李富貴越說越激動，唾沫橫飛的坐在張華對面，搞得張華不得不屏住了呼吸。
“漢人們，有靈巧的手，聰明，你們的茶葉，可以讓我們喝了之後，少生病。你們的鐵鍋，也是好東西；還有你們數不清的各種器皿，你們的烈酒……這些，都可以透過銀子買到。”
“以往的時候，牛羊是我們的財富，我們到了哪裡，都得帶著牛羊，若是遭遇到了雪災，牛羊們都死了，我們也就要餓死了，每一年的冬天，對我們而言，都是要命的事，用你們漢人的話，這叫做鬼門關。
草原上這幾年為什麼這麼動盪，還不是因為連續幾年冬天都是雪災，活不下去了。
要不然我們薛延駝人也不會聯合回鶻等部落反叛東突厥。”
李富貴繼續喝了一大口馬奶酒，滔滔不絕的述說著心中的想法。
“可現在，我們也從你們身上學會了，用銀子來做我們的財富，我們養了牛羊，長的差不多了，就賣給你們，手裡拿著銀子，若是遇到了雪災，遇到了草原上的瘟疫，我們缺衣少食，就可以尋你們漢人採買糧食。”
“從前我一家七口人，我的母親，就是因為雪災，實在沒有糧食了，我就將她背下車去，給她一些肉，將她留在雪地裡，因為這樣，我們一家老小，才能繼續活下來，絕大多數人，也是這樣做。”
李富貴的這種做法，用後世的觀點來評論，肯定是喪盡天良的。
但是在草原上，幾千年來，還真就都是這麼辦的。
一旦遭遇到災難，老人是首先被拋棄的！
孝道？
在草原上是不存在的！
有的只是生存！
李富貴想到了傷心事，喝了一大口悶酒，“可現在，我即將要老了，我相信，在這裡，在這片草場，我的兒子們，不會再這樣對待我們了，不是因為，他們學習了你們漢人的禮儀，讀了你們漢人的書，變得孝順起來，而是因為……哪怕再艱難，現在，只要我的兒孫們還有氣力，就能給一老小，掙一口飽飯吃。”
“所以……”李富貴虔誠的看著神龕中的兩個神像一眼：“他們就是我的神，他們在天上，或靈魂寄於萬物之上，正張大著眼睛，看著我們，看著我們這些薛延駝人。
這兩個神明，會保佑我們，令我們在這世間，平安萬福，我不信奉他們，還信奉誰？
這世上，誰可以讓我祝大常吃飽喝足，可以讓我的孩子，也跟著你們漢人的孩子讀書，將來做個能讀書寫字的放羊倌，我便信奉誰，你看到我圈裡的牛羊嗎？
今年出欄的，有數十頭，這就是上百貫銅錢呢，別以為你們不買，我就賣不出去，在這裡，牛馬不愁賣。”
李富貴霸氣的拍了一下桌子，臉上不再有那種卑恭，而是露出了自豪之色。
他眼裡放光：“以往的時候啊，咱們韃薛延駝人，有的是牛羊，可這些牛羊，不值一錢，除了殺來吃，哪怕是和你們漢人互市貿易，也賣不上價錢。
而且，絕大多數牛羊，還都是頡利汗派人收了去，用最低的價格，只是一些鹽巴，一些陶器；他轉手，再去和你們漢人交易，現在卻不一樣了，現在養了牛羊，自個兒賣，長安的商賈，大批大批的收購。”
張華心裡想，這是當然，從前的時候，長安需要多少牛馬？
現在道路修建起來，許多人也跟著富裕起來，才需要車馬，特別是長安到洛陽的水泥路，還有互助村到長安城的水泥路，有車就需要馬，這是巨大的需求。
至於牛，就更不必說，那絕對是屬於保護動物，殺都不能隨便殺，因為數量太少，殺了影響耕種。
還有羊毛，羊毛線的作坊，需要數不清的羊毛，而最好的羊毛，就來自於草原，幾年前，這裡的牛馬和羊毛還不值一錢，現在，需求卻是一年勝過一年。
薛延駝人養著牛馬，可以換來自己的好生活，同時，大量的牛馬和羊毛，也可大大的改善大唐的生產和許多人的生活。
【目前用下來，聽書聲音最全最好用的App，集成4大語音合成引擎，超100種音色，更是支持離線朗讀的換源神器，huanyuanapp.org 換源App】
這是互惠共贏。
更不必說，榆林還有無數的礦產，張家作坊，到處都在招募人力，不少有氣力的胡人，若是不願進行放牧，也可以去靠氣力維生。
人吃飽了，誰又閒心，打打殺殺，都是孃胎裡出來的，求生和過上好日子，乃是人的本能，這是人性，如果搶劫可以過上好日子，那麼他們會鋌而走險，可一旦搶掠有巨大的風險，且生產可以讓自己衣食無憂，誰會去搶呢？
這其實就是張華草原攻略的核心思想。
讓那些牧民們不需要搶劫就可以過上衣食無憂的日子，讓那些牧民們不需要打仗就可以享受漢人們的好日子。
長此以往，草原上哪裡還有什麼可汗可以號召大家來攻打大唐呢？
薛禮和程處默、狗子，都用崇拜的眼神看著張華。
他們都是有聽說張華的草原攻略的，也知道榆林周邊會有現在的變化，是因為張華讓王玄策來這裡開設各種作坊。
以前大家還覺得有點虛無縹緲的策略，現在已經變得看得見摸得著。
真應該讓李世民和房玄齡他們也到這裡看一看啊。
張華頷首：“原來如此，受教了，你的牛馬，我統統買啦，給你折算一個好價錢。”
李富貴樂了，松了口氣：“不瞞你說，若不是因為急著湊錢和人開作坊，我這些牛馬，也不急著統統賣掉，我就希望，多出一些錢，多佔一些份子。”
說著，他非要讓張華等人留下來吃個飯不可。
榆林周邊有豐富的礦產，張家不可能自己一家獨自開發。
相反的，和華庭縣一樣，張華是歡迎長安城的勳貴們來榆林投資的，王玄策也是一直按照這個思路在執行。
甚至一些和衣食住行相關的作坊，王玄策也在鼓勵胡人參加，讓他們從單純的牧民和幫工變為作坊主。
先富帶動後富，起到一個示範作用，吸引更多的胡人來到榆林，來到大唐，慢慢的成為一名除了外表，看不出差異的新漢人。（未完待續）