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第七十二章 遺民

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張家堡準確來說並不算是一個堡子,它四周是用黃土混雜著石頭壘砌的大概半人高的圍牆,看起來十分殘破。有些地方已經完全坍塌,還有好些處有了風化的跡象,到處都是窟窿,完全起不到防護作用,只能算是個心理安慰罷了。

張駿在一群人的簇擁下走出了屋子,宋沛和索三戒小心攙扶著他,手裡還拄著一棵小樹削製成的手杖。遠遠看去,堡裡有許多低矮破敗的房子,大多是茅草屋,建的也並不得法,倒是有點像窩棚一樣。

說是堡子,但模樣和一個窮山村沒有兩樣。

索三戒快嘴介紹著,張駿慢慢走了幾步,便累的不行了,趕緊找一處石臺子坐下,一邊感受身體的狀況,一邊聽索三戒回報。

只見他唾沫飛濺地道:“主公有所不知,本來吾等已經山窮水盡,卻不曾想偶遇到了這處村子,於是便避了進來。此處名叫張家堡,這裡的人大多數都姓張,倒和您是本家。”

張駿四處瞧了瞧,見都是眼熟的部下,好奇道:“村民在何處?”

“這······這個······”索三戒頓時不知該如何回答。

“如實說來!”張駿皺起了眉頭,他最是痛恨亂兵擾民,更無法忍受部下做出傷天害理的事,口氣不由得嚴厲起來。

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這時,宋沛開口道:“主公勿急,實在是情形有些特殊,此處是村民主動讓出來的,以便讓主公養傷。”

“哦?”張駿聞言,看向索三戒,道:“全斌是為何吞吞吐吐?”

“哎······”索三戒解釋道:“主公有所不知,這是個古人村!”

“古人村?”張駿不知何意,問道:“澤清,這究竟是怎麼回事?”

宋沛苦笑開口道:“主公,自東漢以來,天下喪亂,北地更是漢胡相雜,烽煙四起。於是便有無數貧民、宗族舉家避難於深山。”

“澤清是說······”張駿驚訝道:“此處乃前朝避難的遺民?”

“正是!”宋沛道:“澤清已經詢問過了,這裡大部分是曹魏時人,後來也有晉人進入被收留,他們大多情況下都是自給自足,偶爾會出去購買急需。”

“原來如此······”張駿點點頭,心裡突然想到了《桃花源記》所描述的情形。但眼前的一切可比桃花源差遠了,這裡十分貧瘠,生存也十分艱難。

想想也是,避難於此的人當初可能只是普通民眾,即便有些人會門手藝,也很難從無到有的重建一個世外桃源。山林裡不但莊稼難以大面積開墾,連農具的打造都是問題,更不要說醫療和抗災了。

“傳令全軍,儘量外出打獵,不要給村民帶來負擔。”張駿下令道。

“主公放心,軍士們已經撒出去了,這裡的情況委實供養不起咱們這些人。”索三戒笑道。

“對了,吾的傷······”張駿指了指已經被包紮好的大腿,道:“是何人救我?”

“是張老漢!”韓虎插嘴道:“主公本就是皮肉傷,只是後來遭了邪毒,又受內傷,這才昏迷不醒。張老漢不知用了何法,搭配山裡的草藥,傷口已經縫合了。”

“不光是主公嘞,好些弟兄的傷,張老漢都給瞧了個遍······”胡碩憨厚地笑道。

“張老漢在何處,吾要當面謝他!”張駿急忙道。

“卑職這就去傳他!”韓虎抱拳,轉身就去了。

不多時,一個皮膚黝黑,有些駝背的老漢就被帶了過來。

張駿連忙在宋沛和索三戒的攙扶下起身,對老漢鄭重的施了一禮,道:“幸得老丈相救,駿銘感五內,在此謝過。”

張老漢也回了一禮,只不過動作和張駿並不相同,他開口說了幾句話,張駿突然之下更是沒有聽懂。

用詢問的眼神看向宋沛,宋沛立刻充當起了翻譯,道:“主公,張老丈說醫者仁心,不必言謝。”

“為何口音相差如此之大?”張駿不解道。

宋沛只好解釋道:“老丈說的是魏時之音,又夾雜著家鄉方言,故而難懂。”

“主公只是乍一聽不習慣。”韓虎笑道:“聽久了,慢慢也能大概明白意思。”

張駿聞言恍然,心道即便是在交通發達的現代,好多地方也是隔不遠就完全是另一種口音了,更何況是交流不便的古代。時間上相差了將近百多年,語音語調肯定變化很大。

張駿又問:“老丈,您祖上何時到此?”

老丈答道:“黃初元年。”

“黃初元年?”這句話張駿倒是聽懂了,看來這張老漢對待宗族何時遷徙還是很重視的,說起來字正腔圓。不過黃初元年是哪一年?張駿一下子糊塗了。

“主公,黃初乃魏文帝曹丕的登基年號。”宋沛出言提醒道。

“哦······”張駿瞬間回想到了,黃初元年應該是就公元0年。這年正月,曹操病死,其子曹丕即位為魏王,同年十月,漢獻帝讓位,曹丕稱帝,是為魏文帝。至此,歷1帝,195年的東漢王朝名實俱亡。

透過一番對話,張駿漸漸瞭解了一些情況。這個張家堡其實並不能完全和《桃花源記》裡面的所描寫的情況類比,因為他們的人是先後相繼陸續來到這裡的,有的是貧民,有的是逃兵,還有的乾脆就是無處可逃的盜賊。

再者,堡內的人和外界並不是沒有聯絡,只是走動較少。例如這張老漢,如今的漢話說的讓人聽不懂,但是匈奴語倒是會不少。有時候他和宋沛乾脆就是在用“外語”交流,因為說到兩個人都不懂的地方,用外語反倒更方便一點。

如此情形倒是讓張駿想到了始皇帝嬴政,說他是千古一帝也不為過。秦朝統一後實行了書同文、車同軌、統一度量衡的政策,不得不說功在千秋。若是沒有這些措施,華夏民族的認同感絕不會有現在這麼強烈。經歷兩漢近四百餘年的集權統治,“漢人”這個身份已經深入人心。

雖然在個別稱呼上,異族如今更喜歡稱漢人為晉人,或者涼州的就叫涼人,但其實每個人都明白,漢兒的烙印已經不可去除!(未完待續)

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