南山書院第一期規劃在今年入冬之前已經全部完成了，至於第二期和第三期，根據辦學規模在適時啟動。
所以當李世民帶著一幫人馬來到南山書院的時候，映入眼簾的是連綿不絕的一大片特色建築。
南山書院走的是江南水鄉的建設風格，有山有水有亭樓閣宇，和長安城裡四四方方的各種坊是有著明顯不一樣的。
並且南山書院的綠化程度很高，水泥路兩邊都是種滿了各色樹木和花草。
雖然已經初冬時分，大部分樹木都已落葉，但是還是可以想象出春天的時候南山書院是多麼的春意盎然。
“陛下，這正對大門的就是圖書館，我們要讓學員一進入書院大門，就能看到這座建築標準最高的設施，讓大家情不自禁的走進去開始看書。”
圖書館是張華最重視的一棟樓，全部採用的是鋼筋混泥土結構，外加巨大的條石作為地基，完全是按照幾百年不倒的標準去建設的。
一個書院要想長盛不衰，除了教師和資金之外，藏書數量之類的硬體實力也是非常重要的，只有圖書豐富，學員才能最快速的瞭解到更多的知識，對於提升自己的見識和水平都是很重要的。
“圖書館回頭再看，朕先看看國子監那幫監生現在怎麼樣了。”
李世民也不是第一次來南山書院，雖然一直沒有好好的參觀一下，但是今天出來的目的是什麼，他還是分的很清楚的。
……
“解剖學是一門較古老的科學，早在史前時期，人們透過長期的實踐，如狩獵、屠宰畜類和戰爭負傷等，即已對動物和人體的外形與內部構造有一定的認識。人體解剖學是研究人體正常形態結構的科學，其任務在於理解和掌握人體各器官的形態結構、位置和毗鄰關係，為學習其他基礎醫學奠定基礎。”
當李世民一行低調的來到綜合樓的時候，杜荷正在給國子監監生講解解剖學的基本知識，黑板旁邊還放著一副解剖圖。
杜荷自己在臺上講的津津有味，國子監的監生卻是在臺下直鄒眉頭，就差沒有把早飯給嘔出來。
【鑑於大環境如此，本站可能隨時關閉，請大家儘快移步至永久運營的換源App，huanyuanapp.org 】
劉金生原本是在最後排坐在坐著，興致盎然的聽著杜荷講課。
雖然解剖學有點離經叛道，但是考慮到正是這些人把自己從天花的病狀之中解救了出來，劉金生倒是能從另外一個角度看待解剖學。
不過，突然之間，他發現自己旁邊居然坐滿了人。
“陛……”劉金生剛想說話，嘴巴就被獨孤雲給捂住了，很快劉金生就明白了李世民這是在微服私訪。
別看這裡那麼多國子監監生，真正的近距離見到過李世民的還真沒幾個，並且在大唐的這種環境下，你即使是近距離的見到了李世民，你也不敢眼睛瞪得大大的看著，這是違禁的。
所以李世民還真不擔心有人認出自己來。
當然，臺上的杜荷是認識自己的，只是他正津津有味的講著課呢，根本沒有注意到後排多了一幫人。
反倒是李世民看到後排居然有人能夠認出自己，稍微有點意外。
不過，左看右看，這個滿臉麻子的傢伙，李世民也沒有認出來是誰。
算了，李世民也沒有興趣知道了。
“正常成人共有206塊骨，可分為顱骨、軀幹骨和附肢骨三部分。由骨組織等構成的骨，堅硬而有彈性，並有豐富的血管。活體骨是一種有生命的活的器官，具有新陳代謝和生長發育的特點，並有修復和改建的能力。正常的體力勞動和經常進行體育鍛煉，可促進骨骼的良好發育……”
過了差不多半個時辰，杜荷的講課總算是結束了。
按照南山書院的慣例，教授上完課是有十分鐘的課堂問答時間的，杜荷雖然不是正式的教授，但是作為今天這堂課的老師，他還是一樣留下了問答時間。
“我有一個疑問。子曰：夫孝，德之本也，教之所由生也。復坐，吾語汝。身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。立身行道，揚名於後世，以顯父母，孝之終也。夫孝，始於事親，中於事君，終於立身。膚髮都不能隨便處理，更不用說其他了。南山書院拿人體來解剖，根本就是有違倫理，可以說是不孝的表現，難不成南山書院不講孝道？”
國子監的監生鄭海當初就是帶隊給南山書院找茬的首領之一，雖然當初灰溜溜的走了，後面的科舉又落敗，但是他一直對南山書院有一種別樣的厭惡。
這段時間沒有辦法，陛下親自下令國子監過來學習，鄭海也是憋著一口氣。
今天杜荷居然給他們講起了解剖學，讓鄭海感到了深深的羞辱。
自己這些人都是國家棟梁，卻是在這裡聽什麼解剖學，這是當他們是屠夫還是劊子手？
所以他第一個站出來發難。
杜荷看了一眼鄭海，“孝行、孝行，百善孝當先。這些話是不錯的，南山書院從來都是認可這一點的。”
大帽子不能被人扣，這一點杜荷很清楚。
“孝道講究的是心，而不是事。你單純的身體是否受傷，是否解剖作為是否孝順的標準，這是不合適的。我大唐有無數將士守衛邊疆，與敵征戰，他們從來沒有擔心自己身體是否會受傷，一往無前的衝鋒陷陣。如果按照你的說法，這些將士都是不孝？都不重視父母給的身體？”
杜荷隨手就反過來給鄭海帶了一個大帽子。
軍中受傷的將士無數，如果受傷了就是對父母給的膚髮不尊重，就是不孝，那麼軍中就沒有孝子了，鄭海敢說大唐軍中都沒有孝子嗎？
哪怕他死鄭家的嫡子，也不敢和全天下的軍士為敵啊.
“你個說法，就像是把給予父母的生活條件是否優越，作為判定是否孝順的標準一樣，完全是曲解了聖人的意思。按照這種標準，那窮人的家子弟就永遠沒有孝子了。但歷史事實恰恰相反，自古是寒門出孝子，國難顯忠臣，越是貧窮的人家，越容易出現孝子賢孫；越是那些富貴人家，越容易出現違逆父母的不肖子孫……”
杜荷已經不是當初的杜荷，在瞬息之間說出來的話，就是後排的李世民也不由得叫好。