新人進門，有請新郎父母入座有請觀禮嘉賓入座，喜樂奏起......林二嘎的一嗓子，頓時就掀起了這場婚禮的高.潮。
這次為婚禮伴奏的樂隊，同樣是來自林氏婚慶公司的，這可是一支專業的民樂演奏隊伍，其中的嗩吶竹笛的演奏者，都是林二嘎親自從市民樂團挖來的臺柱子。
頓時，大大的庭院裡就響起了一曲步步高的民樂，和很多現代年輕人結婚時採用的諸如瓦格納所寫的婚禮進行曲或者是門德爾松所作的婚禮進行曲不一樣，今天唐風的這場婚禮，喜樂全程都是古典的華夏民俗結婚樂曲。
就好像這首流傳了不知道多少年的步步高，還有諸如八節長歡八音諧百媚娘鳳求凰百鳥朝鳳等樂曲，全都是華夏民俗月中的經典。
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有請新人入場......林二嘎又吆喝了一嗓子，在整個略顯嘈雜的大院中都顯得格外的清晰。
這個時候，唐風和索菲亞就分開了，唐風是直接走進大廳，而索菲亞則鑽進了大院中的一座紅帳幔內。
待到索菲亞從這座紅帳幔中走出來時，她的手裡已經拿著一把圓圓的唐扇，遮著自己的面頰，雙眼帶笑，在兩側侍女的服侍下，踏著紅毯緩緩的向大廳走去。
因為是唐朝婚禮，所以這個時候索菲亞的頭頂上並沒有戴紅蓋頭。事實上，在華夏的婚禮習俗中，最早的蓋頭是在南北朝時期興起的，只不過那時候新娘子是為了禦寒，而將一塊頭巾蓋在頭頂，絕對不像後來的紅蓋頭一樣。將新娘的頭全部蓋住。
後來到了唐朝，這種蓋頭便演變成了從頭披到肩的帷帽，用以遮羞。不過據說到了唐開元天寶年間，李隆基為了標新立異，有意突破舊習，就指令宮女以透額羅罩頭。也就是讓婦女在唐初時期的帷帽上再蓋一層薄紗遮住面額。
這種透額羅作為一種飾品，一直到唐朝覆滅，再從宋元發展起來，並最終發展成為後來的紅蓋頭，成為了華夏婚禮中新娘必不可少的一件飾品。
只是今天唐風和索菲亞的婚禮是按照唐朝的婚禮習俗來進行的，因此索菲亞的頭上並沒有紅蓋頭，僅僅是在鳳冠之上蓋了一層薄紗，而且這層薄紗還沒有將索菲亞的面孔全部遮住。不過，索菲亞手裡的那把圓圓的唐扇就代替了紅蓋頭的一部分功能。是新娘子用來遮羞的。
待到索菲亞在兩側侍女的服侍下走到了大廳內站定之後，林二嘎同志再次大聲說道：請新郎對新娘行卻扇之禮，並賦卻扇詩一首......
在唐代婚禮中，卻扇之禮就相當於後世新郎在洞房內用秤桿挑掉新娘子的紅蓋頭，是一項非常重要的禮儀環節。唐代婚禮的新娘子沒有紅蓋頭，因此新郎就必須要用卻扇之禮將新娘手中的唐扇拿掉。
至於吟賦一首卻扇詩卻是新郎官必須要做的工作，這卻扇詩當眾吟賦不出來，那麼人家新娘子就不會把手裡的唐扇拿掉。只有新郎官吟賦出讓新娘子滿意的卻扇詩。新娘子手裡的唐扇才會拿掉，賓客和新郎官才會看到新娘子的面容。
對於這個。唐風早就有準備，張嘴說道：莫將畫扇出幄來，遮掩春山滯上才。若道團圓是明月，此中須放桂花開。
這首卻扇詩是李商隱的名作，唐風當然不會作詩了，不過這貨的拿來主義應用的非常好。剛才接新娘子的時候吟的那首催妝詩和現在這首卻扇詩，將唐風的拿來主義體現的淋漓盡致。
這個過程索菲亞也早就瞭解，因此唐風的卻扇詩一出口，索菲亞故作矜持的猶豫了一小會兒，這才緩緩的放下了手裡的唐扇。衝著唐風微微一笑。
頓時，一個金髮碧眼，但又長得極為美麗的女孩子就出現在了所有賓客的面前。
這一刻，幾乎所有的形容詞都無法形容索菲亞的嬌豔和美麗，都說結婚這一天，新郎是天底下最大的官兒，而新娘則是天底下最美麗的女人古人果然是誠不我欺啊......
卻扇之禮完畢之後，按照流程就是要進行結拜大禮了。當然在此之前，林二嘎同志妙語連珠，將新郎新娘的身份來賓的身份新郎新娘父母的身份等等等等都介紹了一遍，並且插科打諢的掀起了不少小高.潮。
待到將所有來賓的心情都挑到最高點時，林二嘎同志終於是莊重的宣佈：接下來，就是最激動人心的結拜儀式，有請新人向前......
待到唐風和索菲亞並肩站好之後，林二嘎說道：在今天這個吉祥的日子裡，我們的唐風先生和索菲亞.貝爾小姐懷著兩顆彼此相愛的心，終於走上了這莊嚴神聖的婚禮聖堂這正是，才子配佳人，織女配牛郎，花好月圓，地久天長新郎新娘拜天地.....
一拜天地之靈氣，三生石上有姻緣一鞠躬
再拜日月之精華，萬物生長全靠她再鞠躬
三拜春夏和秋冬，風調雨順五穀豐三鞠躬
唐風和索菲亞按照林二嘎同志的話音，並肩對外，雙手作揖，恭恭敬敬的對著天地鞠了三個躬。
水有源，樹有根，兒女不忘養育恩，今朝結婚成家業，尊老敬賢白髮雙親，接下來是二拜高堂，父母雙親，有請新人並肩面對父母......
一鞠躬喜成新家，別忘爹媽
二鞠躬飲食起居，孝敬爹媽
三鞠躬無論貧富，孝敬爹媽
唐風和索菲亞懷著無比感恩的心，對著坐在對面的父母深深的鞠了三個躬。
接下來是夫妻對拜，二位新人向左向右轉，你問我愛你有幾分，就看誰鞠躬鞠得深......
一鞠躬風雨同舟
再鞠躬白頭偕老
三鞠躬永結同心
三鞠躬之後，結拜之禮完成。
不過這個時候，整個婚禮流程並沒有走完，接下來還有好幾項非常重要的環節需要做，比如接下來就需要新娘新郎跪坐在婚禮地毯上，接受一位童子撒五穀雜糧，寓意著新娘新郎早生貴子。
還要進行沃盥禮，這個環節是新人入席前的潔手潔面。華夏傳統禮儀非常強調潔淨意識，而行沃盥禮不僅僅是潔手潔面，也寓意著新人精神上的一種洗禮，代表著此刻二位新人懷著純潔明淨的心投入新的生活。
在沃盥禮之後，還有同牢禮，華夏古人有云男女七歲坐不同席，食不共器。而從今天起，一對新人就要開始同席而坐，同餐而食，稱為同牢之禮。
同牢禮結束之後，就是合巹禮，也就是現代流行的喝交杯酒。不過在唐代，這種合巹禮所代表的意義更重。
合巹的本意是指把一分為二的葫蘆，合成一完整器物。因為葫蘆是苦的，用來盛酒必是苦酒。所以，夫妻共飲合巹酒，不但象徵著夫妻由婚禮開始合二為一，永結同好，並含有讓新娘新郎同甘共苦之深意。
當合巹禮結束之後，就是更重要的解纓結髮之禮也就是所謂的合鬢。正所謂新郎解纓，新娘結髮，指的就是新娘新郎要為對方剪掉一縷頭髮，然後用紅繩紮起來放在錦囊裡，完成合鬢，由新娘儲存，象徵著夫妻和睦，永結同心。
結髮是漢族婚禮的原創儀式，結婚算是人一生當中最重要的一件事，所以要剪一綹頭髮表示婚姻的重要性和榮辱與共。
結髮完成之後，就是執手禮，寓意著執子之手，與子偕老。
到此，整個新婚流程才算是真正的完畢，當然，接下來送新人入洞房，到了洞房內新郎為新娘描眉，新娘為新郎研磨，兩個人再做點沒羞沒臊的事情，那就不為外人而得知了......未完待續。