自從張駿穿越以來，他受到的各種掣肘，大多數情況下都是來自於豪族大姓。按說他身為大涼少主，廣武郡的土豪難不成吃了熊心豹子膽，敢公然拆臺？
事實上，別說這些土豪鳥不鳥張駿的問題，就連如今南方的晉元帝，也被豪族大姓虐出了翔。堂堂天子也要看豪族門閥的臉色行事，何況涼州一少將軍乎？
坦白講，不是這些土豪們膽子有多大，而是幾百年來的門閥政治早就培養出了他們藐視皇權的習性。說到這裡，就不得不介紹一下門閥世族的光輝歷史！
若論起豪族門閥的囂張跋扈，其程度絕對會讓人瞠目結舌。不瞭解情況的人常常將豪族歸類於地主，實是並非如此。在自秦漢以來的歷史文獻中，有關豪族大姓的記載並不鮮見，如：“豪強”、“豪右”、“豪宗”、“大姓”、“強家”、“著姓”、“勢族”等等，都是對“豪族大姓”這一特殊階層的稱謂。
這些人不但佔有大量土地、組成規模龐大的封建莊園，還控制宗族、聚族而居。既擁有私人武裝，又操縱察舉、壟斷地方政權。甚至於在財富積累到一定程度後，憑藉雄厚的社會實力壟斷文化事業！這種情況並非出現於烽煙四起的東晉十六國，而是在其誕生之初就已經造就了。
司馬遷就對豪族的社會身份特徵有一定程度的認識。他在《史記·貨殖列傳》中就曾把豪族的前身——“豪富民”稱之為“素封”。其言：“今有無秩祿之奉，爵邑之人，而樂與之比者，命曰：‘素封’”。由此可見，早期豪族的社會身份首先是“民”，他們是無封無祿的非權力階層；但這類人擁有大量的社會財富，上可“交通王侯”，下可“武斷鄉曲”，影響力極大。
舉一個不恰當的例子，今天某市的首富在社會身份上只是一個公民，但他卻可以和領導人稱兄道弟，這絕對不是一般平頭老百姓能夠比得上的。換做張駿所在的北方各國而言，就相當於那些塢堡主們。他們即便公然資助涼軍，匈奴漢國也要睜一隻眼閉一隻眼。
那麼，豪族大姓究竟是有哪些人組成的呢？
目前比較統一的觀點認為，豪族大姓包括了五種人，分別是：戰國末期的六國後裔、富商大賈、兼併土地之家、遊俠、軍功貴族。
說到戰國末期的六國後裔，他們的地位雖然早在宗法制度瓦解時就已經一落千丈，但是其中不少封君、大夫仍保留著很強的力量。比如秦國在滅齊國之前，就曾有大批楚、韓、趙、魏等國的貴族子弟、舊臣等不欲降秦者逃奔至齊國聚居。而齊國之所以接納他們，也正是因為這些人擁有較大的政治影響力，可以為抗秦出力。
後來，秦並天下，六國貴族徹底失去了往日的榮光，但正如唐時柳芳所言：“（六國）先王之封既絕，後嗣蒙其福，猶為強家。”通俗而言，就是百足之蟲，死而不僵！為了鞏固統治，秦皇不得不對六國貴族進行強制遷徙，大多都被發配到了邊遠地區，分散至全國各地。目的就是為了讓他們脫離故土本宗，難成氣候。
怎奈這種做法在短期內難以奏效，及至陳涉振臂一呼，六國貴族便立即蜂擁而起、雲集相迎，“武臣、張耳舉趙，項梁舉吳，田儋舉齊，景駒舉郢，周市舉魏，韓廣舉燕······不可勝載”！特別是項梁、項羽叔侄，在當時一度風雲數載，此二人就是楚國貴族後裔。
然而，秦王朝的覆滅並沒有給六國貴族恢復往日的榮耀。楚漢戰爭期間，他們有的被項羽所殺，有的被廢，完全喪失了獨立發展的機會。恰恰也正是因為在反秦戰爭中的表現，作為最終勝利者的劉邦對他們更加忌憚。楚漢之爭剛一結束，就立刻著手解決齊、韓、趙等地的貴族武裝力量。
劉邦遣使者召齊王田橫來京，並且申明：“橫來，大者王，小者乃侯耳；不來，且發兵加誅”。田橫本是故齊王田氏之族，因進退無方，無奈自刎而死，他的部下五百人聞訊後也盡皆自殺，追隨而去。可以說，田橫之死，是六國貴族軍事力量瓦解的標誌性事件！
西漢初年，雖然社會已經趨於穩定，但劉邦仍然沒有放鬆對六國貴族的警惕。當時有謀臣名婁敬者建議沿襲秦朝的做法，進行移民。劉邦欣然採納，徙齊楚大族昭氏、屈氏、景氏、懷氏、田氏於關中。不過此次遷豪的做法已經和當年秦始皇強制性的措施有所不同，劉邦下達了“與利田宅”的指示，明顯帶有安撫性質。
隨著時間的推移，六國貴族開枝散葉，漸漸發生了分化和嬗變，這就引出了土地兼併之家和富商大賈的集中湧現。
土地兼併之家，即庶人之富者。他們與普通的自耕農一樣，都是國家的編戶齊民，不僅在政治上沒有任何特權，而且還要承擔國家的賦稅和徭役，雖田連阡陌，家資鉅萬，亦與平民無異。但在現實生活中，情況自然是和美化過的史書記載所不同。這些人憑藉富貴財力，與民爭利，很快就奴婢、牛羊眾多，廣置田宅。一些人甚至榮樂過於封君，勢力凌駕於守令。犯法不坐，刺客死士，為之投命。
此時的廣武郡治下豪族，就應當歸在此列。
另外，秦漢之際的部分軍功或事功受益者也漸次成為豪族大姓的來源。早在楚漢戰爭期間，劉邦為戰勝項羽就曾利用賜爵的辦法來激勵將士。西漢建立後，為了恢復戰後的社會秩序，劉邦頒佈了具有重要意義的“高帝五年詔”，規定凡是原來沒有爵位、有罪但獲得赦免和爵位不及大夫的軍吏士卒，一律賜爵為大夫；軍功爵在大夫以上的，皆進爵一級，給食邑。於是，大批受封士卒歸鄉後紛紛買地，造就了一大批新的土地佔有者。
至於富商大賈，更是歷史悠久。春秋首霸齊桓公就任命私商出身的管仲、鮑叔牙輔政，發展經濟，最終成就霸業。但是秦國統一後，開始強力打擊私營工商業者，漢高祖更是採取了商人不能穿絲綢衣服、不能坐車的政策，試圖從政治上貶損商人的社會形象和地位。
但這一禁令並沒有維持多久，到了漢文帝時就鬆弛下來。文帝“開關梁，馳山澤之禁”，“縱民得鑄錢、冶鐵、煮鹽”等法令的頒佈，反而將私營工商業推進到了一個繁榮發的黃金時代。
豪族大姓的最後一個來源，是遊俠。
遊俠是西漢早期以來十分活躍的一種社會群體，《史記》和《漢書》專門為其設立了“遊俠列傳”，這在所有正史當中也僅此兩例。在《史記·遊俠列傳》中，司馬遷把遊俠劃分為“布衣之俠”、“匹夫之俠”、“暴豪之俠”、“鄉曲之俠”、“閭巷之俠”和“卿相之俠”等幾類。其中，除了“卿相之俠”特指戰國時期以養士著稱的“四公子”外，其他的都是指平民出身的遊俠。
可以說，在西漢前期，遊俠就是民間秩序的支配性力量，誕生了朱家、田仲、王公、劇孟、郭解等著名俠客。其中魯人朱家在漢朝剛建立時社會聲望極高，天下莫不以與之相識為榮，就連楚地遊俠田仲也甘願以父禮待之。又如洛陽人劇孟，以任俠顯於諸侯，其母去世，自遠方送葬者有千輛車之多。
不過，要說遊俠中社會影響力最大的，某過於郭解。當時漢武帝下令遷徙富者於茂陵居住，郭解也在名冊當中。大將軍衛青親自替他向漢武帝求情，說：“郭解家貧，不中徙。”意思就是說郭解家很窮，不應該被遷徙去茂陵。結果漢武帝諷刺道：“解布衣，權至使將軍，此其家不貧。”（這個郭解不過是一介草民，竟然可以支使大將軍為他求情，由此可見他並不窮啊！）郭解雖然最終還是沒有擺脫被遷的命運，但是這種級於人望、聳動視聽的情形還是引起了朝野震動······
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班固在《漢書·遊俠傳》當中就直言不諱地評價道：“布衣遊俠劇孟、郭解之徒，權行州域，力折公侯。”
玉米以為，《漢書》的這句話當中“折”字用的最妙，不但是遊俠力量的鮮活寫照，還透露出豪族大姓的暴力本性！管你是王公還是貴族，惹毛了就給你掰斷！
總而言之，由六國貴族後裔、兼併之家、富商大賈、軍功貴族和遊俠組成的豪族大姓，在誕生之初就秀起了肌肉，這就讓統治者既倚仗又忌憚，不但極力地將其排斥在政權之外，還進行了打擊和抑制。
但結果是顯而易見的，最終皇權不得不低頭與豪族相妥協，也就導致了東漢至魏晉以來豪族大姓桀驁不馴的本性。（未完待續）