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第647章 端倪

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在接下來的幾百年,是阿拉伯帝國最厲害的時候,房遺愛自然不知道這一點。

但是經歷比較豐富的賈雨已經感受到了阿拉伯商人在新華庭的危害。

阿拉伯極盛疆域東起印度河及蔥嶺,西抵大西洋沿岸,北達高加索山脈、裡海以及法國南部,南至阿拉伯海與撒哈拉沙漠,國土面積達1340萬平方公裡,是世界古代歷史上東西方跨度最長的帝國之一,亦是繼波斯阿契美尼德王朝、亞歷山大帝國、羅馬帝國、拜占庭帝國之後地跨亞歐非三洲的大帝國。

歷史上,阿拉伯帝國為與當時世界大國唐帝國進行領土爭奪,集中全國發展軍事水平。

710年,軍事實力大體趕上吐蕃。由於重視軍事而忽視經濟發展,導致農業發展落後,內部農民起義不斷,最終無力與盛唐爭光。

但是,貞觀六年的阿拉伯帝國,就如同初升的太陽,潛力無限。

“二郎,我們大唐的一切都與阿拉伯帝國完全不同,並且他們只認默罕默德,比我們尊崇孔夫子都還要厲害,這非常不利於我們收攏土人……”

賈雨給房遺愛說了一下自己的擔憂。

“你說的沒錯,財帛動人心,越來越多的阿拉伯商人來到新華庭,固然是給我們的貨物提供了不少的銷路,但是不利於我們穩定這裡的統治。你說我們南洋貿易繼續順著阿拉伯商人的步伐,把貨物賣到更遠的地方怎麼樣?”

房遺愛一直都是充滿了冒險精神,但是最近一年,南洋貿易基本上都是在新華庭附近幾百裡的海域活動,沒有進一步往南或者往西。

眼下阿拉伯商人從西邊而來,帶著這麼多大唐貨物離開,說明西邊還有很大的天地是大唐還不瞭解的。

“可以是可以,但是我們需要建設更多的補給點和船舶修理作坊,要不然從華庭縣而來的船隻,在海上漂泊了大半年,繼續往西部行走的話,很難保證安全。”

賈雨倒是不覺得繼續往西有什麼不可以,但是那一片海域大唐太陌生了,需要做一些準備。

“不僅如此,我覺得應該在船上安裝更多的床弩,一旦遇到了敵對勢力,也有還手之力。”

房遺愛對於海上的規則是越來越瞭解了。

其實,不要說現在,哪怕是一千年後,行走在海上的船隻也都是敵友難分的。

你力量強大,對方就是乖乖的商船,有機可乘,對方就是海盜。

甚至西方還延伸出了海盜文化,一點都不覺得羞恥。

甚至他們還認為海盜代表著勇敢、冒險、探索、頑強、力量、自由、征服,海盜已成為時尚的代名詞,海盜個性也由此走進人類的時尚生活前沿。

《海賊王》和《加勒比海盜》的熱播更是讓海盜變成了一種文化符號。

但是,大唐是不認可這種東西的,一切在南洋貿易的航線上活動的海盜,都是南洋貿易護衛隊的打擊物件。

但是出了新華庭,繼續往西,南洋貿易還有點鞭長莫及的感覺。

心動不如行動。

房遺愛和賈雨談話之後沒幾天,南洋貿易的船隊就開始不斷地往西部前進,伴隨著這種前進,最終必然迎來新的衝突。

……

南山書院。

張華剛剛來到書院,阿牛就興沖沖的過來了。

“師父,成功了,成功了呢”。

“什麼成功了?”

張華給南山書院各個學院、實驗室、研究所提出的研發專案太多了,單單阿牛在搞的就不止一種兩種,所以貿然之間,根本不知道阿牛說的是什麼成功了。

“就是師父你去年跟我提到了時鐘,已經成功了。經過了幾天的檢驗,精度完全沒有問題。”

“時鐘研發出來啦?”張華驚訝的問道,“太好了,總算是不用每天都看天確定時間了。”

習慣了後世隨時看手錶的張華,很不習慣大唐現在模糊的時間觀念。

沒辦法,在沒有精確的時間計量裝置之前,只能是很籠統的將時間進行劃分。

人類認識時間是逐漸的,意識到有時間的存在,起碼要先知道有類似的時間週期,所謂時間週期,就是自然現象中可以肉眼觀測到的時間規律,比如一晝夜,每天都會天明,也會夜晚,從不間斷。發現了這個規律之後才會產生最直接的時間概念,亦即一日。

隨著社會的發展,時間勢必會被量化、可計算化,那麼一天的時間是否可以量化?每天的時間是否是恆定的?那必須產生可分化一天的量化資料單位來進行測算。

而無數個一日組合起來,又發現了季節、年等自然周期時間,於是乎,基本完整的計時制度產生了。全人類大都如此。年、月、日。曆法從此產生。

中國的曆法一開始就與天文脫離不了關係,時間制度的設計並非有意的人為設定,比如非要一年五百天,那就不符合一年三百六十五天的週期性了,但是除了年月日的時間非人為設定外,量化還不得不靠人為設計,特別是小時間單位。

在《禮記》中,將一天分為朝時,日中,夕時。這怎麼看都非常像現在的上午、中午、下午三分法。看著極不嚴謹。再細分下,雞初鳴,昏明,大昕,晏朝,昏,日出,日側,見日,逮日。有著濃濃的自然特性和實用特性。

漢朝時,根據《淮南子》記載,將白天分為十五段。

日出於谷,浴於咸池,拂於扶桑,是謂晨明。登於扶桑,爰始將行,是謂明……

至於夜晚怎麼劃分的,《淮南子》沒有記載,如果和白天一樣劃分出十五段,那一天三十段,那麼一段約為現在的48分鐘。

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而後將十二時辰與俗名固定起來,子時:夜半。丑時:雞鳴,又名荒雞。寅時:平旦。卯時,日出。辰時:食時。巳時:隅中。午時:日中。未時:日。申時:哺時。酉時:日入。戌時:黃昏。亥時:人定。

漢朝之前已有漏刻制度

也就是說,採用一個可以漏水的器皿,一天漏多少水用來記時,每個時期不同。並劃分出不同的漏刻制度。古代多為100刻制度,亦即一天分為100刻。但是由於季節的變化,晝夜時間會有所變化,比如夏至日晝長夜短,冬至日晝短夜長。為了方便生活,歷代對每一年不同季節月份的漏刻也有不同的制度。

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