的問題。”
林則徐那邊答應著，朱靖垣再次看向郝仲義：
“其實在我的設想中，咱們的普通工人，也能拿到每個月一百銀鈔的工錢。
“你們這些當技術工匠的，當車間主任的，工錢再翻個兩三倍，那才是最理想的。”
朱靖垣此言一出，現場頓時響起了一片驚呼。
郝仲義更是下意識的喊著：
“不可能，絕對不可能，怎麼可能都賺那麼多錢啊……”
另外一個車間主任也說：
“都變成有錢人，那誰當窮人啊……”
朱靖垣卻笑著反問：
“為什麼一定要有窮人？為什麼不可能都當富人呢？
“雖然說，互相對比的話，肯定會有人錢多一些，有人錢少一些。
“但是，讓以後的所有人，都享受到的以前富人的生活，並不是不可能的吧？”
工匠和車間主任們面面相覷，不太敢繼續反駁朱靖垣，卻又難以接受和理解。
林則徐和牛鑑也是覺得很奇怪，結合這兩年跟著朱靖垣耳濡目染到的東西，隱約覺得這個思路似乎是沒有問題的，但是又沒辦法一下子明白其中的邏輯。
朱靖垣笑了笑說：
“崇禎朝以前，幾錢銀子能買一匹普通的絲綢，幾兩銀子能買上好的綢緞。
“世界大戰之前，兩三元銀鈔還買一匹不錯的綢緞。
“放在崇禎朝以前，一個婦女一天織一匹絲綢，且不算成本多少，就算賣了三兩銀子。
“在世界大戰之前，一個婦女看著好幾臺紡織機，一天能織上百匹綢子吧。
“東西還是那個價，一個人能夠創造的東西的數量，增加了一百倍。
“那這個人的收入，就算不上漲一百倍，也該增長十幾倍吧？
“與此同時，綢緞的產量翻了一百倍，能穿上起綢緞衣服的人，也能翻個十幾倍吧？
“我們現在的生產速度，如果還能繼續提升，那大家的收入是不是也該繼續增長啊？”
“大家能夠享受到的，更好的衣服和用品，是不是也會繼續增加啊？
“以前只有有錢人能穿綢子，以後工人都能穿得起綢子。
“以前的綢子不耐磨，現在咱們創造了人造絲，穿著上工都不心疼。”
幾個工匠和車間主任都懵了，覺得朱靖垣說的確有道理。
只要大家在相同的時間內，用相同的勞動力，能生產出更多的東西。
同時東西本身的價格不變，那所有人的收入都會相應的上漲。
而且，所有人能夠享受到的東西，也會同步上升。
但是他們並沒有馬上想到一個關鍵。
那就是，隨著生產效率的提高，生產用的裝置的價值越來越高，投入生產的資金的重要性越來越高，也就是生產資料越來越複雜和重要。
用於建設工廠的資金和技術投入所佔的成本，以及後續在銷售利潤中分到的比例，相比負責實際生產的工人分到比例，具體是多少。
如果絕大部分收入都落入了投資者和工廠主手中，工人就沒有多餘的錢，去購買自己或者他人生產的產品，產品自然也會滯銷。
牛鑑和林則徐兩個高材生，此刻就在理解朱靖垣的思路的同時，也想的更多了。
林則徐有些不確定的說：
“殿下，這個邏輯的確是合理的，但是這個迴圈持續下去的前提，是有足夠的人拿出足夠的錢買下其他人生產的產品。”
朱靖垣馬上給林則徐做了個註腳：
“所以要把生產效率提高帶來的收益，分出足夠的比例給足夠多的工人用於消費，而不是儘可能攥在工廠主的手中，只用於擴大生產和投資。
“你建造的工廠再多，生產出來的東西再多，一旦賣不出去了，沒有人買有什麼用？
“所以我一直提倡給工人漲工資，當然，漲工資的前提也是生產效率確實提升了，否則就是飲鴆止渴，只會讓工廠的實際生產效率衰退。
“還要給工人一定的時間去消費，否則工人有錢也沒時間去花，所以我曾經推動限制工作時間，留出更多的時間讓他們去消費。
“咱們大食國，現在都要嚴格執行大明的工作時間和休假規定，後續我會繼續努力縮短工作時間，延長休假時間的。”
聽到這裡，一群工匠和車間主任都說不出話了，是真的無話可說了。
他們無法完全理解朱靖垣的話中蘊含的深層邏輯，但是卻能夠明白朱靖垣要做的是什麼。
給工人多發錢，讓工人多休息，有時間也有錢去享受，當然也要求工人在更少的時間內，造出出更多的東西，造出更好的東西。
郝仲義不知道怎麼表達自己的心情，只是用山東腔怔怔的唸叨：
“大王真的是活菩薩啊……”