辯法大會，向來是促進釋家佛法整體修為水平最好又最公開的形式，基本上只要是周邊有法會舉行，附近的釋家佛法愛好者，都會趕來參加的。
出了兩界山，自阿耆尼、屈支始，再向南的國家城邦，基本上都信奉釋家學說，越靠近天竺越篤信釋家祖師，烏斯藏當然也不例外。
烏斯藏流傳更廣的是釋家小乘佛法一切有部，當然，其中邀請玄奘的那位法師，如果項恭沒猜錯的話，應該就是原著中的烏巢禪師。
這可是個神秘的高人，雖然出場很短，甚至都沒多少人注意，可是卻能準確預言出沙和尚的出現，還傳授了大乘佛法般若波羅蜜多心經給玄奘，很明顯應該是個大乘佛法高手。
不過，項恭當然不在乎輸贏了，雖說只是探討而已，但是孰優孰劣還是會在眾人心中有個分曉，玄奘作為大唐聖僧如果輸了，怕是不大好看，項恭還是想到了一個主意。
晌午過後，來到會場，人頭攢動，在家修行的居士，出家修行的法師，各式各樣的善男信女簇擁到一起，你一言他一語，人聲鼎沸，煞是熱鬧。
玄奘一直往前鑽著，他是有邀請函的，會坐上法臺與來自西域的各宗各派高人較量，就算是一言不發，也會坐在各位高人身邊聽他們辯法，這無疑是玄奘最感興趣的一點。
項恭緊隨其後，卻不上臺，他要站在臺下給玄奘做後盾，說釋家初代祖師傳道三千弟子，得其精華者百裡挑一。
同樣的佛法，不同的人理解出來，就有不同的意味，加上研習經典的側重有所不同，故傳承有一萬六千宗派。
玄奘此時雖然在大唐已經經過了十幾年的遊學，見識了不少宗派的奧義，可西域還是第一次來，對這裡的宗派學說，只是知其一二而已。
烏斯藏傳釋家佛學，傳承的是天竺本宗的瑜伽論，研習均為小乘教派學說。
如八吉祥神咒經、無量門微密持經、華積陀羅尼神咒經、持句神咒經、摩訶般若波羅蜜咒經、七佛神咒經、陀鄰缽咒經、摩尼羅亶神咒經等凡二十五部。
而這些經典的傳承，非已灌頂者不可，即是所謂密傳，故稱之為密宗。
當然，此時的密宗尚且稚嫩，但也算是西域最主流的學派，對玄奘來說也是很新奇的學派。
臺上的辯法一開始，辯法各方就已經開始熱絡起來，一人黑鬚黑麵，法相莊嚴，身穿絳色衲衣，背披硃紅袈裟，站在臺中提出了他的論題：何為正法相。
這算是烏斯藏密宗的特色之一，所謂法相皆有本尊，在這個時候，烏斯藏僧侶信奉的是綜合法相，算是大家兼容幷包，一體在內，各種法相本尊都可信奉。
其實，這種信仰方式，算是很有包容性和開放性的，如今這位大師提出的所謂正法相，本來就是對密宗諸多法相本尊哪個才是正統的探討和追究，算是一個好意的論題，畢竟大家都可以談談自己信奉的法相本尊有何論述觀點，對促進不同本尊信奉者的見識和修為有很好的促進作用。
可惜啊，他沒想到的是，這竟然也讓各種本尊信奉者之間產生了不可調和的矛盾，畢竟，只有自家的本尊，才是正統，這都是大家所希望傳遞給世人的信念。
果然，議論慢慢彌散出了火藥味，項恭皺眉，這個提出論題的大師恐怕會很頭痛吧？
“烏巢禪師，我弟子倒有些不同的看法，不知可否一辯。”
這個聲音熟悉到不能再熟悉了，當然是玄奘，他的忽然發聲，讓出神的項恭頓時一怔，我去，不是說好了只是來學習麼？怎麼人家沒挑釁，自己就站出來找麻煩了？
提出論題的老僧聽了微微一笑，點頭說道：“自然可以！”
原來他就是烏巢禪師，果然，很明顯玄奘就是他特意邀請來的，目的麼……
項恭開始仔細觀察這個老和尚，玄奘在臺上已經開始了自己的觀點論述，項恭卻沒心思去聽。
他的心思，大多數都放在了烏巢禪師身上，按理說，烏巢禪師那麼神秘的高人，應該不會想不到自己提出的論題會造成不同派別的衝突啊，怎麼他還是要提出來呢？
這位法師能傳授大乘佛法的心經給玄奘，說明他一定接觸過大乘佛教的經典啊，那又是在哪裡接觸過？大乘佛法的度人比之小乘佛法的度己境界要高出很多，他又為何不直接提出大乘佛法，而是糾結在小乘釋教的密宗學說中呢？
“故而，所謂正法相，我弟子覺得，並非某一本尊那麼簡單，我們該追本溯源，在諸多本尊的經典中去尋求正法相，那才是初代祖師真正的釋家奧義正法相吧！”
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玄奘一席話，立刻引起了眾人的激烈探討，按他這麼說，所有人的信仰，都只是小道了，只有初代祖師的本尊才是正法相，而這個正法相，還需要在各種經典中去攫取，然後綜合起來。
那他們之前信奉的，豈不都只是一鱗半爪而已了麼？
聽起來好像很有道理，畢竟初代祖師才是最早提出釋家學說的人，可是這樣就等於否定了幾乎在場所有人幾年十幾年甚至幾十年一輩子的信仰，沒人會接受這樣的被否定。
“胡說八道，上午看了一場大唐學子的大放厥詞，我就已經很不舒服了，如今你這個唐朝來的和尚在我們所有人的信仰上也敢信口開河，簡直就是放肆，按你所說，難道我們的信仰，都是錯的？混賬至極！”
忽然臺下竟然有人破口大罵，所有人都愣了，回頭一看，一位居士緩步上臺，竟然又是哲南孜。
項恭蒙了，怎麼哪兒哪兒都有他呢？這小子莫非是受了自己的刺激，所以特意來找茬？是不是所有唐朝的東西，以後都會成為他的眼中釘？
項恭正捂臉搖頭，沒想到碰上這麼個狗皮膏藥，卻聽玄奘竟然混不在意，笑到：“這位居士信仰什麼？哪位本尊？”
“孔雀大明王！”哲南孜傲嬌地說道。
“他的學說又來自於誰？”
“自然是初代……初代祖師，不過我倒想問問唐朝和尚，你所謂研究經典，然後得正法相，你真的確定可以麼？”
“自然。”
“那好，你又不是經典著述之人，你真的能從所謂經典的死物中，參透活人的心思麼？”
“這……”玄奘竟然無言以對，項恭暗道不妙。