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063 龍象般若

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這金剛不知的是,孟修遠剛才所使的這一式劍法,確實是《紫霄劍氣》中的拼命招數。

這招名叫“笑斬閻羅”,為全套劍法十二式中的第十一式。

聽這與其他招式有些格格不入的名字便能知道,這式劍法乃真真正正的殺招,劍氣一出,可謂是兇殘暴烈,威力於當今天下武功中都可謂絕代無雙。

而且更為難得的是,其不像是之前所使用的第四式“楊柳新晴”一般,需要鋪墊和前置招數的輔助,也不像於師父百歲壽宴上所用的第七式“關山落梅”一樣,需要躍於空中有一段較長的蓄氣時間。

這式劍法出手迅捷,想用便用,不會給留下破綻給敵人。

不過既然說是拼命的招式,必然有其缺點隱患。

當時張三丰教孟修遠這套《紫霄劍氣》時便囑託過他,非到生死關頭、迫不得已的時候,不要用這一式“笑斬閻羅”。

因為之前也提到過,這一式起手,便是要以掌中真氣拍擊自己的膻中穴,以此來強行破壞經脈中真氣流動的平衡,達到最短時間內最大限度的激發真氣震盪的效果。

可謂是未傷人、先傷己,實實在在的以自殘換取一時招式的威力。

這一招用時,孟修遠身邊那包圍氤氳的澹澹血霧,便是因為身體經受不住這般劇烈震動,周身部分毛細血管破裂,些許微小血滴被真氣裹挾噴湧而出。

孟修遠從一年多之前學會這招後,其實不用張三丰叮囑,自己便從沒想著要用過這招。因為在他看來,這般自殘的招數便是威力再大,也十分危險,畢竟此招一用,自己的隨後的戰鬥力至少要減少一半。

今日之所以用出,一是這群喇嘛確實實力驚人,所成這陣勢,威力比之少林寺的“金剛伏魔圈”的猶有過之。

孟修遠慢慢磨下去雖然同樣也有把握勝他們,只是太過浪費時間,格桑一家四口還被封在洞穴之中擔驚受怕,他不願多做糾纏。

再者,其實更重要的是,他對自己有信心,知道此時再用出這招“笑斬閻羅”,已經不會再對自己有太大的傷害。

這裡,就不得不提到他這幾個月的修行。

自從創出《健體術》之後,他可一直未曾於練武上偷懶。尤其是在小格桑家中借宿的這段日子,他更是幾乎心無旁事,一心投身於對自己身體的打磨中去。

他這幾個月所練出的相當於“張三丰標準”幾年的真氣,全部被他以《健體術》來滋養臟器、經脈了。

這便使得,他這具身體於外在來看雖然沒有太多變化,於力量、速度、敏捷、反應等各方面提升得也不算多,但於身體內部,卻是有實質性、階段性的增強。

無論是丹田、經脈的堅韌寬闊程度,還是五臟六腑的強韌旺盛程度,都有極大地提高。

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以此想來,如“真氣瞬時輸出功率增加”這般經脈加強後自帶的好處暫且不提,單說他對《紫霄劍氣》那震盪真氣所帶來的傷害有了很強的耐受性,便可謂是對他實際戰鬥力的一個巨大提升。

他此時再用《紫霄劍氣》,便無需像當時初學時那般小心翼翼了,更不容易出現像師父百歲壽宴時,全力用一招“關山落梅”便把自己震得七竅流血的慘狀。

而那招“笑斬閻羅”此時雖說對依然會損傷他的身體,可卻並不會嚴重,以他如今之狀態,想來應該完全在可控的範圍之內。

他此時使來,便是想要驗證這一點。

現在看來,確實如此。

……

說回眼前,那唯一一個尚在苟延殘喘的金剛,在不可置信地望了孟修遠一眼,看到孟修遠神色如常、傷得不重之後,心中頓感絕望。

眼見孟修遠一步步慢慢向他走來,那金剛再說不出原來那般強硬的話來。

他雖自認是密宗高僧,境界高深,已將所謂【密教四部】中的第三部【瑜加部】修成,正在研習領悟最終的【無上瑜加部】。

可是於此時此刻,他依舊像他師父最後一樣,看不透生死。

“神人,尊者。是我等冒犯了您,我願用我所有擁有的一切,來贖回我的一條性命,也算向您賠罪。可否?”

那金剛用乞求的聲音說著,而後一雙眼睛便緊緊盯著孟修遠,希望能從孟修遠的臉上看到哪怕一絲一毫的動搖。

只可惜,孟修遠依然那樣面容冷澹地向他走來,對他的話置若罔聞。

金剛不甘心,雖胸中劇痛、全身無力,他還是強打著精神繼續向孟修遠蠱惑道:

“我知道凡俗之物對您無用,可是武功呢?

您這般年紀就有如此武學境界,想必是一心鑽研武道。

我見您所使,都是東方漢人武學的套路,與我高原上密宗武學大相徑庭。

只要您放我一命,我可以將我所知密宗武學傾囊獻上,定會對您有所助益……”

他這番話一出,沒想到,孟修遠竟真的稍稍停住了腳步,臉色表情微變,彷佛在考慮著些什麼。

金剛見狀大喜,想是今天或許真的有機會保命,趕忙於心中編排好諸多奉承的話語,想要接著向孟修遠求饒。

卻沒想到,他話還沒出口,冰冷的劍尖便已經抵在了他的脖頸上:

“我說過,你這般畜生,今日必死無疑。

你主動說起武學的事情,反倒是提醒了我。

那現在你聽清楚了,只要你將所學武功統統講出,我便答應你,讓你死得痛快些。”

……

接下的“逃亡”日子,可算是一帆風順。

孟修遠一鼓作氣將那數十喇嘛幹掉之後,他們五人身後便再沒了追兵。

雖然以防萬一,他們向東行進的路程還是一直未停,可這路上的日子,就相比前幾日來的輕鬆了許多。

於這路上,孟修遠甚至有時間整理一下自己從那金剛口中拷問出的武學。

說是“拷問”,其實主要還是孟修遠的話嚇住了那個金剛。

那喇嘛平日裡自己對付敵人時,便用盡了殘忍、噁心的手段,早已對此習以為常。

此時於孟修遠這麼一逼他,推己及人,他以為孟修遠也會用這些毫無人道的方式來拷問他,一時間自己都快把自己給快嚇死了,自然不敢隱瞞。

孟修遠看不上其他功夫,只問了他《龍象般若功》和《並體連功法》這兩篇的內容,讓他背誦而出,自己開啟“頓悟”狀態在一旁默默記下。

事後孟修遠倒也沒有騙他,一劍封喉便讓他去他口中的阿鼻地獄贖罪去了,確實沒讓他受太多的折磨。

至於這兩門功夫,孟修遠也只是以“頓悟”狀態強行背誦下來,並沒有完全理解。

因為兩篇經文當中都飽含著大量的密宗佛教相關名詞,孟修遠的藏語學得本就不算是十分精通,要一時之間將其完全理解,實在是有些困難。

所以這一路上,孟修遠不時會將這兩篇中部分不懂的內容背誦給小格桑一家四口聽,問問他們是否理解其中內容,讓他們幫著解釋一下。

結果是孟修遠不明白的,往往扎西和央金兩夫妻也說不清楚,反倒是小格桑常常能講出些道理來,讓孟修遠聽著覺得好像真的那麼回事。

孟修遠對此感到十分驚訝,不懂為什麼這麼個十三四歲的小女孩,既沒讀過書、也沒學過佛,為什麼會有如此認知。

問了才明白,原來這小格桑由於從出生就不會說話,又知道自己可能活不了幾年,常常感覺內心孤寂恐懼,反倒不願意一人獨處。

每日白天裡父母都要去做農活苦力,沒空理她,所以她得空了,便會一個人跑去那山坡上的寺廟外偷聽。

一是她家周圍只有這麼一處可去的地方,聽到些人聲會讓她感覺心中安穩一些。

二是她那稚嫩幼小的心靈當中,也十分想弄明白,那些一個個為大家所尊敬崇拜的上師們,到底為何非要殺她。

那廟中喇嘛自然是沒多久就發現了小格桑,不過誰也沒阻止她,反倒主動邀請她平日裡到廟中來聽經文,只說是經文會洗刷她內心的不潔,讓日後用得上她時,效果更好些。

這般時日一久,小格桑旁聽著那些喇嘛們讀經、講經、辯經,竟是小小年紀,便聽懂了其中許多道理。

以至於今日孟修遠以《龍象般若功》中與密宗佛法相關的問題問她,她大多都能答得上來,而且還能給孟修遠提供一個十分不錯的解釋。

這般又過了十幾日,孟修遠基本算是將這《龍象般若功》當中的大多數內容搞清楚了。不過雖說如此,他倒是沒有急著去修煉。

畢竟是那金剛口述於他的內容,他不敢保證其中是否有故意的錯漏刪改,就像當年郭靖故意顛倒《九陰真經》來騙西毒歐陽鋒一樣。

再者,這《龍象般若功》與中原武學相差極大,主以印度那套“三脈七輪”的體系為理論基礎,就算是經文沒問題,也未必適合和中原武學一同修煉。

至於前世有些人,揣測說這功夫既然帶了“般若”二字,那便是有著象徵“智慧”的含義,其中會有鍛鍊腦力、甚至說是鍛鍊精神的方法。

孟修遠細細查過一邊,他手中這份經文,涉及這方面的內容並不多,最多也就算是含沙射影地略有提及。

而且這部分相關的絕大多數內容,都與密宗的佛法修行高度相關,若要習練,必須先深入學習密宗佛學。

所以孟修遠也就沒有在這方面多話心思,索性略了過去。

他暫時的工作重心,是不時開啟“頓悟”狀態,細細思索這《龍象般若功》中煉體的方式方法,想著嘗試探究其真偽,並未看看能不能融合到自己的《健體術》當中去。

目前看開,進度十分不錯,因為畢竟都涉及人體,許多道理都是互補互通的,這《龍象般若功》算是對孟修遠助益良多。

想來用不了多久,孟修遠就可以推出自己《健體術》的2.0版本了。

唯一有些困擾孟修遠的便是,到時候那大幅度更新的《健體術》是不是該改個名字了?

是叫《龍象健體術》?還是乾脆叫《健體術pro max》?

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